विवाहे तत्र निवृत्ते प्राद्यूम्नेः सुमहात्मनः । कलिङ्गराजप्रमुखा रुक्मिणां वाक्यमब्रु वन् ।। ५-२८-
महात्मा प्रद्युम्न का विवाह सम्पन्न होने पर, कलिंगराज के नेतृत्व में राजाओं ने रुक्मी से बात की।
अनक्षज्ञो हली द्यूते तथास्य व्यसनं महत् । न जयामो बलं कस्मादू द्यूतेनैनं महाद्युते ।। ५-२८-
‘बलराम जुए में निपुण नहीं है और उसे इसमें बड़ी कमजोरी है; तो क्यों न हम उसे इस बड़े जुए में हरा दें?’
तथेति तानाह नृपान् रुक्मी बलसमन्वितः । सभायां सह रामेण चक्र द्रू तञ्च वै तदा ।। ५-२८-
रुक्मी ने बल के साथ राजाओं से सहमति जताई और सभा में बलराम के साथ जुए का आयोजन किया।
सहस्त्रमेकं निष्काणां रुक्मिणा विजितो बलः । द्रितीयेऽपि पणे चान्यत् सहस्त्र रुक्मिणा जितम् ।। ५-२८-
पहली बाज़ी में बल को रुक्मी ने एक हजार स्वर्ण मुद्राएँ हाराईं; दूसरी बाज़ी में भी रुक्मी ने एक और हजार जीत ली।
ततो दश सहस्त्राणि निष्काणां पणमाददे । बलभद्रोऽजयत्तानि रुक्मी द्यूतविदां वरः ।। ५-२८-
फिर दस हजार स्वर्ण मुद्राएँ दाँव पर लगीं, और बलभद्र ने उन्हें जीत लिया, यद्यपि रुक्मी जुए में सबसे आगे था।
ततो जहास खनवत् कलिङ्गाधिपतिर्द्रिज! दन्तान् विदर्शयन् मूढ़ो रुक्मी चाह मदोद्धतः ।। ५-२८-
तब, हे ब्राह्मण, मूर्ख कलिंगराज ज़ोर से हँसा और अपने दाँत दिखाने लगा; रुक्मी भी घमंड में चूर होकर बोल उठा।
ग्रविज्ञोऽयं मया द्यूते बलदेवः पराजितः । मुधैवाक्षावलेपान्धो यः स्वं मेनेऽक्षकाविदम् ।। ५-२८-
‘यह बलदेव जुए में निपुण होते हुए भी मुझसे हार गया; व्यर्थ के अहंकार में अंधा होकर उसने खुद को जुए का ज्ञाता समझ लिया।’
दृष्टा कलिङ्गराजं तं प्रकाशदशनाननम् । रुक्मिणञ्चपि दुव्वक्यिं कोपं चक्र हलायुधः ।। ५-२८-
कलिंगराज को मुँह फैलाकर दाँत दिखाते और रुक्मी की कटु वाणी सुनकर हलायुध को क्रोध आ गया।
ग्लहं जग्राह रुक्मी च तदर्थेऽक्षानपातयत् ।। ५-२८-
रुक्मी ने पासे उठाए और जुए के लिए उन्हें फेंका।
अजयद् बलदेवस्तं प्राहोच्चैस्तं जितं मया । मयेति रुक्मी प्राहोच्चैरलीकोक्तेरलं बल ।। ५-२८-
बलदेव ने उसे हरा दिया और ऊँचे स्वर में बोला, ‘मैं जीत गया!’ रुक्मी भी ज़ोर से बोला, ‘नहीं, मैंने जीता!’ और बल का विरोध किया।
त्वयोक्तोऽ.यं ग्लहः सत्यं न ममैषोऽनुमोदितः । एवं त्वया चेदू विजितं मया न विजितं कथम् ।। ५-२८-
यह प्रतियोगिता तो तुमने घोषित की थी, यह सच है, लेकिन मैंने इसकी स्वीकृति नहीं दी थी। अगर तुमने इस तरह जीत ली, तो फिर मैं कैसे नहीं जीता?
अथान्तरिक्षे वागुच्चैः प्राह गम्भीरनादिनी । बलदेवस्य तदूकोपं वर्द्धयन्ती महात्मनः ।। ५-२८-
तभी आकाश में गम्भीर आवाज़ गूंजी, जिसने बलराम के महान् क्रोध को और बढ़ा दिया।
जितं बलेन धर्म्मेण रुक्मिणो भाषितं मृषा । अनुक्त्वापि वचः किञ्चित् कृतं भवति कर्म्मा ।। ५-२८-
बलराम ने धर्म के साथ विजय पाई है, रुक्मी की बात झूठी है। बिना कुछ कहे भी कर्म हो जाता है।
ततो बलः समुत्थाय कोपसंरक्तलोचनः । जघानाष्टापदेनैव रुक्मिणं सुमहाबलः ।। ५-२८-
इसके बाद बलराम, जिनकी आँखें क्रोध से लाल थीं, उठे और अपनी अपार शक्ति से रुक्मी को शतरंज की बिसात से ही मार डाला।
कलिङ्गराजञ्चादाय विस्फुरन्तं बलाद बलः । वभञ्च दन्तान् कुपितो यैः प्रकाशं जहास सः ।। ५-२८-
फिर बलराम ने डर से कांप रहे कलिंग के राजा को पकड़ लिया और जिन दाँतों से वह खुलकर हँसा था, उन्हें क्रोध में तोड़ डाला।
आकृष्य च महास्तम्भं जातरूपमयं बलः । जघान येऽन्ये तत्पक्षा बूभृतः कुपितो बलात ।। ५-२८-
बलराम ने क्रोध में एक बड़ा सोने का स्तंभ उठाया और उस ओर के बाकी राजाओं को भी मार डाला।
ततो हाहाकृतं सर्व्वं पलायनपरं द्रिज! तद्राजमणडलं भीतं बभूव कुपिते बले ।। ५-२८-
फिर हे द्विज, बलराम के क्रोध से डरकर सारा राजसभा हाहाकार करती हुई भाग गई।
बलेन निहतं श्रुत्वा रुक्मिणं मधुसूदनः । नोवाच किञ्चिन्मैत्रेय!रुक्मिणी-बलयोर्भयात् ।। ५-२८-
जब मधुसूदन ने सुना कि बलराम ने रुक्मी को मार डाला है, तो रुक्मिणी और बलराम के भय से, हे मैत्रेय, उन्होंने कुछ नहीं कहा।
द्वारवत्यां स्थिते कृष्णे शक्रस्त्रिभुवनेश्वरः । आजगामाथ मैत्रेय मत्तैरावतपृष्ठगः ॥ ५,२९.
जब कृष्ण द्वारका में थे, तभी तीनों लोकों के स्वामी इन्द्र, मतवाले ऐरावत हाथी पर सवार होकर वहाँ आए।
प्रविश्य द्वारकां सोऽथ समेत्य हरिणा ततः । कथयामास दैत्यस्य नरकस्य विचोष्टितम् ॥ ५,२९.
इन्द्र द्वारका में प्रवेश करके श्रीहरि से मिले और फिर दैत्य नरकासुर के दुष्कर्मों का वर्णन करने लगे।
त्वयानाथेन देवानां मनष्यत्वेपि तिष्ठता । प्रशमं सर्वदुःखानि नीतानि मधुसूदन ॥ ५,२९.
हे मधुसूदन! यद्यपि आप मनुष्यों के बीच रहते हैं, फिर भी आपने देवताओं के सब दुःख दूर कर उन्हें शान्ति दी है।
तपस्विव्यमनार्थाय सोरिष्टो धेनुकस्तथा । प्रवृत्तो यस्तथा केशीते सर्वे निहतास्त्वया ॥ ५,२९.
जो तपस्वियों को कष्ट देने वाला धेनुक था, उसे भी आपने मार डाला, और केशी को भी। ऐसे सब दुष्टों का नाश आपने किया है।
कंसः कुवलयापीडः पूतना बालघातिनी । नाशं नीतास्त्वया सर्वे येऽन्ये जगदुपद्रवाः ॥ ५,२९.
कंस, कुबलयापीड़, बालकों का वध करने वाली पूतना—इन सबका और अन्य जगत को सताने वालों का भी नाश आपने किया है।
युष्मद्दोर्दडसंभूतिपरित्राते जगत्त्रये । यज्वयज्ञांशसंप्राप्त्या तृप्तिं यान्ति दिवौकसः ॥ ५,२९.
आपकी भुजाओं की शक्ति से तीनों लोकों की रक्षा होती है, और यज्ञ करने वालों से देवताओं को यज्ञ का भाग मिलता है, जिससे वे तृप्त होते हैं।
सोऽहं सांप्रतमायातो यन्निमित्तं जनार्दन । तच्छुत्वा तत्प्रतीकारप्रयत्नं कर्तुमर्हसि ॥ ५,२९.
इसलिए हे जनार्दन! मैं अब एक कार्य के लिए आया हूँ, आप उसे सुनकर उसका उपाय करने का प्रयास करें।
भौमोऽयं नरको नाम प्राग्ज्योतिषपुरेश्वरः । करोति सर्वभूतानामुपघातमरिन्दम ॥ ५,२९.
यह नरक नामक असुर, जो प्राग्ज्योतिषपुर का राजा है, सब प्राणियों को कष्ट पहुँचा रहा है, हे शत्रुओं का दमन करने वाले!
देवसिद्दसुरादीनां नृपाणां च नजार्दन । हृत्वा तु सोऽसुरः कन्या रुरुधे निजमन्दिरे ॥ ५,२९.
हे जनार्दन! उस असुर ने देवताओं, सिद्धों, असुरों और राजाओं की कन्याओं को छीनकर अपने महल में बंद कर रखा है।
छत्रं यत्सलिलस्रावि तज्जहार प्रचेतसः । मदंरस्य तथा शृङ्गं हृतवान्मणिपर्वतम् ॥ ५,२९.
उसने वरुण का जल बरसाने वाला छत्र, मंदार पर्वत की मणियों से जड़ा शिखर और अदिति का कुंडल भी चुरा लिया है।
अमृतस्त्राविणी दिव्ये मन्मातुः कृष्णकुञ्जले । जहार सोऽसुरो दित्या वाञ्छत्यैरावतं गजम् ॥ ५,२९.
उस असुर ने, ऐरावत हाथी की इच्छा करते हुए, मेरी माता दिति की काले रंग की, अमृत बहाने वाली दिव्य वमन को छीन लिया।
दुर्नीतमेतद्गोविन्दमया तस्य निवेदितम् । यदत्र प्रतिकर्तव्यं तत्स्वयं परिमृश्यताम् ॥ ५,२९.
गोविन्द, यह दुष्ट कर्म उसने मुझे बताया है; अब इसमें जो करना उचित हो, वह आप स्वयं विचारें।