त्वयोक्तोऽ.यं ग्लहः सत्यं न ममैषोऽनुमोदितः । एवं त्वया चेदू विजितं मया न विजितं कथम् ।। ५-२८-
यह प्रतियोगिता तो तुमने घोषित की थी, यह सच है, लेकिन मैंने इसकी स्वीकृति नहीं दी थी। अगर तुमने इस तरह जीत ली, तो फिर मैं कैसे नहीं जीता?
अथान्तरिक्षे वागुच्चैः प्राह गम्भीरनादिनी । बलदेवस्य तदूकोपं वर्द्धयन्ती महात्मनः ।। ५-२८-
तभी आकाश में गम्भीर आवाज़ गूंजी, जिसने बलराम के महान् क्रोध को और बढ़ा दिया।
जितं बलेन धर्म्मेण रुक्मिणो भाषितं मृषा । अनुक्त्वापि वचः किञ्चित् कृतं भवति कर्म्मा ।। ५-२८-
बलराम ने धर्म के साथ विजय पाई है, रुक्मी की बात झूठी है। बिना कुछ कहे भी कर्म हो जाता है।
ततो बलः समुत्थाय कोपसंरक्तलोचनः । जघानाष्टापदेनैव रुक्मिणं सुमहाबलः ।। ५-२८-
इसके बाद बलराम, जिनकी आँखें क्रोध से लाल थीं, उठे और अपनी अपार शक्ति से रुक्मी को शतरंज की बिसात से ही मार डाला।
कलिङ्गराजञ्चादाय विस्फुरन्तं बलाद बलः । वभञ्च दन्तान् कुपितो यैः प्रकाशं जहास सः ।। ५-२८-
फिर बलराम ने डर से कांप रहे कलिंग के राजा को पकड़ लिया और जिन दाँतों से वह खुलकर हँसा था, उन्हें क्रोध में तोड़ डाला।
आकृष्य च महास्तम्भं जातरूपमयं बलः । जघान येऽन्ये तत्पक्षा बूभृतः कुपितो बलात ।। ५-२८-
बलराम ने क्रोध में एक बड़ा सोने का स्तंभ उठाया और उस ओर के बाकी राजाओं को भी मार डाला।
ततो हाहाकृतं सर्व्वं पलायनपरं द्रिज! तद्राजमणडलं भीतं बभूव कुपिते बले ।। ५-२८-
फिर हे द्विज, बलराम के क्रोध से डरकर सारा राजसभा हाहाकार करती हुई भाग गई।
बलेन निहतं श्रुत्वा रुक्मिणं मधुसूदनः । नोवाच किञ्चिन्मैत्रेय!रुक्मिणी-बलयोर्भयात् ।। ५-२८-
जब मधुसूदन ने सुना कि बलराम ने रुक्मी को मार डाला है, तो रुक्मिणी और बलराम के भय से, हे मैत्रेय, उन्होंने कुछ नहीं कहा।
द्वारवत्यां स्थिते कृष्णे शक्रस्त्रिभुवनेश्वरः । आजगामाथ मैत्रेय मत्तैरावतपृष्ठगः ॥ ५,२९.
जब कृष्ण द्वारका में थे, तभी तीनों लोकों के स्वामी इन्द्र, मतवाले ऐरावत हाथी पर सवार होकर वहाँ आए।
प्रविश्य द्वारकां सोऽथ समेत्य हरिणा ततः । कथयामास दैत्यस्य नरकस्य विचोष्टितम् ॥ ५,२९.
इन्द्र द्वारका में प्रवेश करके श्रीहरि से मिले और फिर दैत्य नरकासुर के दुष्कर्मों का वर्णन करने लगे।
त्वयानाथेन देवानां मनष्यत्वेपि तिष्ठता । प्रशमं सर्वदुःखानि नीतानि मधुसूदन ॥ ५,२९.
हे मधुसूदन! यद्यपि आप मनुष्यों के बीच रहते हैं, फिर भी आपने देवताओं के सब दुःख दूर कर उन्हें शान्ति दी है।
तपस्विव्यमनार्थाय सोरिष्टो धेनुकस्तथा । प्रवृत्तो यस्तथा केशीते सर्वे निहतास्त्वया ॥ ५,२९.
जो तपस्वियों को कष्ट देने वाला धेनुक था, उसे भी आपने मार डाला, और केशी को भी। ऐसे सब दुष्टों का नाश आपने किया है।
कंसः कुवलयापीडः पूतना बालघातिनी । नाशं नीतास्त्वया सर्वे येऽन्ये जगदुपद्रवाः ॥ ५,२९.
कंस, कुबलयापीड़, बालकों का वध करने वाली पूतना—इन सबका और अन्य जगत को सताने वालों का भी नाश आपने किया है।
युष्मद्दोर्दडसंभूतिपरित्राते जगत्त्रये । यज्वयज्ञांशसंप्राप्त्या तृप्तिं यान्ति दिवौकसः ॥ ५,२९.
आपकी भुजाओं की शक्ति से तीनों लोकों की रक्षा होती है, और यज्ञ करने वालों से देवताओं को यज्ञ का भाग मिलता है, जिससे वे तृप्त होते हैं।
सोऽहं सांप्रतमायातो यन्निमित्तं जनार्दन । तच्छुत्वा तत्प्रतीकारप्रयत्नं कर्तुमर्हसि ॥ ५,२९.
इसलिए हे जनार्दन! मैं अब एक कार्य के लिए आया हूँ, आप उसे सुनकर उसका उपाय करने का प्रयास करें।
भौमोऽयं नरको नाम प्राग्ज्योतिषपुरेश्वरः । करोति सर्वभूतानामुपघातमरिन्दम ॥ ५,२९.
यह नरक नामक असुर, जो प्राग्ज्योतिषपुर का राजा है, सब प्राणियों को कष्ट पहुँचा रहा है, हे शत्रुओं का दमन करने वाले!
देवसिद्दसुरादीनां नृपाणां च नजार्दन । हृत्वा तु सोऽसुरः कन्या रुरुधे निजमन्दिरे ॥ ५,२९.
हे जनार्दन! उस असुर ने देवताओं, सिद्धों, असुरों और राजाओं की कन्याओं को छीनकर अपने महल में बंद कर रखा है।
छत्रं यत्सलिलस्रावि तज्जहार प्रचेतसः । मदंरस्य तथा शृङ्गं हृतवान्मणिपर्वतम् ॥ ५,२९.
उसने वरुण का जल बरसाने वाला छत्र, मंदार पर्वत की मणियों से जड़ा शिखर और अदिति का कुंडल भी चुरा लिया है।
अमृतस्त्राविणी दिव्ये मन्मातुः कृष्णकुञ्जले । जहार सोऽसुरो दित्या वाञ्छत्यैरावतं गजम् ॥ ५,२९.
उस असुर ने, ऐरावत हाथी की इच्छा करते हुए, मेरी माता दिति की काले रंग की, अमृत बहाने वाली दिव्य वमन को छीन लिया।
दुर्नीतमेतद्गोविन्दमया तस्य निवेदितम् । यदत्र प्रतिकर्तव्यं तत्स्वयं परिमृश्यताम् ॥ ५,२९.
गोविन्द, यह दुष्ट कर्म उसने मुझे बताया है; अब इसमें जो करना उचित हो, वह आप स्वयं विचारें।
श्रीपराशस उवाच इतिश्रुत्वा स्मितं कृत्वा भगवान्देवकीसुतः । गृहीत्वा वासवं हस्ते समुत्तस्थौ वरासनात् ॥ ५,२९.
श्री पराशर बोले— यह सुनकर देवकीनंदन भगवान मुस्कुराए, इन्द्र का हाथ पकड़कर श्रेष्ठ आसन से उठ खड़े हुए।
संचिन्त्यागतमारुह्य गरुडं गगनेचरम् । सत्यभामां समारोप्य ययौ प्राग्ज्योतिषं पुरम् ॥ ५,२९.
घटना पर विचार कर उन्होंने आकाश में उड़ने वाले गरुड़ पर चढ़कर सत्यभामा को भी साथ बिठाया और प्राग्ज्योतिषपुर की ओर चल दिए।
आरुह्यौरावतं नागं शक्रोऽपि त्रिदिवं ययौ । ततौ जगाम कृष्णश्च पश्यतां द्वारकौकसाम् ॥ ५,२९.
इन्द्र भी ऐरावत हाथी पर चढ़कर स्वर्ग चला गया; इसके बाद कृष्ण द्वारका के लोगों के देखते-देखते वहाँ से चले गए।
प्राग्ज्योतिषपुरस्यापि समन्ताच्छतयोजनम् । आचिता मौरवैः पाशैः क्षुरान्तैर्भूर्द्विजोत्तम ॥ ५,२९.
हे श्रेष्ठ द्विज, प्राग्ज्योतिषपुर के चारों ओर सौ योजन तक मुर के फंदों की, तीखे धार वाले अस्त्रों से बनी बाड़ लगाई गई थी।
ताञ्चिच्छेद हरिः पाशान्क्षिप्त्वा चक्रं सुदर्शनम् । ततो मुरःसमुत्तस्थौ तं जघान च केशवः ॥ ५,२९.
हरि ने सुदर्शन चक्र चलाकर उन फंदों को काट डाला; फिर मुर उठा, और केशव ने उसे मार गिराया।
मुरस्य तनयान्सप्त सहस्रांस्तांस्ततो हरिः । चक्रधाराग्निनिर्दग्धांश्चकार शलभानिव ॥ ५,२९.
इसके बाद हरि ने मुर के सात हज़ार पुत्रों को चक्र की धार की अग्नि से जला दिया, जैसे पतंगे जल जाते हैं।
हत्वासुरं हयग्रीवं तथा पञ्चजनं द्विज । प्राग्ज्योतिषपुरं धीमांस्त्वारावान्समुपाद्रवत् ॥ ५,२९.
असुर हयग्रीव और पंचजन को मारकर, हे द्विजश्रेष्ठ, वह बुद्धिमान पुरुष प्राग्ज्योतिषपुर की ओर बढ़ा।
नरकेणास्य तत्राभून्महासैन्येन संयुगम् । कृष्णस्य यत्र गोविन्दो यत्र गोविन्दो जघ्ने दैत्यान्सहस्रशः ॥ ५,२९.
वहाँ नरकासुर ने अपनी विशाल सेना के साथ युद्ध किया, जहाँ गोविन्द, कृष्ण ने हज़ारों दैत्यों का संहार किया।
शस्त्रास्त्रवर्षं मुञ्चन्तं तं भौमं नरकं बली । क्षिप्त्वा चक्रं द्विधा चक्रे चक्री दैतेयचक्रहा ॥ ५,२९.
जब बलशाली भौम नरक अस्त्र-शस्त्रों की वर्षा करने लगा, तब चक्रधारी ने सुदर्शन चक्र फेंककर दैत्य-सेना को दो भागों में बाँट दिया।
हते तु नरके भूमिर्गृहीत्वादितिकुण्डले । उपतस्थे जगन्नाथं वाक्यं चेदमथाब्रवीत् ॥ ५,२९.
नरक के मारे जाने पर, पृथ्वी ने अदिति के कुंडल लेकर जगन्नाथ के पास जाकर ये वचन कहे।