एकैकमस्त्रं शस्त्रं च दैवैर्मुक्तं सहस्रशः । चिच्छेद लीलयैवेशो जगतां मधुसूदनः ॥ ५,३०.
देवताओं द्वारा छोड़े गए हजारों अस्त्र-शस्त्रों को मधुसूदन भगवान ने खेल-खेल में ही काट डाला।
पाशं सलिलराजस्य समाकृष्यीरगात्पुनः । चकार खण्डशश्चञ्च्वा बालपन्नगदेहवत् ॥ ५,३०.
उन्होंने जल के स्वामी का पाश पकड़कर दूर फेंक दिया और अपने चोंच से, जैसे बाल सर्प को तोड़ता है, उसे टुकड़े-टुकड़े कर दिया।
यमेन प्रहितं दण्डं गदाविक्षेपखण्डितम् । पृथिव्यां पातयामास भगवान् देवकीसुतः ॥ ५,३०.
यम द्वारा भेजा गया दंड, जो गदा के प्रहार से टूट गया था, उसे देवकीनंदन भगवान ने पृथ्वी पर गिरा दिया।
शिबिकां च धनेशस्य चक्रेण तिलशो विभुः । चकार शौरिरर्कं च दृषृदृष्टहतौजसम् ॥ ५,३०.
शौरि ने अपने चक्र से कुबेर की पालकी को कण-कण कर दिया और सूर्य को भी मारकर उसकी तेजस्विता कम कर दी।
नीतोऽग्निः शीततां बाणैर्द्राविता वसवो दिशः । चक्रविच्छिन्नशुलाग्रा रुद्रा भुवि निपातिताः ॥ ५,३०.
अग्नि को बाणों से शीतल कर दिया गया, वसु दिशाओं में भाग गए और रुद्रों के शूल के अग्रभाग चक्र से काटकर उन्हें भूमि पर गिरा दिया गया।
साध्या विश्वेऽथ मरुतो गन्धर्वाश्चैव सा यकैः । शार्ङ्गिणा प्रेरितैरस्ता व्योम्नि शाल्मलितूलवत् ॥ ५,३०.
साध्य, विश्व, मरुत, गंधर्व और यक्ष भी शार्ङ्गधारी के बाणों से आकाश में रुई की तरह उड़ गए।
गरुत्मानपि तुण्डेन पक्षाभ्यां च नखाङ्कुरैः । भक्षयंस्ताडयन् देवान् दारयंश्च चचार वै ॥ ५,३०.
गरुड़ ने अपनी चोंच, पंख और नखों से देवताओं को मारते, फाड़ते और खाते हुए इधर-उधर विचरण किया।
ततः शतसहस्रेण देवेन्द्रमधुसूदनौ । परस्परं ववर्षाते धाराभिरिव तोयदौ ॥ ५,३०.
फिर मधुसूदन और देवराज इन्द्र ने एक-दूसरे पर लाखों प्रहार ऐसे बरसाए जैसे बादल जलधाराएँ बरसाते हैं।
ऐरावतेन गरुडो युयुधे तत्र संकुले । देवैः समस्तैर्युयुधे शक्रेण च जनार्दनः ॥ ५,३०.
उस घमासान युद्ध में गरुड़ ने ऐरावत से युद्ध किया, और जनार्दन ने इंद्र तथा सभी देवताओं से मुकाबला किया।
भिन्नेष्वशेषबाणेषु शस्त्रेष्वस्त्रेषु च त्वरन् । जग्राह वासवो वज्रं कृष्णश्चक्रं सुदर्शनम् ॥ ५,३०.
जब सभी बाण, अस्त्र-शस्त्र समाप्त हो गए, तब इंद्र ने जल्दी से वज्र उठाया और कृष्ण ने सुदर्शन चक्र लिया।
ततो हाहाकृतं सर्वं त्रैलोक्यं द्विजसत्तम । वज्रचक्रकरौ दृष्ट्वा देवाराजजनार्दनौ ॥ ५,३०.
हे श्रेष्ठ द्विज, जब देवताओं के स्वामी और जनार्दन के हाथ में वज्र और चक्र देखा गया, तब तीनों लोकों में हाहाकार मच गया।
क्षिप्तं वज्रमथेन्द्रेण जग्राह भगवान्हरिः । न मुमोच तदा चक्रं शक्रं तिष्ठेति चाब्रवीत् ॥ ५,३०.
जब इंद्र ने वज्र फेंका, तब भगवान हरि ने उसे पकड़ लिया; उस समय उन्होंने चक्र नहीं छोड़ा और इंद्र से कहा—रुको।
प्रणष्टवज्रं देवेन्द्रं गरुडक्षतवाहनम् । सत्यभामाब्रवीद्वीरं पलायनपरायणम् ॥ ५,३०.
वज्र से रहित, घायल गरुड़ पर सवार देवेंद्र को भागने की सोच में देखकर सत्यभामा ने उस वीर से कहा।
त्रैलोक्येश न ते युक्तं शचीभर्तुः पलायनम् । पारिजातस्रगाभोगा त्वामुपस्थास्यते शची ॥ ५,३०.
तीनों लोकों के स्वामी, हे शचीपति, आपके लिए भागना उचित नहीं है; शची स्वयं पारिजात की माला पहनकर आपके पास आएँगी।
कीदृशं देवराज्यं ते पारिजातस्रगुज्ज्वलाम् । अपश्यतो यथापूर्वं ग्रणयाभ्यागतां शचीम् ॥ ५,३०.
देवताओं का राज्य कैसा है, जब आप शची को पहले की तरह नहीं देख सकते, और उसे पारिजात की उज्ज्वल माला पहने हुए आते देखना पड़े?
अलं शक्र प्रयासेन न व्रीडां गन्तुमर्हसि । नीयतां पारिजातोयं देवाःसंतु गतव्यथाः ॥ ५,३०.
बस, हे इंद्र, अब और प्रयास मत करो; आपको लज्जित होने की आवश्यकता नहीं। पारिजात ले जाया जाए और देवता निश्चिंत हो जाएँ।
परिगर्वावलेपेन बहुमानपुरःसरम् । न ददर्श गृहं यातामुपचारेण मां शची ॥ ५,३०.
अहंकार और घमंड के कारण, अत्यधिक सम्मान की भावना में डूबी शची ने जब मैं घर लौटी, तब मेरी ओर देखा तक नहीं, न ही कोई आदर दिखाया।
स्त्रीत्वादगुरुचित्ताहं स्वभर्तृश्लाघनापरा । ततः कृतवती शक्र भवता सह विग्रहम् ॥ ५,३०.
मैं स्त्री हूँ, मन मेरा चंचल है, और अपने पति की प्रशंसा में लगी रहती हूँ; इसी कारण, हे इंद्र, मैंने आपके साथ संघर्ष किया।
तदलं पारिजातेन परस्वेन हृतेन मे । रूपेण गर्विता सा तु भर्त्रा का स्त्री न गर्विता ॥ ५,३०.
अब मुझे इस पारिजात की आवश्यकता नहीं, जो किसी और ने ले लिया है। वह अपने रूप पर गर्व करती है, पर कौन सी स्त्री अपने पति पर गर्व नहीं करती?
श्रीपराशर उवाच इत्युक्तो वै निववृते देवराजस्तया द्विज । प्राह चैनामलं चण्डि सख्युः खेदोक्तिविस्तरैः ॥ ५,३०.
श्री पराशर बोले—ऐसा कहने पर देवताओं के राजा लौट गए, हे द्विजश्रेष्ठ, और उन्होंने उससे कहा—अब बस करो, चंडी, अपनी सखी को लेकर और ताने मत दो।
इन्द्र उवाच न चापि सर्गसंहारस्थितिकर्ताखिलस्य यः । जितस्य तेन मे व्रीडा जायते विश्वरूपिणा ॥ ५,३०.
इंद्र बोले—जिसने सृष्टि की रचना, संहार और पालन किया है, जो सब रूपों में व्याप्त है, उससे हारने में मुझे कोई लज्जा नहीं होती।
यस्माज्जगत्सकलमेतदनादिमध्याद्यस्मिन्यतश्च न भविष्यति सर्वभूतात् । तेनोद्भवप्रलयपालनकारणेन व्रीडा कथं भवति देवि निराकृतस्य ॥ ५,३०.
जिससे यह सम्पूर्ण जगत, जिसका न आदि है, न मध्य, न अंत, उत्पन्न होता है और जिसके बिना कुछ भी नहीं रहेगा, जो सृजन, संहार और पालन का कारण है—ऐसी देवी, उससे हारकर मुझे लज्जा कैसी?
सकलभुवनसूतिर्मूर्तिरल्पाल्पसूक्ष्माविदितसकलवेद्यैर्ज्ञायते यस्य नान्यैः । तमजमकृतमीशं शाश्वतं स्वेच्छयैनं जगदुपकृतिमर्त्यं को विजेतुं समर्थः ॥ ५,३०.
जिसकी मूर्ति से सभी लोकों की उत्पत्ति है, जो सूक्ष्म से भी सूक्ष्म है, जिसे जानने वाले भी नहीं जान सकते, जो अजन्मा, अनादि, शाश्वत ईश्वर है, जो अपनी इच्छा से संसार का उपकार करता है—ऐसे भगवान को कौन सा मनुष्य जीत सकता है?
संस्तुतो भगवानित्थं देवराजेन केशवः । प्रहंस्य भावगम्भीरमुवाचेदं द्रिजोत्तम ।। ५-३१-
देवताओं के राजा द्वारा इस प्रकार स्तुति किए जाने पर, केशव ने मुस्कराते हुए और गंभीर भाव से, हे श्रेष्ठ द्विज, ये वचन कहे।
देवराजो भवानिन्द्रो वयं मर्त्त्या जगत्पते ! क्षन्तव्यं भवता चदमपराधकृत मम ।। ५-३१-
आप देवताओं के राजा इंद्र हैं, हम तो मनुष्य हैं, हे जगत्पति! यदि मुझसे कोई अपराध हुआ हो तो कृपया क्षमा करें।
पारिजाततरुश्वायं नीयतामुचितास्पदम । गृहीतोऽयं मया शक्र!सत्यावचनकारणात् ।। ५-३१-
यह पारिजात वृक्ष उचित स्थान पर ले जाया जाए; हे इंद्र, मैंने इसे केवल सत्य वचन निभाने के लिए लिया है।
वज्रञ्चेदं गृहाण त्वं यत्त्वया प्रहितं मयि । तवैवैतत् प्रहरणां शक्र!वैरिविदारणम् ।। ५-३१-
हे इन्द्र! यह वज्र जो तुमने मुझ पर चलाया था, इसे वापस ले लो। यह तो तुम्हारा ही अस्त्र है, जो शत्रुओं के नाश के लिए बनाया गया है।
विमोहयसि मामीश!मर्त्त्योऽहमिति किं वदन् । जानीमस्त्वां भगवतो न तु सूक्ष्मविदो वयम् ।। ५-३१-
हे प्रभु! क्या आप मुझे यह कहकर भ्रमित कर रहे हैं कि 'मैं नश्वर हूँ'? हम आपको भगवान के रूप में जानते हैं, भले ही आपकी गूढ़ महिमा को पूरी तरह नहीं समझ पाते।
योऽसि सोऽसि जगत्त्रण!प्रवृत्तौ नाथ!संस्थितः । जगतः शल्यनिष्कर्षं करोष्यसुरसूदन ।। ५-३१-
आप वही हैं जो सृष्टि की रक्षा के लिए आदि से स्थित हैं, हे जगत के स्वामी! आप ही संसार की पीड़ा को दूर करने वाले, असुरों का संहार करने वाले हैं।
नीयतां पारिजातोऽयं कृष्ण!द्रारवतीं पुरीम् । मर्त्त्यलोके त्वया त्यक्ते नायं संस्थास्यते भुवि ।। ५-३१-
हे कृष्ण! यह पारिजात वृक्ष द्वारका ले जाया जाए। जब आप इस मृत्युलोक को छोड़ देंगे, तब यह पृथ्वी पर नहीं रहेगा।