चाणूरे नहते मल्ले मुष्टेके विनिपातिते । नीते क्षयं तोशलके सर्वे मल्लाः प्रदुद्रु वुः
जब चाणूर कुश्ती में गिर पड़ा, मुश्टिक भी पछाड़ दिया गया और तोशलक का अंत हो गया, तब सभी पहलवान डरकर भाग गए।
ववल्गतुस्ततो रंगे कृष्णसंकर्षणावुभौ । समानवयसो गोपान्बलादाकृष्य हर्षितौ
इसके बाद कृष्ण और संकर्षण दोनों आनंद से रंगभूमि में कूद पड़े और अपने ही उम्र के ग्वालों को बलपूर्वक पकड़ लिया।
कंसोऽपि कोपरक्ताक्षः प्राहोच्चैर्व्यायतान्नरान् । गोपावेतौ समाजौघान्निष्क्राम्येतां बलादितः
कंस क्रोध से आँखें लाल करके ऊँचे स्वर में पहरेदारों से बोला— 'इन दोनों ग्वालों और यहाँ इकट्ठी भीड़ को बलपूर्वक सभा से बाहर निकाल दो!'
नंदोऽपि गृह्यतां पापो निर्गलैरायसैरिह । अवृद्धार्हेण दंडेन वसुदेवोऽपि बध्यताम्
'नंद को भी यहाँ लोहे की जंजीरों से बाँध लो, वह पापी है! और वसुदेव को भी बिना देर किए दंड देकर बाँध दो!'
वल्गंति गोपाः कृष्णेन ये चेमे सहिताः पुरः । गावो निगृह्य तामेषां यच्चास्ति वसु किंचन
'जो ग्वाले कृष्ण के साथ यहाँ हैं, उनकी गायों को पकड़ लो और जो भी धन-संपत्ति इनके पास है, वह सब ले लो!'
एवमाज्ञापयानं तु प्रहस्य मधुसूदनः । उत्प्लुत्यारुह्य तं मंचं कंसं जग्राह वेगतः
जब कंस ऐसे आदेश दे रहा था, तब मधुसूदन मुस्कराते हुए उछलकर मंच पर चढ़े और तेज़ी से कंस को पकड़ लिया।
केश्ष्वोआ!कृष्य विगलत्किरीटमवनीतले । स कंसं पातयामास तस्योपरि पपात च
कृष्ण ने उसके बाल पकड़कर ज़ोर से खींचा, जिससे उसका मुकुट ज़मीन पर गिर गया, फिर कंस को नीचे गिराया और स्वयं भी उस पर गिर पड़े।
अश्षोजगदाधारगुरुणा पततोपरि । कृष्णेन त्याजितः प्राणानुग्रसेनात्मजो नृपः
जैसे ही कंस गिरा, जगत के भार को धारण करने वाले बलशाली कृष्ण के प्रहार से उग्रसेन का पुत्र कंस प्राणहीन हो गया।
नृतस्य केश्षोउ! तदा गृहीत्वा मधुसूदनः । चकर्ष देहं कंसस्य रंगमध्ये महाबलः
फिर मधुसूदन ने कंस के बाल पकड़कर उसकी देह को रंगभूमि के बीच में घसीट दिया।
गौरवेणातिपतता परिघातेन कृष्यता । कृता कंसस्य देहेन वेगेनेव महांभसः
ज़ोरदार प्रहार और घसीटने के कारण कंस का शरीर ऐसे दिखने लगा जैसे कोई बड़ी नदी तेज़ी से बह रही हो।
कंसे गृहीते कृष्णेन तद्भ्राताऽभ्यागतो रुषा । सुनामा बलभद्रे ण लीलयैव निपातितः
जब कृष्ण ने कंस को पकड़ लिया, तब उसका भाई सुनाम क्रोध में भरकर आया, लेकिन बलभद्र ने उसे खेल-खेल में ही गिरा दिया।
ततो हाहाकृतं सर्वमासीत्तद्रं गमंडलम् । अवज्ञया हतं दृष्ट्वा कृष्णेन मथुरेश्वरम्
इसके बाद पूरी रंगभूमि में हाहाकार मच गया, क्योंकि सबने देखा कि कृष्ण ने मथुरा के राजा को तिरस्कार से मार डाला।
कृष्णोऽपि वसुदेवस्य पादौ जग्राह सत्वरः । देवक्याश्च महाबाहुर्बलदेवसहायवान्
फिर बलशाली बलराम के साथ कृष्ण ने जल्दी से वसुदेव और देवकी के चरण पकड़ लिए।
उत्थाप्य वसुदेवस्तं देवकी च जनार्दनम् । स्मृतजन्मोक्तवचनौ तावेव प्रणतौ स्थितौ
वसुदेव और देवकी ने जनार्दन को उठाया और जन्म के समय कही गई बातों को याद करके दोनों हाथ जोड़कर खड़े हो गए।
श्रीवसुदेव उवाच। प्रसीद सीदतां दत्तो देवानां यो वरः प्रभो । तथावयोः प्रसादेन कृतोद्धारस्स केशव
श्री वसुदेव बोले— 'प्रभु! हम जो आपके सामने सिर झुकाए बैठे हैं, उन पर कृपा करें। देवताओं को जो वर मिला था, वह आपके अनुग्रह से अब पूरा हो गया है, केशव!'
आराधितो यद्भगवानवतीर्णो गृहे मम । दुर्वृत्तनिधनार्थाय तेन नः पावितं कुलम्
'भगवान! आपने जब मेरी पूजा स्वीकार की और दुष्टों के नाश के लिए मेरे घर अवतार लिया, तब हमारे कुल का उद्धार हो गया।'
त्वमंतः सर्वभूतानां सर्वभूतमयस्थितः । प्रवर्त्तेते समस्तात्मंस्त्वत्तो भूतभविष्यती
'आप सब प्राणियों के भीतर हैं, सबके स्वरूप में स्थित हैं। जो कुछ था, है और होगा, वह सब आपसे ही उत्पन्न होता है, आप ही सबका आत्मा हैं।'
यज्ञैस्त्वमिज्यसेऽचिंत्य सर्वदेवमयाच्युत । त्वमेव यज्ञो यष्टा च यज्वनां परमेश्वरः
'हे अच्युत! आप ही यज्ञों द्वारा पूजे जाते हैं, आप ही सब देवताओं के स्वरूप हैं। आप ही यज्ञ हैं, यजमान हैं और यज्ञ करने वालों के परमेश्वर हैं।'
समुद्भवस्समस्तस्य जगतस्त्वं जनार्दन
जनार्दन! आप ही इस सम्पूर्ण सृष्टि के आदि कारण हैं।
सापह्नवं मम मनो यदेतत्त्वयि जायते । देवक्याश्चात्मजप्रीत्या तदत्यंतविडंबना
मेरे मन में जो आप के प्रति अस्वीकार की भावना उठती है और देवकी के पुत्र के लिए जो स्नेह है, वह सबसे बड़ी माया है।
त्वं कर्त्ता सर्वभूतानामनादिनिधनो भवान् । त्वं मनुष्यस्य कस्यैषा जिह्वा पुत्रेति वक्ष्यति
आप सब प्राणियों के रचयिता हैं, आदि और अंत से रहित हैं। प्रभु! फिर कौन-सी जीभ आपको मनुष्य का पुत्र कहेगी?
जगदेतज्जगन्नाथ संभूतमखिलं यतः । कया युक्त्या विना मायां सोऽस्मत्तः संभविष्यति
जगन्नाथ! जिससे यह सम्पूर्ण जगत उत्पन्न हुआ है, उस प्रभु को हमारी माया के बिना और किस तर्क से हमारा पुत्र माना जा सकता है?
यस्मिन्प्रतिष्ठितं सर्वं जगत्स्थावरजंगमम् । स कोष्ठोत्संगशयनो मानुषो जाय ते कथम्
जिसमें यह सारा स्थावर-जंगम जगत स्थित है, जो सृष्टि के गर्भ में शयन करता है, वह आपके यहाँ मनुष्य रूप में कैसे जन्म ले सकता है?
स त्वं प्रसीद परमेश्वर पाहि विश्वमंशावतारकरणैर्न ममासि पुत्रः । आब्रह्यपादपमिदं जगदेतदीश त्वत्तो विमोहयसि किं पुरुषोत्तमास्मान्
इसलिए, परमेश्वर! कृपा कीजिए, विश्व के रक्षक! अपने अंशावतार से आप वास्तव में मेरे पुत्र नहीं हैं। ईश्वर! ब्रह्मा से लेकर वृक्षों तक यह सारा संसार आपसे उत्पन्न है, फिर पुरुषोत्तम! आप हमें क्यों मोहित करते हैं?
मायाविमोहितदृशा तनयो ममेति कंसाद्भयं कृतमपास्तभयोऽतितीव्रम् । नीतोऽसि गोकुलमरातिभया कुलेन वृद्धिं गतोऽसि मम नास्ति ममत्वमीश
आपकी माया से मेरी दृष्टि मोहित हो गई थी, इसलिए मैंने आपको अपना पुत्र समझा और कंस से डर गया। अब वह भय दूर हो गया है, आप हमारे कुल द्वारा गोकुल ले जाए गए, बड़े हो गए, और अब प्रभु! मेरे मन में वह अपनापन नहीं रहा।
कर्माणि रुद्र मरुदश्विशतक्रतूनां साध्यानि यस्य न भवंति निरीक्षितानि । त्वं विष्णुरीश जगतामुपकारहेतोः प्राप्तोसि नः परिगतो विगतो हि मोहः
रुद्र, मरुत, अश्विनीकुमार, इन्द्र और साध्यगणों के कर्म भी आपकी दृष्टि के बिना सिद्ध नहीं होते। विष्णु! जगत के स्वामी! आप लोकों के कल्याण के लिए हमारे पास आए हैं, अब आपको पहचान लिया है, मोह दूर हो गया है।
तौ समुत्पन्नविज्ञानौ भगवत्कर्म्मदर्शनात् । देवकी-वसुदेवौ तु दृष्ट्वा मायां पुनर्हरिः । मोहाय यदुचक्रस्य विततान स वैष्णवीम ।। ५-२१-
भगवान के कर्मों को देखकर देवकी और वसुदेव का ज्ञान जाग गया, लेकिन हरि ने यदुवंश को मोहित करने के लिए फिर अपनी वैष्णवी माया फैला दी।
उवाच चाम्ब! भोस्तात! चिरादुत्कण्ठितेन मे । भवन्तौ कंसभीतेन दृष्टौ सङ्कर्षणेन च ।। ५-२१-
उन्होंने कहा— 'माँ! पिता जी! बहुत दिनों की उत्कंठा के बाद, कंस के भय से डरे हुए मैंने अब आप दोनों और संकर्षण को देखा है।'
कुर्व्वतां याति यः कालो मातापित्रोरपूजनम् । तत्खणडमायुषो व्यर्थमसाधूनां हि जायते ।। ५-२१-
जो लोग माता-पिता की सेवा नहीं करते, उनके जीवन का वह समय व्यर्थ ही जाता है, वह वास्तव में दुष्टों में ही होता है।
गुरु-देव-द्विजातीनां मातापित्रोश्व पूजनम् । कुर्व्वतां सफलं जन्म देहिनां तात!जायते ।। ५-२१-
पिता जी! जो लोग गुरु, देवता, द्विज और माता-पिता का आदर करते हैं, उनका जन्म सचमुच सफल होता है।