शोभाविनि विवाहे तु तां कन्यां ह्टतवान् हरिः । विपक्षभारमासज्य रामाद्य ष्वथ बन्धुषु ।। ५-२६-
भव्य विवाह में, हरि ने उस कन्या को उठा लिया और विरोध का भार राम और अन्य संबंधियों पर छोड़ दिया।
ततश्व पौण्ड्रकः श्रीमान् दन्तवक्रो विदूरथः । शिशुपाल-जरासन्ध-शाल्वाद्याश्व महीभृतः ।। ५-२६-
इसके बाद पौंड्रक, दंतवक्र, विदूरथ, शिशुपाल, जरासंध, शाल्व और अन्य राजा वहाँ एकत्र हुए।
कुपितास्ते हरिं हन्तुं चक्रु रुदूयोगमुत्तमम् । निर्ज्जिताश्व समागम्य रामाद्यर्यदुपुङ्गवैः ।। ५-२६-
वे सभी क्रोधित होकर हरि को मारने के लिए श्रेष्ठ युद्ध की तैयारी करने लगे; लेकिन राम और यादवों के प्रमुखों के साथ मिलकर वे पराजित हुए।
कुणिडनं न प्रवेक्ष्यामि अहत्वा युधि केशवम् । कृत्वा प्रतिज्ञां रुकमी च हन्तुं कृष्णमभिद्रुतः ।। ५-२६-
रुक्मी ने प्रतिज्ञा की, "मैं केशव को युद्ध में मारे बिना कुंडिन नगर में प्रवेश नहीं करूँगा," और कृष्ण को मारने के लिए दौड़ पड़ा।
हत्वा बलं सनागाश्व-पत्ति-स्यन्दनसङ्कुलम् । निर्जितः पातितश्वोर्व्व्यां लीलयैव स चकिणा।। ५-२६-
हाथी, घोड़े, पैदल सेना और रथों से युक्त बलराम की सेना को मारकर, रुक्मी स्वयं कृष्ण द्वारा सरलता से पराजित होकर भूमि पर गिरा दिया गया।
हन्तु कृतमतिः कृष्णो रुक्मिणां युद्धदुर्म्मदम् । प्रणम्य याचितो ब्रह्मन् रुविमण्या मगवान हरिः ।। ५-२६-
कृष्ण, जो युद्ध में अभिमानी रुक्मी को मारने का निश्चय कर चुके थे, रुक्मिणी के विनती करने पर, हे ब्राह्मण, हरि ने उसे जीवनदान दिया।
एक एव मम भ्राता न हन्तव्यस्त्वयाधुना । कोपं नियम्य देवेश!भ्रातृभिक्षा प्रदीयताम् ।। ५-२६-
मेरे पास केवल एक ही भाई है, कृपया अब आप उसे न मारें। अपने क्रोध को रोकिए, देवों के स्वामी, और मेरे भाई को जीवनदान दीजिए।
इत्युक्तेन परित्यक्तः कृष्णेनाक्लिष्टकर्म्मणा । रुक्मी भोजकटं नाम पुरं कुत्वावसत् तदा ।। ५-२६-
कृष्ण के इन वचनों के बाद, जिनके कर्म निष्कलंक हैं, रुक्मी को छोड़ दिया गया और वह उस समय भोजकट नामक नगर में रहने लगा।
निर्जित्य रुक्मिणं सम्यगुपयेमे स रुक्मिणीम् । राक्षसेन विवाहेन सम्प्रप्तां मधुसूदनः ।। ५-२६-
रुक्मी को पूरी तरह हराकर, मधुसूदन ने राक्षसी विधि से आई हुई रुक्मिणी से विवाह किया।
तस्यां जज्ञ ऽथ प्रद्युम्रो मदनांश- स वीर्य्यवान् । जहार शम्बरो यं वै यो जघान च शम्बरम् ।। ५-२६-
रुक्मिणी से मदन के अंश से वीर प्रद्युम्न का जन्म हुआ। शम्बर ने उसे उठा लिया, लेकिन बाद में प्रद्युम्न ने ही शम्बर का वध किया।
शम्बरेण ह्टतो वीरः प्रद्यु म्रः स कथं मुने ! शम्बरश्व महावीर्य्यः प्रद्यु म्नेन कथं हतः ।। ५-२७-
हे मुनि, शम्बर द्वारा पकड़े गए वीर प्रद्युम्न की कथा क्या है, और प्रद्युम्न ने उस महान पराक्रमी शम्बर का वध कैसे किया?
पराशर उवाच । षष्ठेऽह्नि जातमात्रन्तु प्रद्युम्र सूतिकागृहात् । ममैष हन्तेति मुने! ह्टतवान् कालशम्बरः ।। ५-२७-
पराशर बोले— हे मुनि! जन्म के छठे दिन ही कालशम्बर ने यह सोचकर कि 'मुझे इसे मारना है', सुतिका गृह से प्रद्युम्न को उठा लिया।
ह्टत्वा चिक्षेप चैवैनं ग्राहोग्र लवणार्णावे । कल्लोलजनितावर्त्ते सुघोरे मकरालये ।। ५-२७-
उसे उठाकर कालशम्बर ने भयंकर, खारे समुद्र में, जहाँ लहरों से भयानक भंवर बनते हैं और मगरमच्छों का निवास है, फेंक दिया।
पतितं तत्र चैवैको मत्स्यो जग्राह बालकम् । न ममार च तस्यापि जठरेऽनलदीपितः ।। ५-२७-
वहाँ गिरते ही एक मछली ने उस बालक को निगल लिया, लेकिन उसके पेट में अग्नि से जलने पर भी वह मरा नहीं।
मतूस्यबन्धश्व मत्स्योऽसौ मत्स्यैरन्यैः सह द्रिज ! घातितोऽसुरवर्य्याय शम्बराय निवेदितः ।। ५-२७-
वह मछली, अन्य मछलियों के साथ मछुआरों के जाल में फँसी, मार दी गई और असुरश्रेष्ठ शम्बर के पास पहुँचा दी गई।
तस्य मायावती नाम पत्री सर्व्वगृहेश्वरी । कारयामास सूदानामाधिपत्यमनिन्दिता ।। ५-२७-
शम्बर के घर में मायावती नाम की एक स्त्री थी, जो रसोई की स्वामिनी थी और रसोइयों की देखरेख करती थी।
दारिते मत्स्यजठरे सा ददर्शातिशोभनम् । कुमारं मन्मथतरोर्दग्धस्य प्रथमाङ्कुरम् ।। ५-२७-
जब मछली का पेट चीरकर देखा गया, तो उसने एक अत्यंत सुंदर बालक को देखा, जो पहले जले हुए कामदेव का पहला अंकुर था।
कोऽयं कथमयं मत्स्यजठरं समुपागतः । इत्येवं कौतुकाविष्टां तां तन्वीं प्राह नारादः ।। ५-२७-
वह स्त्री आश्चर्य में पड़ गई— 'यह कौन है, और मछली के पेट में कैसे आया?' तभी नारद ने उस पतली काया वाली स्त्री से कहा—
अयं समस्तजगतः सूतिसंहारकारिणा । शम्बरेण ह्टतः कृष्णृ-तनयः सूतिकागृहात् ।। ५-२७-
यह कृष्ण का पुत्र है, जिसे संतान-विनाशक शम्बर ने सुतिका गृह से उठा लिया था।
क्षिप्तः समुद्र मत्स्येन निगीर्णास्ते वशं गतः । नररत्रमिदं सुभ्रू विस्त्रब्धा परिपालय ।। ५-२७-
समुद्र में फेंका गया, मछली द्वारा निगला गया यह बालक अब तुम्हारे संरक्षण में है। हे सुंदर भौंहों वाली, निडर होकर इस बालक की रक्षा करो।
नारदेनैवमुक्ता सा पालयामास तं शिशुम् । बाल्यादेवातिरागेण रूपातिशयमोहिता ।। ५-२७-
नारद के ऐसा कहने पर, उसने उस बालक का पालन-पोषण किया, जो बचपन से ही अपनी अनुपम सुंदरता से उसे मोहित कर देता था।
स यदा यौवनाभोग-भूषितोऽभून्महामते! साभिलाषा तदा साति बभूव गजगामिनी ।। ५-२७-
हे महाबुद्धि! जब वह युवक बना, तब गजगामिनी वह स्त्री उसके प्रति गहरे आकर्षण से भर गई।
मायावती ददौ तस्म मायाः सर्व्वा महामुन ! प्रद्यु म्रायातिरागान्धा तन्नयस्तह्टदयेक्षणा ।। ५-२७-
मायावती, प्रद्युम्न के प्रति प्रबल प्रेम में अंधी होकर, अपनी सारी मायाएँ उसी को दे बैठी और उसकी दृष्टि बस उसी पर टिक गई।
प्रसज्जन्तीन्तु तामाह स कार्ष्णिः कमलेक्षणाम् । मातृभावमपाहाय किमेवं वर्त्तसेऽन्यथा ।। ५-२७-
जब वह उससे अत्यधिक जुड़ गई, तब कृष्णपुत्र कमलनयन ने उससे कहा— 'तुम मातृत्व का भाव छोड़कर ऐसा व्यवहार क्यों कर रही हो?'
सा चास्मै कथयामास न पुत्रस्त्वं ममेति वै । तनयं त्वामयं विष्णोह्ट तवान् कालशम्बरः ।। ५-२७-
उसने उससे कहा — 'तुम मेरे पुत्र नहीं हो; वास्तव में तुम विष्णु के पुत्र हो। यह कालशम्बर तुम्हारा शत्रु है।'
क्षिप्तः समुद्र मत्स्यस्य सम्प्राप्तो जठरान्मया । सा तु रोदिति ते माता कान्ताद्याप्यतिवत्सला ।। ५-२७-
तुम्हें समुद्र में फेंक दिया गया था, वहाँ एक मछली ने तुम्हें निगल लिया और फिर मैं तुम्हें वहाँ से लाई। फिर भी तुम्हारी माता, जो सदा स्नेही है, आज भी तुम्हारे लिए रोती है।
इत्युक्तः शम्बरं युद्धे प्रद्यु म्रः स समाह्वयत् । क्रोधाकुलीकृतमना युयुधे च महाबलः ।। ५-२७-
यह सुनकर प्रद्युम्न ने युद्ध के लिए शम्बर को ललकारा। उसका मन क्रोध से भर गया और उसने बड़ी शक्ति से युद्ध किया।
हत्वा सैन्यमशेषन्तु तस्य दैत्यस्य माधविः । सप्त माया व्यतिक्रम्य मायां प्रयुयुजेऽशष्टमीम् ।। ५-२७-
उसने उस दैत्य की सारी सेना का नाश कर दिया। माधव ने उसकी सात मायाएँ जीत लीं और फिर आठवीं माया का प्रयोग किया।
तया जघान तं दैत्यं मायया कालशम्बरम् । उत्पत्य च तया सार्द्धमाजगाम पितुर्गृहम् ।। ५-२७-
उस माया के द्वारा उसने कालशम्बर दैत्य का वध किया और फिर उसके साथ उड़कर अपने पिता के घर पहुँचा।
अन्तः परे निपतितं मायावत्या समन्वितम् । तं दृष्ट्वा कृष्णसंकल्पा बभूवुः कृष्णयोषितः ।। ५-२७-
जब उन्होंने उसे मायावती के साथ अंतःपुर में प्रवेश करते देखा, तो कृष्ण की स्त्रियाँ कृष्ण के ही भाव से भर गईं।