गयामुपेत्य यः श्राद्धं करोति पृथिवीपते । सफलं तस्य तज्जन्म जायते पितृतुष्टिदम्
हे पृथ्वीपति! जो व्यक्ति गया में श्राद्ध करता है, उसका जन्म सफल होता है और पितरों को संतोष मिलता है।
प्रशान्तिकास्सनीवाराः श्यामाका द्विविधास्तथा । वन्यौषधीप्रधानास्तु श्राद्धार्हाः पुरुषर्षभ
प्रशान्तिका, सनीवार, दो प्रकार के श्यामाक और वन में मिलने वाली औषधियाँ—ये सब श्राद्ध के योग्य हैं, हे श्रेष्ठ पुरुष।
यवाः प्रियङ्गवो मुद्गा गोधूमा व्रीहयस्तिलाः । निष्पावाः कोविदाराश्च सर्षपाश्चात्र शोभनाः
जौ, प्रियंगु, मूँग, गेहूँ, चावल, तिल, निष्पाव, कोविदार और सरसों—ये सब यहाँ शुभ माने गए हैं।
अकृताग्रयणं यच्च धान्यजातं नरेश्वर । राजमाषानणूंश्चैव मसूरांश्च विसर्जयेत्
हे राजन्! जो धान्य अग्रयण में अर्पित नहीं हुआ हो, साथ ही राजमाष, अनु और मसूर—इनका त्याग करना चाहिए।
अलाबुं गृञ्जनं चैव पलाण्डुं पिण्डमूलकम् । गान्धारककरम्बादिलवणान्यौषराणि च
लौकी, गृञ्जन, प्याज, मूली, गंधारक, करम्ब और खान से निकला नमक—इनका भी त्याग करना चाहिए।
आरक्ताश्चैव निर्यासाः प्रत्यक्षलवणानि च । वर्ज्यान्येतानि वै श्राद्धे यच्च वाचा न शस्यते
लाल रंग के गोंद और प्रत्यक्ष नमक भी श्राद्ध में वर्जित हैं, और वह सब कुछ भी, जिसकी सराहना वाणी में नहीं की गई है।
नक्ताहृतमनुच्छिन्नं तृप्यते न च यत्र गौः । दुर्गन्धि फेनिलं चाम्बु श्राद्धयोग्यं न पार्थिव
जहाँ रात में बिना रुके दूध निकाला जाता है, वहाँ गाय संतुष्ट नहीं होती; और जहाँ पानी बदबूदार या झागदार हो, वह श्राद्ध के लिए योग्य नहीं है, हे राजन्।
क्षीरमेकशफानां यदौष्ट्रमाविकमेव च । मार्गं च माहिषं चैव वर्जयेच्छ्राद्धकर्मणि
श्राद्ध के समय एक खुर वाले पशुओं का दूध, ऊँट और भेड़ का दूध, रास्ते का और भैंस का दूध त्याग देना चाहिए।
षण्ढापविद्धचाण्डालपापिपाषण्डिरोगिभिः । कृकवाकुश्वननग्नैश्च वानरग्रामसूकरैः
हिजड़े, अछूत, मिश्रित जाति के लोग, पापी, नास्तिक, रोगी, कौए, कुत्ते, नग्न व्यक्ति, बंदर, गाँववाले और सूअर—
उदक्यासूतकाशौचिमृतहारैश्च वीक्षिते । श्राद्धे सुरा न पितरो भुञ्जते पुरुषर्षभ
अगर श्राद्ध को पानी भरने वाली स्त्रियाँ, सुतिका, अशुद्ध या मृतकों को छूने वाले देख लें, तो हे श्रेष्ठ पुरुष, पितर उस अन्न को स्वीकार नहीं करते।
तस्मात्परिश्रिते कुर्याच्छ्राद्धं श्रद्धासमन्वितः । उर्व्यां च तिलविक्षेपाद्यातुधानान्निवारयेत्
इसलिए, शुद्ध स्थान में श्रद्धा के साथ श्राद्ध करना चाहिए और धरती पर तिल बिखरने से राक्षसों को रोकना चाहिए।
नखादिना चोपपन्नं केशकीटादिभिर्नृप । न चैवाभिषवैर्मिश्रमन्नं पर्युषितं तथा
हे राजन्, जो भोजन नाखून, बाल, कीड़े या ऐसे किसी से अशुद्ध हो गया हो, या जो बचा हुआ या बासी हो, वह श्राद्ध में नहीं देना चाहिए।
श्रद्धासमन्वितैर्दत्तं पितृभ्यो नामगोत्रतः । यदाहारास्तु ते जातास्तदाहारत्वमेति तत्
जो श्रद्धा से, नाम और गोत्र लेकर पितरों को अर्पित किया जाता है, वही भोजन उनके लिए आहार बन जाता है।
श्रूयते चापि पितृर्भिगीता गाथा महीपते । इक्ष्वाकोर्मनुपुत्रस्य कलापोपवने पुरा
हे राजन्, ऐसा भी सुना गया है कि प्राचीन काल में मनु के पुत्र इक्ष्वाकु से कलाप वन में पितरों ने यह गाथा कही थी।
अपि नस्ते भविष्यन्ति कुले सन्मार्गशीलिनः । गयामुपेत्य ये पिण्डान् दास्यन्त्यस्माकमादरात्
हमारे वंश में ऐसे पुण्यशील लोग हों, जो गया जाकर श्रद्धा से हमें पिंडदान करें।
अपि नः स कुले जायाद्यो नो दद्यात् त्रयोदशीम् । पायसं मधुसर्पिर्भ्यां वर्षासु च मघासु च
हमारे कुल में कोई ऐसा जन्म ले, जो वर्षा ऋतु में और मघा नक्षत्र में, दूध, मधु और घी से बनी तेरहवीं की खीर हमें दे।
गौरीं वाप्युद्वहेत् कन्यां नीलं वा वृषमुत्सृजेत् । यजेत वाश्वमेधेन विधिवद्दक्षिणावता
या वह कोई सुंदर कन्या से विवाह करे, या काले रंग का बैल छोड़ दे, या विधिपूर्वक दक्षिणा सहित अश्वमेध यज्ञ करे।
श्रीपराशर उवाच अतः परं ययातेः प्रथमपुत्रस्य यदोर्वंशमहं कथयामि ॥ ४,११.१ ४,११.२ ४,११.३ ४,११.४ ४,११.५ ४,११.६ ४,११.७ ४,११.८ ४,११.९ ४,११.१० ४,११.११ ४,११.१२ ४,११.१३ ४,११.१४ ४,११.१५ ४,११.१६ ४,११.१७ ४,११.१८ ४,११.१९ ४,११.२० ४,११.२१ ॥ जयध्वजात्तालजङ्घः पुत्रोभवत्
श्रीपराशर बोले— अब मैं ययाति के बड़े पुत्र यदु का वंश बताता हूँ। जयध्वज के पुत्र तालजंघ हुए।
श्रीपराशर उवाच ययातेश्चातुर्थपुत्रस्यानोःसभानलचक्षुः परमेषुसंज्ञास्त्रयः पुत्रा बभूवुः ॥ ४,१८.१ ॥ सभानलपुत्रः कालानलः
श्रीपराशर बोले— ययाति के चौथे पुत्र अनु के तीन पुत्र हुए— सभानल, चक्षु और परमेषु। सभानल का पुत्र कालानल था।
श्रीमैत्रेय उवाच । ब्रह्मानारायणाख्योऽसौ कल्पादौ भगवान्यथा । ससर्ज सर्वभूतानि तदाचक्ष्व महामुने
श्रीमैत्रेय बोले— हे महर्षि, कल्प के आरंभ में ब्रह्मा-नारायण नामक भगवान ने सब प्राणियों की सृष्टि की; कृपया वह विस्तार से बताइए।
श्रीपराशर उवाच । प्रजाः ससर्ज भगवान्ब्रह्मा नारायणात्मकः । प्रजापतिपतिर्देवो यथा तन्मे निशामय
श्रीपराशर बोले— भगवान ब्रह्मा, जो नारायणस्वरूप हैं, उन्होंने सब प्रजा की रचना की; प्रजापतियों के स्वामी देवता ने कैसे किया, वह सुनो।
अतीतकल्पावसाने निशासुप्तोत्थितः प्रभुः । सत्त्वोद्रि क्तस्तथा ब्रह्मा शून्यं लोकमवैक्षत
बीते हुए कल्प के अंत में, जब रात्रि बीत गई और प्रभु जागे, तब सत्त्वगुण से युक्त ब्रह्मा ने संसार को शून्य देखा।
नारायणः परोऽचिन्त्यः परोषामपि स प्रभुः । ब्रह्मस्वरूपी भगवाननादिः सर्वसम्भवः
नारायण परम, अचिंत्य और सबसे श्रेष्ठ हैं; वही प्रभु ब्रह्मा के रूप में, सबका आदि और सबका कारण हैं।
इमं चोदाहरन्त्यत्र श्लोकं नारायणं प्रति । ब्रह्मस्वरूपिणं देवं जगतः प्रभवाप्ययम्
यहाँ नारायण के विषय में यह श्लोक कहा जाता है— जो ब्रह्मा के रूप में देवता हैं, वही जगत के उत्पत्ति और प्रलय का कारण हैं।
आपो नारा इति प्रोक्ता आपो वै नरसूनवः । अयनं तस्य ताः पूर्वं तेन नारायणः स्मृतः
जल को 'नारा' कहा गया है — ये जल वास्तव में नर के पुत्र माने गए हैं। पहले इनका निवास उन्हीं में था, इसी कारण वे नारायण कहलाते हैं।
तोयान्तःस्थां महीं ज्ञात्वा जगत्येकार्णवीकृते । अनुमानात्तदुद्धारं कर्तुकामः प्रजापतिः
जब सारी पृथ्वी एक ही समुद्र में डूबी हुई थी, तब प्रजापति ने जान लिया कि पृथ्वी जल के भीतर है। उसे निकालने की इच्छा से उन्होंने उपाय सोच लिया।
अकरोत्स्वतनूमन्यां कल्पादिषु यथा पुरा । सत्स्यकूर्मादिकां तद्वद्वाराहं वरुरास्थितः
जैसे पहले कल्पों में उन्होंने मत्स्य, कूर्म आदि रूप धारण किए थे, वैसे ही इस बार भी उन्होंने वराह का रूप लिया।
वेदयज्ञमयं रूपमश्षोजगतः स्थितौ । स्थितः स्थिरात्मा सर्वात्मा परमात्मा प्रजापतिः
प्रजापति, जो अचल आत्मा, सबका आत्मा और परमात्मा हैं, उन्होंने वेद और यज्ञमय रूप धारण कर सृष्टि की रक्षा के लिए अवतार लिया।
जनलोकगतैस्सिद्धैस्सनकाद्यैरभिष्टुतः । प्रविवेश तदा तोयमात्माधारो धराधरः
जनलोक में रहने वाले सिद्धों, सनक आदि ने जब उनकी स्तुति की, तब वे, जो पृथ्वी के आधार और सबका सहारा हैं, जल में प्रविष्ट हुए।
निरीक्ष्य तं तदा देवी पातालातलमागतम् । तुष्टाव प्रणता भूत्वा भक्तिनम्रा वसुन्धरा
तब अधोलोक से आई हुई देवी पृथ्वी ने उन्हें देखकर, भक्ति से झुककर, प्रसन्न मन से उनकी स्तुति की।