श्रीपराशर उवाच इत्युक्तःस प्रहस्यैनां पारिजातं गरुत्मति । आरोपयामास हरिस्तमूचुर्वनरक्षिणः ॥ ५,३०.
श्री पराशर बोले— सत्यभामा के ऐसा कहने पर हरि मुस्कराए और पारिजात वृक्ष को गरुड़ पर रख दिया। तब उपवन के रक्षक बोले।
भो शची देवराजस्य महिषी तत्परीग्रहम् । पारिजातं न गोविन्द हर्तुमर्हसि पादपम् ॥ ५,३०.
'गोविंद, यह पारिजात वृक्ष शची, देवराज की रानी, की प्रिय वस्तु है; आपको इसे ले जाना उचित नहीं है।'
उत्पन्नो देवराजाय दत्तःसोऽपि ददौ पुनः । महिष्यै सुमहाभाग देव्यै शच्यै कुतूहलात् ॥ ५,३०.
'यह वृक्ष देवराज के लिए उत्पन्न हुआ था, और उन्होंने इसे अपनी सौभाग्यशाली रानी शची को जिज्ञासा से दे दिया।'
शचीविभूषणार्थाय देवैरमृतमन्थने । उत्पादितोऽयं न क्षेमी गृहीत्वैनं गमिष्यसि ॥ ५,३०.
'देवताओं ने अमृत मंथन के समय शची के श्रृंगार के लिए इसे उत्पन्न किया था; यह वृक्ष सुखदायक नहीं है, इसे लेकर आप कल्याण नहीं पाएँगे।'
देवराजो मुखप्रेक्षी यस्यास्तस्याः परिग्रहम् । मैढ्यात्प्रार्थयसे क्षेमी गृहीत्वैनं हि को व्रजेत् ॥ ५,३०.
'देवराज सदा शची का मुख देखते हैं; उसी के लिए उन्होंने यह वृक्ष पाया। जो अपना भला चाहता है, वह इसे लेकर क्यों जाएगा?'
अवश्यमस्य देवेन्द्रो निष्कृतिं कृष्ण यास्यति । वज्रोद्यतकरं शक्रमनुयास्यन्ति चामराः ॥ ५,३०.
'निश्चित ही, कृष्ण, इंद्र इसकी भरपाई चाहेगा; वज्र उठाए हुए शक्र के साथ मरुतगण भी चलेंगे।'
तदलं सकलैर्देवैर्विग्रहेण तवाच्युत । विपाककटु यत्कर्म तन्न शंसंति पण्डिताः ॥ ५,३०.
'इसलिए, अच्युत, सभी देवताओं से विरोध मत करो; बुद्धिमान लोग ऐसे कर्म की प्रशंसा नहीं करते जिसका फल अंत में कड़वा हो।'
श्रीपराशर उवाच इत्युक्ते तैरुवाचैतान् सत्यभामातिकोपिनी । का शची पारिजातस्य को वा शक्रःसुराधिपः ॥ ५,३०.
श्री पराशर बोले— उनके ऐसा कहने पर सत्यभामा बहुत क्रोधित होकर बोलीं, 'पारिजात से शची का क्या संबंध है, या शक्र, देवताओं का राजा, कौन है?'
सामान्यःसर्वलोकस्य यद्येषोऽमृतमन्थने । समुत्पन्नस्तरुः कस्मादोको गृह्णाति वासवः ॥ ५,३०.
'यदि यह वृक्ष अमृत मंथन से सब लोकों के लिए उत्पन्न हुआ है, तो वासव अकेले ही इसे क्यों रखता है?'
यथा सुरा यथैवेन्दुर्यथा श्रीर्वनरक्षिणः । सामान्यःसर्वलोकस्य पारिजातस्तथा द्रुमः ॥ ५,३०.
'जैसे अमृत, चंद्रमा और श्री सब लोकों के लिए हैं, वैसे ही, उपवन के रक्षकों, पारिजात वृक्ष भी सबका है।'
भर्तृ बहुमहागर्वाद्रुणद्ध्येनमथो शची । तत्कथ्यतामलं क्षान्त्या सत्वा हारयति द्रुमम् ॥ ५,३०.
अपने पति के बड़े घमंड के कारण शची उन्हें रोकती है; अब और सहन नहीं, पेड़ को बलपूर्वक ले लो।
कथ्यतां च द्रुतं गत्वा पौलोम्या वचनं मम । सत्यभामा वदत्येतदितिगर्वोद्धताक्षरम् ॥ ५,३०.
जल्दी जाओ और मेरी बात पौलोमी से कहो—'सत्यभामा यह बोल रही है, कितनी घमंडी और तीखी बात है।'
यदि त्वं दयिता भर्तुर्यदि वश्यः पतिस्तव । मद्भर्तुर्हरतो वृक्षं तत्कारय निवारणम् ॥ ५,३०.
अगर तुम अपने पति की प्यारी हो, अगर तुम्हारा पति तुम्हारे वश में है, तो मेरे पति को यह पेड़ ले जाने से रोक कर दिखाओ।
जानामि ते पतिं शक्रं जानामि त्रिदशेश्वरम् । पारिजातं तथाप्येनं मानुषी हारयामि ते ॥ ५,३०.
मैं जानती हूँ तुम्हारे पति इन्द्र हैं, देवताओं के स्वामी हैं; फिर भी, तुम देवी होकर भी, मैं एक मनुष्य स्त्री होकर यह पारिजात का पेड़ तुमसे ले जाऊँगी।
श्रीपराशर उवाच इत्युक्ता रक्षिणो गत्वा शच्याः प्रोचुर्यथोदितम् । श्रुत्वा चोत्साहयामास शची चक्रं सुराधिपम् ॥ ५,३०.
श्रीपराशर बोले—ऐसा कहे जाने पर रक्षक गए और शची से वैसा ही कहा; यह सुनकर शची ने चक्रधारी देवताओं के स्वामी को उत्साहित किया।
ततःसमस्तदेवानां सैन्यैः परिवृतो हरिम् । प्रययौ पारिजातार्थमिन्द्रोयोद्धुं द्विजोत्तम ॥ ५,३०.
फिर, सब देवताओं की सेनाओं से घिरे हुए इन्द्र, हे श्रेष्ठ द्विज, पारिजात के लिए हरि से युद्ध करने चले।
ततः परिघनिस्त्रिंशगदाशूलवरायुधाः । बभूवुस्त्रिदसाःसज्जाः शक्रे वज्रकरे स्थिते ॥ ५,३०.
तब देवता लोहे की गदाएँ, तलवारें, गदा, भाले और उत्तम अस्त्रों से सुसज्जित होकर, वज्रधारी इन्द्र के साथ तैयार खड़े हो गए।
ततो निरिक्ष्य गोविन्दो नागराजोपरि स्थितम् । शक्रं देवपरिवारं युद्धाय समुपस्थितम् ॥ ५,३०.
इसके बाद गोविन्द ने, नागराज के ऊपर खड़े हुए, युद्ध के लिए तैयार इन्द्र और देवताओं के समूह को देखा।
चकार शङ्खनिर्घोषं दिशः शब्देन पूरयन् । मुमोच शरसंघातान् सहस्रायुतशः शितान् ॥ ५,३०.
उन्होंने शंख बजाया, जिसकी ध्वनि से दिशाएँ गूंज उठीं, और हजारों-लाखों तीखे बाणों की वर्षा कर दी।
ततो दिशो नभश्चैव दृष्ट्वा शरशतैश्चितम् । मुमुचुस्त्रिदशाःसर्वे ह्यस्त्रशस्त्राम्यनेकशः ॥ ५,३०.
तब, दिशाएँ और आकाश सैकड़ों बाणों से भरे देखकर, सब देवताओं ने भी अनेक अस्त्र-शस्त्र छोड़े।
एकैकमस्त्रं शस्त्रं च दैवैर्मुक्तं सहस्रशः । चिच्छेद लीलयैवेशो जगतां मधुसूदनः ॥ ५,३०.
देवताओं द्वारा छोड़े गए हजारों अस्त्र-शस्त्रों को मधुसूदन भगवान ने खेल-खेल में ही काट डाला।
पाशं सलिलराजस्य समाकृष्यीरगात्पुनः । चकार खण्डशश्चञ्च्वा बालपन्नगदेहवत् ॥ ५,३०.
उन्होंने जल के स्वामी का पाश पकड़कर दूर फेंक दिया और अपने चोंच से, जैसे बाल सर्प को तोड़ता है, उसे टुकड़े-टुकड़े कर दिया।
यमेन प्रहितं दण्डं गदाविक्षेपखण्डितम् । पृथिव्यां पातयामास भगवान् देवकीसुतः ॥ ५,३०.
यम द्वारा भेजा गया दंड, जो गदा के प्रहार से टूट गया था, उसे देवकीनंदन भगवान ने पृथ्वी पर गिरा दिया।
शिबिकां च धनेशस्य चक्रेण तिलशो विभुः । चकार शौरिरर्कं च दृषृदृष्टहतौजसम् ॥ ५,३०.
शौरि ने अपने चक्र से कुबेर की पालकी को कण-कण कर दिया और सूर्य को भी मारकर उसकी तेजस्विता कम कर दी।
नीतोऽग्निः शीततां बाणैर्द्राविता वसवो दिशः । चक्रविच्छिन्नशुलाग्रा रुद्रा भुवि निपातिताः ॥ ५,३०.
अग्नि को बाणों से शीतल कर दिया गया, वसु दिशाओं में भाग गए और रुद्रों के शूल के अग्रभाग चक्र से काटकर उन्हें भूमि पर गिरा दिया गया।
साध्या विश्वेऽथ मरुतो गन्धर्वाश्चैव सा यकैः । शार्ङ्गिणा प्रेरितैरस्ता व्योम्नि शाल्मलितूलवत् ॥ ५,३०.
साध्य, विश्व, मरुत, गंधर्व और यक्ष भी शार्ङ्गधारी के बाणों से आकाश में रुई की तरह उड़ गए।
गरुत्मानपि तुण्डेन पक्षाभ्यां च नखाङ्कुरैः । भक्षयंस्ताडयन् देवान् दारयंश्च चचार वै ॥ ५,३०.
गरुड़ ने अपनी चोंच, पंख और नखों से देवताओं को मारते, फाड़ते और खाते हुए इधर-उधर विचरण किया।
ततः शतसहस्रेण देवेन्द्रमधुसूदनौ । परस्परं ववर्षाते धाराभिरिव तोयदौ ॥ ५,३०.
फिर मधुसूदन और देवराज इन्द्र ने एक-दूसरे पर लाखों प्रहार ऐसे बरसाए जैसे बादल जलधाराएँ बरसाते हैं।
ऐरावतेन गरुडो युयुधे तत्र संकुले । देवैः समस्तैर्युयुधे शक्रेण च जनार्दनः ॥ ५,३०.
उस घमासान युद्ध में गरुड़ ने ऐरावत से युद्ध किया, और जनार्दन ने इंद्र तथा सभी देवताओं से मुकाबला किया।
भिन्नेष्वशेषबाणेषु शस्त्रेष्वस्त्रेषु च त्वरन् । जग्राह वासवो वज्रं कृष्णश्चक्रं सुदर्शनम् ॥ ५,३०.
जब सभी बाण, अस्त्र-शस्त्र समाप्त हो गए, तब इंद्र ने जल्दी से वज्र उठाया और कृष्ण ने सुदर्शन चक्र लिया।