कृष्णोपि घातयित्वारिमुपायेन हि तद्वलम् । जग्राह मथुरामेत्य हस्त्यश्वस्यन्दनोज्ज्वलम् ॥ ५,२४.
कृष्ण ने भी शत्रुओं की सेना को उपाय से नष्ट कर, मथुरा में प्रवेश किया और वहाँ के सुंदर हाथी, घोड़े और रथ अपने अधिकार में ले लिए।
आनीय चोग्रसेनाय द्वारवत्वां न्यवेदयत् । पराभिभवनिः शङ्कं बभूव च यदोः कुलम् ॥ ५,२४.
फिर वह सब उग्रसेन के पास ले जाकर द्वारका में अर्पित कर दिए। अब यदुवंश को किसी से हारने का डर नहीं रहा।
बलदेवोऽपि मैत्रेय प्रशान्ताखिलविग्रहः । ज्ञातिदर्शनसोत्कण्ठः प्रययौ नन्दगोकुलम् ॥ ५,२४.
बलराम जी ने, हे मैत्रेय, जब सभी झगड़े शांत हो गए और अपने सगे-संबंधियों को देखने की उत्कंठा हुई, तो वे नंदगोकुल चले गए।
ततो गोपाश्च गोप्यश्च यथा पूर्वममित्रजित् । तथैवाभ्यवदत्प्रम्णा बहुमानपुरःसरम् ॥ ५,२४.
तब ग्वाले और ग्वालिनें, हे शत्रु विजेता, पहले की तरह ही आदर और सम्मान के साथ उनसे मिले।
स कैश्चित्संपरिष्वक्तः कांश्चिच्च परिषस्वजे । हास्यं चक्रे समं कैश्चिद्गोपैर्गोपीजनैस्तथा ॥ ५,२४.
उन्होंने कुछ को गले लगाया, कुछ ने उन्हें गले लगाया, और कुछ ग्वालों व ग्वालिनों के साथ हँसी-मजाक भी किया।
प्रियाण्यनेकान्यवदन् गोपास्तत्र हलायुधम् । गोप्यश्च प्रेमकुपिताः प्रोचुःसेर्ष्यमथापराः ॥ ५,२४.
वहाँ ग्वाले बलराम जी से अनेक प्रिय बातें कहने लगे। ग्वालिनें भी, कोई प्रेम से रूठकर, तो कोई ईर्ष्या से, उनसे बातें करने लगीं।
गोप्यः पप्रच्छुरपरा नागरीजनवल्लभम् । कच्चिदास्ते सुखं कृष्णश्चलप्रेमलवात्मकः ॥ ५,२४.
कुछ ग्वालिनों ने उनसे नगर की स्त्रियों के प्रिय कृष्ण के बारे में पूछा— 'क्या चंचल हृदय वाले कृष्ण सुख से रहते हैं?'
अस्मच्चेष्टामपहसन्न कच्चित्पुरयोषिताम् । सौभाग्यमान मधिकं करोति क्षणसौहृदः ॥ ५,२४.
'क्या वह हमारी बातों का मजाक उड़ाकर, अब नगर की स्त्रियों को और अधिक सौभाग्य और मान देता है, जबकि उनका स्नेह तो क्षणभर का ही है?'
कच्चित्स्मरति नः कृष्णो गीतानुगमनं कलम् । अप्यसौ मातरं द्रष्टु सकृदप्यागमिष्यति ॥ ५,२४.
'क्या कृष्ण को हमारा गाना और नृत्य याद है? क्या वह कभी, एक बार भी, अपनी माता से मिलने आएगा?'
अथ वा किं तदालापैः क्रियन्तामपराः कथाः । यस्यास्मभिर्विना तेन विनास्माकं भविष्यति ॥ ५,२४.
'पर इन बातों का क्या कहना? चलो, अब कुछ और बातें करें। जैसे हम उसके बिना हैं, वैसे ही वह भी हमारे बिना रहेगा।'
पिता माता तथा भ्राता भर्ता बन्धुजनश्च किम् । संत्यक्तस्तत्कृतेस्माभिरकृतज्ञध्वजो हि सः ॥ ५,२४.
पिता, माता, भाई, पति और बाकी रिश्तेदार — ये हमारे लिए क्या हैं? हमने तो इन्हें उसी के लिए छोड़ दिया, क्योंकि वह तो एहसान भूल जाने वाला है।
तथापि कच्चिदालापमिहागमनसंश्रयम् । करोति कृष्णो वक्तव्यं भवता राम नानृतम् ॥ ५,२४.
फिर भी, क्या कृष्ण कभी कोई बात करता है या यहाँ आने की कोशिश करता है? हे राम, तुम सच-सच बताना, झूठ मत कहना।
दामोदरोऽसौ गोविन्दः पुरस्त्रीसक्तमानसः । अपेतप्रीतिरस्मासु दुर्दर्शः प्रतिभाति नः ॥ ५,२४.
वह दामोदर, गोविंद, जिसका मन नगर की स्त्रियों में ही लगा है, अब हमसे उसका स्नेह भी नहीं रहा और वह हमें दूर-दूर सा लगता है।
आमन्त्रितश्च कृष्णेति पुनर्दामोदरेति च । जहसुःसस्वरं गोप्यो हरिणा हृतचेतसः ॥ ५,२४.
हरि ने जिनका मन चुरा लिया है, वे गोपियाँ जोर-जोर से 'कृष्ण' और फिर 'दामोदर' कहकर पुकारने लगीं। उनके स्वर में भावनाएँ उमड़ रही थीं।
संदेशैः साममधुरैः प्रेमगर्भैरगर्वितैः । रामेणाश्वासिता गोप्यः कृष्णस्यातिमनोहरैः ॥ ५,२४.
राम के प्रेम से भरे, मीठे और सरल संदेशों से गोपियाँ ढाढ़स बंधीं, क्योंकि कृष्ण की बातें तो बहुत ही मन को मोह लेने वाली थीं।
गोपैश्च पूर्ववद्रामः परिहासमनोहराः । कथाश्चकार रेमे च सह तैर्व्रजभूमिषु ॥ ५,२४.
राम पहले की तरह ही ग्वालों के साथ हँसी-मजाक और मनभावन बातें करते हुए, उनके साथ व्रजभूमि में आनंद से समय बिताने लगे।
वने विचरतस्तस्य सह गोपैर्महात्मनः । मानुषच्छद्मरूपस्य शेषस्य धरणीभृतः ।। ५-२५-
जब वह महान आत्मा, जो मानव रूप में छिपा था, ग्वालों के साथ वन में घूम रहा था, उसी तरह शेष, जो धरती को धारण करता है, भी वहाँ था।
निष्पादितोरुकाय्यस्य काय्यणोर्व्वीविचारिणः । उपभोगाथमत्यर्थ वरुणः प्राह वारुणीम् ।। ५-२५-
उस बलशाली, पृथ्वी पर घूमने वाले के सुख के लिए वरुण ने वारुणी से कहा।
अभीष्टा सर्व्वदा यस्य मदिरे त्व!महौजसः । अनन्तस्यौपभोगाय तस्य गच्छ मुदे शुभे ।। ५-२५-
हे महाबली, जिसे सदा मदिरा प्रिय है, हे शुभे, तुम अनंत के आनंद के लिए जाओ और उसे प्रसन्न करो।
इत्युक्ता वारुणी तेन सन्निधानमथाकरोत् । वृन्दावनवनोतूपन्न-कदम्बतरुकोटरे ।। ५-२५-
वरुण के ऐसा कहने पर वारुणी वृंदावन के वन में उगे कदंब के पेड़ की कोटर में प्रकट हो गई।
विचरन् बलदेवोऽपि मदिरागन्धमुत्तमम् । आघ्राय मादरातर्षमवापाथ पुरातनम् ।। ५-२५-
बलराम जब घूम रहे थे, तब उन्होंने उत्तम मदिरा की सुगंध पाई और बड़े उत्साह से अपनी पुरानी इच्छा पूरी की।
ततः कदम्बात् सहसा मद्यधारां स लाङ्गली । पतन्तीं वीक्ष्य मंत्रेय !प्रययौ परमां मुदम् ।। ५-२५-
फिर अचानक हलधारी ने कदंब के पेड़ से गिरती मदिरा की धारा देखी और, हे मैत्रेय, उन्हें बहुत आनंद हुआ।
पपौ च गोपगोपीभिः समवेतो मुदान्वितः । प्रगीयमानो ललितं गीतवाद्यविशारदैः ।। ५-२५-
उन्होंने ग्वालों और गोपियों के साथ मिलकर आनंदपूर्वक मदिरा पी, और कुशल गायक-वादकों के मधुर गीत-संगीत का आनंद लिया।
समन्तोतूपन्न-घर्म्माम्भः कणिकामौक्तिकोज्जवलः । आगच्छ यमुने! स्त्रतुमिच्चामीत्त्याह विह्वलः ।। ५-२५-
चारों ओर की गर्मी और मोती जैसे चमकते पानी की बूँदों से घिरे हुए, वे बोले — 'आओ, यमुना! मैं स्नान करना चाहता हूँ,' उनका मन उमंग से भर गया।
तस्य वाचं नदी सा च मत्तोक्तामवमत्य वै । नाजगाम ततः क्रुद्धो हलं जग्राह लाङ्गली ।। ५-२५-
नदी ने उनके नशे में कहे वचन को अनसुना कर दिया और नहीं आई; तब क्रोधित होकर हलधारी ने अपना हल उठा लिया।
गृहीत्वा तां तटे तेन चकर्ष मदविह्वलः । पापे नायासि नायासि गम्यतामिच्छयात्मनः ।। ५-२५-
उसे पकड़कर, नशे में चूर होकर, बलपूर्वक तट की ओर खींचने लगे और बोले — 'दुष्टा, तू आती नहीं! जा, जैसे तेरी इच्छा हो!'
सा कृष्टा तेन सहसा गार्ग सन्त्यज्य निम्रगा । यत्रास्ते बलभद्रोऽसौ प्लावयामास तदूनम् ।। ५-२५-
हे गर्ग, जब उसने उसे अचानक खींच लिया, तो नदी ने अपनी टेढ़ी-मेढ़ी राह छोड़ दी और जहाँ बलभद्र थे, वहीं बहने लगी और वहाँ पानी भर दिया।
शरीरिणी तथोत्पत्य त्रासविह्वललोचना । प्रसीदेत्यब्रवीद् रामं मुञ्च मां मुषलायुध ।। ५-२५-
शरीर धारण कर, भय से डरी आँखों वाली वह बोली — 'हे राम, मुझ पर कृपा करो, हे मुसलधारी, मुझे छोड़ दो!'
सोऽब्रवीदवजानासि मम शौर्य्यबले यदि । सोऽहं त्वां हलपातेन विनेष्यामि सहस्त्रधा ।। ५-२५-
उसने कहा, "अगर तुम मेरी वीरता और शक्ति को तुच्छ समझती हो, तो मैं अपने हल के प्रहार से तुम्हें हजार टुकड़ों में बाँट दूँगा।"
इत्युक्तयातिसन्त्रासात् तया नद्या प्रसादितः । भूभागे प्लाविते तस्मिन् मुमोच यमुनां बलः ।। ५-२५-
ऐसा सुनकर, वह नदी डर गई और उसने उनसे विनती की; जब भूमि जल से भर गई, तब बलराम ने यमुना को छोड़ दिया।