सितदीर्घादिनिः शेषकल्पनापरिवर्जित । जन्मादिभिरसंस्पृष्ट स्वप्नादिपरिवर्जित ॥ ५,३०.
आप श्वेत, दीर्घ आदि सभी कल्पनाओं से रहित, जन्म आदि से अछूते, स्वप्न आदि से भी परे हैं।
संध्यारात्रिरहो भूमिर्गगनं वायुरंबु च । हुताशनो मनो बुद्धिर्भूतादिस्त्वं तथाच्युत ॥ ५,३०.
हे अच्युत, आप ही संध्या, रात्रि, दिन, पृथ्वी, आकाश, वायु, जल, अग्नि, मन, बुद्धि और पंचमहाभूत हैं।
सर्गस्थितिविनाशानां कर्ता कर्तृपतिर्भवान् । ब्रह्मविष्णुशिवाख्याभिरात्ममूर्तिभिरीश्वर ॥ ५,३०.
आप सृष्टि, पालन और संहार के कर्ता तथा सब कर्ताओं के स्वामी हैं। हे प्रभु, आप ही ब्रह्मा, विष्णु और शिव के रूप में प्रकट होते हैं।
देवा दैत्यास्तथा यक्षा राक्षसाः सिद्धपन्नगाः । कूष्माण्डाश्च पिशाचाश्च गन्धर्वा मनुजास्तथा ॥ ५,३०.
देवता, दैत्य, यक्ष, राक्षस, सिद्ध, नाग, कूष्माण्ड, पिशाच, गन्धर्व और मनुष्य—
पशवश्च मृगाश्चैव पतङ्गाश्च सरीसृपाः । वृक्षगुल्मलताबह्व्यःसमस्तास्तृणजातयः ॥ ५,३०.
गाय, बैल, जंगली जानवर, पक्षी, रेंगने वाले जीव, असंख्य पेड़, झाड़ियाँ, लताएँ और सभी प्रकार की घासें—
स्थूला मध्यास्तथा सूक्ष्माःसूक्ष्मात्सूक्ष्मतराश्च ये । देहभेदा भवान् सर्वे ये केचित्पुर्गलाश्रयाः ॥ ५,३०.
बड़े, मध्यम और छोटे शरीर, और जो सूक्ष्म से भी अधिक सूक्ष्म हैं—जितने भी रूप हैं जिनमें जीव रहते हैं—
माया तवेयमज्ञातपरमार्थातिमोहिनी । अनात्मन्यात्मविज्ञानं यया मूढो निरुद्ध्यते ॥ ५,३०.
हे प्रभु, यह आपकी माया है, जो अपने असली स्वरूप में अज्ञात रहकर बहुत बड़ा भ्रम पैदा करती है; इसी के कारण अज्ञानी लोग आत्मा के स्थान पर अनात्मा को ही आत्मा मान बैठते हैं।
अस्वे स्वमिति भावोत्र यत्पुंसामुपजायते । अहं ममेति भावो यत्प्रायेणैवाभिजायते । संसारमातुर्मायायास्तवैतन्नाथ चेष्टितम् ॥ ५,३०.
जो वस्तु किसी की नहीं है, उसमें भी 'यह मेरा है' का भाव, और 'मैं' तथा 'मेरा' की भावना—यह सब संसार की जननी आपकी माया की ही लीला है, हे नाथ।
यैः स्वधर्मपरैर्नाथ नरैराराधितो भवान् । ते तरन्त्यखिलामेतां मायामात्मविमुक्तये ॥ ५,३०.
हे प्रभु, जो लोग अपने कर्तव्य में लगे रहकर आपकी भक्ति करते हैं, वे आत्मा की मुक्ति के लिए इस सारी माया को पार कर जाते हैं।
ब्रह्माद्याःसकला देवा मनुष्याः पशवस्तथा । विष्णुमाया महावर्तमोहान्धतमसावृताः ॥ ५,३०.
ब्रह्मा आदि सभी देवता, मनुष्य और पशु भी, सब विष्णु की माया के महान मोह के अंधकार में ढँके हुए हैं।
आराध्य त्वामभीप्संते कामानात्मभवक्षयम् । यदेते पुरुषा माया सैवेयं भगवंस्तव ॥ ५,३०.
आपकी पूजा करके लोग अपनी इच्छाओं की पूर्ति और अपने दुखों का अंत चाहते हैं; लेकिन, भगवन्, यह भी आपकी माया ही है।
मया त्वं पुत्रकामिन्या वैरिपक्षजयाय च । आराधितो न मोक्षाय मायाविलसितं हि तत् ॥ ५,३०.
मैंने भी आपको पुत्र की प्राप्ति और शत्रुओं पर विजय के लिए पूजा, न कि मुक्ति के लिए; यह सब माया का ही खेल है।
कौपीनाच्छादनप्राया वाञ्छा कल्पद्रुमादपि । जायते यदपुण्यानां सोपराधः स्वदोषजः ॥ ५,३०.
जो लोग पुण्यहीन हैं, उनके मन में अगर केवल एक कौपीन की भी इच्छा आ जाए, तो वह कल्पवृक्ष से भी बढ़कर है, क्योंकि वह उनके अपने दोष और अपराध से उत्पन्न होती है।
तत्प्रसीदाखिलजगन्मायामोहकराव्यय । अज्ञानं ज्ञानसद्भावभूतं भूतेश नाशय ॥ ५,३०.
इसलिए, हे अविनाशी, जो समस्त जगत में माया का मोह फैलाते हैं, कृपा करें; हे भूतों के स्वामी, अज्ञान का नाश करें, जो ज्ञान के अभाव के रूप में है।
नमस्ते चक्रहस्ताय शार्ङ्गहस्ताय ते नमः । नन्दहस्ताय ते विष्णो शङ्खहस्ताय ते नमः ॥ ५,३०.
आपको चक्रधारी को नमस्कार है, शार्ङ्गधनुषधारी को नमस्कार है, हे विष्णु, नंदगदा और शंखधारी को भी नमस्कार है।
एतत्पश्यामि ते रूपं स्थूलचिह्नोपलक्षितम् । न जानामि परं यत्ते प्रसीद परमेश्वर ॥ ५,३०.
मैं आपका यह रूप देख रहा हूँ, जो स्थूल चिह्नों से युक्त है; आपका परम रूप मुझे ज्ञात नहीं है—हे परमेश्वर, कृपा करें।
श्रीपराशर उवाच अदित्यैवं स्तुतो विष्णुः प्रहस्याह सुरारणिम् । माता देवि त्वमस्माकं प्रसीद वरदा भव ॥ ५,३०.
श्रीपराशर ने कहा—इस प्रकार स्तुति करने पर, सूर्य के समान तेजस्वी विष्णु मुस्कराए और देवताओं की माता से बोले—'हे देवी, आप हमारी माता हैं; कृपा करें और वर दें।'
अदिदिरुवाच एवमस्तु यथेच्छा ते त्वमशेषैः सुरासुरैः । अजेयः पुरुषव्याघ्र सर्त्यलोके भविष्यसि ॥ ५,३०.
अदिति ने कहा—'ऐसा ही हो, जैसी तुम्हारी इच्छा है। हे पुरुषश्रेष्ठ, सभी देवताओं और असुरों के द्वारा सत्यलोक में तुम अजेय रहोगे।'
श्रीपराशर उवाच ततः कृष्णस्य पत्नी च शक्रेण सहितादितिम् । सत्यभामा प्रणम्याह प्रसीदेति पुनः पुनः ॥ ५,३०.
श्रीपराशर ने कहा—इसके बाद श्रीकृष्ण की पत्नी सत्यभामा ने इन्द्र के साथ अदिति को प्रणाम किया और बार-बार उनसे कृपा की प्रार्थना की।
अदितिरुवाच मत्प्रसादान्न ते सुभ्रु जरा वैरूप्यमेव वा । भविष्यत्यनवद्याङ्गि सुस्थिरं नवयौवनम् ॥ ५,३०.
अदिति ने कहा—'मेरी कृपा से, हे सुंदर नेत्रों वाली, तुम्हें न तो कभी बुढ़ापा आएगा और न ही कोई विकार; तुम्हारा रूप सदा सुंदर और नवयुवती बना रहेगा।'
श्रीपराशर उवाच अदित्या तु कृतानुज्ञो देवराजो जनार्दनम् । यथावत्पूजयामास बहुमानपुरःसरम् ॥ ५,३०.
श्रीपराशर ने कहा—अदिति की आज्ञा लेकर देवराज ने जनार्दन की यथोचित विधि से और बड़े आदर के साथ पूजा की।
शची च सत्यभामायै पारिजातस्य पुष्पकम् । न ददौ मानुषीं मत्वा स्वयं पुष्पैरलङ्कृता ॥ ५,३०.
और शची ने सत्यभामा को मनुष्य समझकर पारिजात का फूल नहीं दिया, बल्कि स्वयं ही उन फूलों से सजी।
ततो ददर्श कृष्णोऽपि सत्यभामासहायवान् । दवोद्यानानि हृद्यानि नन्दनादीनि सत्तम ॥ ५,३०.
इसके बाद श्रीकृष्ण सत्यभामा के साथ सुंदर और मनभावन स्वर्गीय उपवनों को देखने लगे, जिनमें नंदन आदि उद्यान भी थे।
ददर्श च सुगन्धाढ्यं मञ्जरीपुञ्जधारिणम् । नित्याह्लादकरं ताम्रबालपल्लवशोभितम् ॥ ५,३०.
उन्होंने वहाँ सुगंध से भरे हुए, फूलों के गुच्छों से लदे, सदा आनंद देने वाले, तांबे जैसे लाल-लाल कोमल पत्तों से सजे पारिजात वृक्ष को देखा।
मथ्यमानेऽमृते जातं जातरूपोपमत्वचम् । पारिजातं जगन्नाथः केशवः केशिसूदनः ॥ ५,३०.
जगन्नाथ, केशव, केशीसूदन ने वह पारिजात वृक्ष देखा, जो अमृत मंथन के समय उत्पन्न हुआ था और जिसकी छाल सोने जैसी चमक रही थी।
तुतोष परमप्रीत्या तरुराजमनुत्तमम् । तं दृष्ट्वा प्राह गोविन्दं सत्यभामा द्विजोत्तम । कस्मान्न द्वारकामेष नीयते कृष्ण पादपः ॥ ५,३०.
वह अनुपम और श्रेष्ठ वृक्ष देखकर सत्यभामा ने गोविंद से कहा, 'कृष्ण, यह वृक्ष द्वारका क्यों नहीं लाया जाता?'
यदि चेत्त्वद्वचः सत्यं त्वमत्यर्थं प्रियेति मे । मद्गेहनिष्कुटार्थाय तदयं नीयतां तरुः ॥ ५,३०.
'यदि आपकी बात सच है और आप मुझे सचमुच बहुत प्रिय मानते हैं, तो मेरे घर के आँगन की शोभा के लिए यह वृक्ष ले चलिए।'
न मे जांबवती तादृगभीष्टा न च रुक्मिणी । सत्ये यथा त्वमित्युक्तं त्वया कृष्णासकृत्प्रियम् ॥ ५,३०.
'जैसे आपने कई बार प्रेम से कहा है, वैसे जाम्बवती या रुक्मिणी आपको उतनी प्रिय नहीं हैं जितनी मैं हूँ।'
सत्यं तद्यदि गोविन्द नोपचारकृतं मम । तदस्तु पारिजातोऽयं मम गेहविभूषणम् ॥ ५,३०.
'यदि यह सच है, गोविंद, और केवल औपचारिकता नहीं है, तो यह पारिजात मेरे घर की शोभा बने।'
बिभ्रती पारिजातस्य केशपक्षेण मञ्जरीम् । सपत्नीनामहं मध्ये शोभेयमिति कामये ॥ ५,३०.
'मैं पारिजात की मंजरी बालों में सजाकर अपनी सभी पत्नियों के बीच सबसे सुंदर दिखना चाहती हूँ।'