गृहीतास्त्रौ ततस्तौ तु सार्घ्यहस्तो महोदधिः । उवाच न मया पुत्रो हतः सान्दीपनेरिति ।। ५-२१-
अस्त्र प्राप्त करने के बाद दोनों, बहुमूल्य भेंट लेकर, महा-सागर के पास पहुँचे और बोले — 'सांदीपनि का पुत्र मेरे द्वारा नहीं मारा गया।'
दैत्यः पञ्चजनो नाम शङ्खरूपः स बालकम् । जग्राह सोऽस्ति सलिले ममैवासुरसूदन ।। ५-२१-
एक दैत्य, जिसका नाम पंचजन था, शंख का रूप धारण करके, जल में उस बालक को पकड़ ले गया; हे असुर-सूदन, वह वहीं है।
इत्युक्तोऽन्तर्ज्जलं गत्वा हत्वा पञ्चजनं खलम् । कृष्णो जग्राह तस्यास्थि-प्रभवं शङ्खमुत्तमम् ।। ५-२१-
ऐसा सुनकर कृष्ण जल के भीतर गए, उस दुष्ट पंचजन का वध किया और उसकी हड्डियों से बना उत्तम शंख ले आए।
यस्य नादेन दैत्यानां बलहानिरजायत । देवानां ववृधे तेजो यात्यधर्म्मश्व संक्षयम् ।। ५-२१-
जिसके नाद से दैत्यों की शक्ति घट गई, देवताओं का तेज बढ़ गया और अधर्म का नाश हुआ।
तं पाञ्चजन्यमापूर्य्य गत्वा यमपुरीं हरिः । बलदेवश्व बलवान् जित्वा वैवस्वतं यमम् ।। ५-२१-
हरि ने पाँचजन्य शंख को फूँककर, बलशाली बलराम के साथ यमपुरी की ओर प्रस्थान किया और वहाँ वैवस्वत यम को पराजित किया।
तं बालं यातनासंस्थं यथापूर्व्वशरीरिणम् । पित्रे प्रदत्तवान् कृष्णो बलश्व बलिनां वरः ।। ५-२१-
बलवानों में श्रेष्ठ कृष्ण ने उस बालक को, जो पहले की तरह अपने पुराने शरीर में यातना झेल रहा था, उसके पिता को लौटा दिया।
मथुराञ्च पुनः प्राप्तावुग्रसेनेन पालिताम् । प्रहृष्टपुरुषस्त्रीकामुभौ राम-जनार्द्दनौ ।। ५-२१-
इसके बाद राम और जनार्दन, पुरुषों और स्त्रियों सहित हर्षित होकर, उग्रसेन द्वारा शासित मथुरा लौट आए।
जरासन्घसुते कंस उपयेमे महाबलः । अस्ति प्राप्तिञ्च मैत्रेय!तयोर्भर्त्तृहनं हरिम् ।। ५-२२-
मैत्रेय! जरासंध के पुत्र, महाबली कंस ने अस्ति और प्राप्ति से विवाह किया; उन दोनों के लिए हरि ही उनके पति का संहारक बना।
महाबलपरीवारो मगधाघिपतिर्बली । हन्तुमभ्याययौ कोपाज्जरासन्धः सयादवम ।। ५-२२-
मगध के बलशाली राजा जरासंध, शक्तिशाली योद्धाओं के साथ, यादवों को मारने के लिए क्रोध में भरकर आया।
उपेत्य मथुरां सोऽथ रुरोध मगधेखरः । अक्षौहिणीभिः सैन्यस्य त्रयोविंशतिभिर्वृतः ।। ५-२२-
मगधपति वहाँ पहुँचकर, अपनी सेना की तेईस अक्षौहिणियों के साथ मथुरा को घेर लिया।
निष्कम्याल्पपरीवारावुभौ राम-जनार्द्दनौ । युयुधातौ समं तस्य बलिनौ बलिसैनिकैः ।। ५-२२-
राम और जनार्दन दोनों, थोड़े से साथियों के साथ बाहर निकले और उसके बलवान सैनिकों से युद्ध में बराबरी से लड़े।
ततो बलश्व कृष्णश्व चक्राते मतिमुत्तमाम् । आयुधानां पुराणानामादाने मुनिसत्तम ।। ५-२२-
फिर, हे श्रेष्ठ मुनि, बलराम और कृष्ण ने प्राचीन अस्त्रों को प्राप्त करने का उत्तम निश्चय किया।
अनन्तरं हरेः शाङ्ग तूणौ चाक्षयसायकौ । आकाशादागतौ वीर!तथा कौमोदकी गदा ।। ५-२२-
तुरंत ही, हे वीर, हरि का शार्ङ्ग धनुष, अक्षय बाणों से भरे तूणीर और कौमुदकी गदा आकाश से प्रकट हो गए।
हलञ्च बलभद्रस्य गगनादागतं कवे ! मनसोऽभिमतं विप्र!सौनन्दं मुसलं तथा ।। ५-२२-
हे कवि, बलभद्र का हल और उनके मन की इच्छा अनुसार सौनन्द मूसल भी, हे विप्र, आकाश से आ पहुँचे।
ततो युद्धे पराजित्य ससैन्यं मगधाधिपम् । पुरीं विविशतुर्वीरावुभौ राम-जनार्द्दनौ ।। ५-२२-
फिर दोनों वीर, राम और जनार्दन, युद्ध में मगधपति और उसकी सेना को पराजित कर नगर में प्रवेश कर गए।
जते तस्मिन् सुदुर्वृत्ते जरासन्धे महामुने ! जीवमाने गते कृष्णस्तं नामन्यत निर्ज्जितम् ।। ५-२२-
हे महर्षि, अत्यंत दुष्ट आचरण वाले जरासंध के जीवित रहते हुए भी, कृष्ण ने उसे पराजित नहीं माना।
पुनरप्याजगामाथ जरासन्धो बलान्वितः । जितश्व राम-कृष्णाभ्यामपक्रान्तो द्रिजोत्तम।। ५-२२-
फिर एक बार जरासंध अपनी सेना के साथ आया, लेकिन राम और कृष्ण से हारकर, हे श्रेष्ठ द्विज, वह लौट गया।
दश चाष्टौ च संग्रामानेवमत्यन्तदुर्म्मदः । यदुभिर्मागधो राजा चक्र कृष्णापुरोगमैः ।। ५-२२-
इस तरह मगध के राजा ने, अत्यंत घमंडी होकर, कृष्ण के नेतृत्व में यादवों के साथ अठारह युद्ध किए।
सर्व्वेष्वेतेषु युद्धेषु यादवैः स पराजितः । अपक्रान्तो जरासन्धः स्वल्पसैन्यैर्बलाधिकः ।। ५-२२-
उन सभी युद्धों में, बल में अधिक होते हुए भी, जरासंध यादवों से हार गया और थोड़े सैनिकों के साथ लौट गया।
तदू बल यादवानां तैरर्ज्जितं यदनेकशः । तत्तु सन्निधिमाहात्म्यं विष्णोरंशस्य चक्रिणः ।। ५-२२-
हे बलराम, यादवों ने जो भी विजय बार-बार पाई, वह सब चक्रधारी विष्णु के सान्निध्य और महिमा के कारण थी।
मनुष्यधर्म्मशीलस्य लीला सा जगतः पतेः । अस्त्रणयनेकरूपाणि यदरातिषु मुञ्चति ।। ५-२२-
जगत के स्वामी की यही लीला है कि मानव जैसा आचरण रखते हुए भी, वह अपने शत्रुओं पर अनेक प्रकार के अस्त्र चलाते हैं।
मनसैव जगत्सृष्टिं संहारञ्च करोति यः । तस्यारिपक्षक्षपणे कोऽयमुद्यमविस्तरः ।। ५-२२-
जो केवल मन से ही सृष्टि की रचना और संहार कर सकता है, उसके लिए शत्रुओं के विनाश में इतना प्रयास क्यों आवश्यक है?
तथापि यो मनुष्याणां धर्म्मस्तमनुवर्त्तते । कुर्व्वने बलवता सन्धिं हीनैर्युद्धं करोत्यसौ ।। ५-२२-
फिर भी, जो धर्म मनुष्यों के लिए है, वही वह अपनाता है। वह बलवानों से मेल-जोल करता है और निर्बलों से युद्ध करता है।
साम चोपप्रदानञ्च तथा भेदं प्रदर्शयन् । करोति दण्डपातञ्च क्बचिदेव पलायनम् ।। ५-२२-
वह कभी समझौता करता है, कभी दान देता है, कभी फूट डालता है, दंड भी देता है और कभी-कभी पीछे हट जाता है।
मनुष्यदेहिनां चेष्टामित्येवमनुवर्त्ततः । लीला जगतूपतेस्तस्य च्छन्दतः सम्प्रवर्त्तते।। ५-२२-
इस तरह, जब वह मनुष्यों जैसा व्यवहार करता है, तब जगत के स्वामी की लीला उसकी इच्छा से चलती है।
श्रीपराशर उवाच इत्थंस्तुतस्तदा तेन मुचुकुन्देन धीमता । प्राहेशः सर्वभूतानामनादिनिधनो हरिः ॥ ५,२४.
श्रीपराशर बोले— उस समय बुद्धिमान मुचुकुंद द्वारा इस प्रकार स्तुति किए जाने पर, सब प्राणियों के स्वामी, अनादि और अनंत श्रीहरि ने कहा।
श्रीभगवानुवाच यथाभिवाञ्छितान्दिव्यान्गच्छलोकान्नराधिप । अव्याहतपरैश्वर्यो मत्प्रसादोपबृंहितः ॥ ५,२४.
श्रीभगवान बोले— हे राजन्, जैसे तुम्हारी इच्छा हो, वैसे दिव्य लोकों में जाओ। मेरी कृपा से तुम्हें अपार ऐश्वर्य मिलेगा, जिसमें कोई बाधा नहीं होगी।
भुक्त्वा दिव्यन्महा भोगान्भविष्यसि महाकुले । जातिस्मरो मत्प्रसादात्ततोमोक्षमवाप्स्यसि ॥ ५,२४.
तुम वहाँ दिव्य और महान भोग भोगोगे, फिर किसी श्रेष्ठ कुल में जन्म लोगे। मेरी कृपा से तुम्हें अपने पूर्व जन्मों की स्मृति रहेगी और अंत में तुम्हें मुक्ति प्राप्त होगी।
श्रीपराशर उवाच इत्युक्तः प्रणिपत्येशं जगतामच्युतं नृपः । गुहामुखाद्विनिष्क्रान्ततःस ददर्शाल्पकान्नरान् ॥ ५,२४.
श्रीपराशर बोले— भगवान के ऐसा कहने पर राजा ने जगत के अच्युत स्वामी को प्रणाम किया और गुफा के द्वार से बाहर आकर कम भोजन करने वाले मनुष्यों को देखा।
ततः कलियुगं मत्वा प्राप्तं तप्तुं नृपस्तपः । नरनारायणस्थानं प्रययौ गन्धमादनम् ॥ ५,२४.
फिर, कलियुग आ गया है यह जानकर, राजा तप करने के लिए निकल पड़ा और नर-नारायण के निवास, गंधमादन पर्वत पर गया।