अयं हि सर्वलोकस्य विष्णोरखिलजन्मनः । अवतीर्णो महीमंशो नूनं भारहरो भुवः
निश्चय ही, ये सम्पूर्ण सृष्टि के जनक विष्णु के अंश रूप में पृथ्वी पर अवतरित हुए हैं, जो संसार का भार हल्का करने आए हैं।
इत्येवं वर्णिते पौरै रामे कृष्णे च तत्क्षणात् । उरस्तताप देवक्याः स्नेहस्नुतपयोधरम्
नगरवासी जब ऐसे ही राम और कृष्ण का वर्णन कर रहे थे, उसी समय स्नेह से भीगे हुए देवकी के स्तनों में गहरा स्पंदन हुआ।
महोत्सवमिवासाद्य पुत्राननविलोकनात् । युवेव वसुदेवोऽभूद्विहायाभ्यागतां जराम्
अपने पुत्रों का मुख देखने का महान आनंद पाकर वसुदेव ऐसे युवा हो गए मानो बुढ़ापा उनसे दूर चला गया हो।
विस्तारिताक्षियुगलो राजांतःपुरयोषिताम् । नागरस्त्रीसमूहश्च द्र ष्टुं न विरराम तम्
राजमहल की स्त्रियाँ बड़ी-बड़ी आँखों से निरंतर देखती रहीं, और नगर की स्त्रियों के समूह भी उन्हें निहारना बंद नहीं कर सके।
सख्यः पश्यत कृष्णस्य मुखमत्यरुणेक्षणम् । गजयुद्धकृतायासस्वेदांबुकणिकाचितम्
मित्रो, देखो कृष्ण का मुख, जिसकी आँखें गहरे अरुण रंग की हैं, और हाथी से युद्ध के परिश्रम से पसीने की बूँदों से सजा है।
विकासिशरदंभोजमपश्यामजलोक्षितम् । परिभूयं स्थितं जन्म सफलं क्रियतां दृशः
हम उनका मुख देखते हैं, जो खिले हुए शरदकालीन कमल की तरह है, जल से भीगा हुआ, सबसे ऊपर स्थित है; हमारा जन्म इन आँखों से सफल हो जाए।
श्रीवत्सांकं महद्धाम बालस्यैतद्विलोक्यताम् । विपक्षक्षपणं वक्षो भुजयुग्मं च भामिनि
सुंदरी, देखो, श्रीवत्स चिह्न से सुशोभित उस बालक का महान तेज, उसका वह वक्षस्थल जो शत्रुओं का नाशक है, और उसकी दोनों भुजाएँ।
किं न पश्यसि दुग्धेंदुमृणालधवलाकृतिम् । बलभद्र मिमं नीलपरिधानमुपागतम्
तुम बलभद्र को क्यों नहीं देखतीं, जिनका रूप दूध, चाँद और कमल के डंठल जैसा श्वेत है, और जो अब नीले वस्त्र पहनकर आए हैं?
वल्गतामुष्टिकेनैव चाणूरेण तथा सखि । क्रीडतो बलभद्र स्य हरेर्हास्यं विलोक्यताम्
मित्र, देखो बलभद्र मुष्टिक और चाणूर के साथ खेल रहे हैं, और हरि की मुस्कान को भी देखो।
सख्यः पश्यत चाणूरं नियुद्धार्थमयं हरिः । समुपैति न संत्यत्र किं वृद्धा मुक्तकारिणः
मित्रो, देखो—हरि कुश्ती के लिए चाणूर के पास जा रहे हैं; यहाँ कोई झिझक नहीं है—क्या बड़े-बुजुर्गों ने इसकी अनुमति दे दी है?
क्व यौवनोन्मुखीभूतसुकुमारतनुर्हरिः । क्व वज्रकठिनाभोगशरीरोऽयं महासुरः
जहाँ एक ओर हरि का कोमल शरीर अभी युवावस्था में प्रवेश कर रहा है, वहीं दूसरी ओर यह महादैत्य है, जिसका शरीर वज्र के समान कठोर है।
इमौ सुललितैरंगैर्वर्त्तेते नवयौवनौ । दैतेयमल्लाश्चाणूरप्रमुखास्त्वतिदारुणाः
ये दोनों अपनी सुंदर अंग-रचना के साथ नवयुवक हैं, जबकि चाणूर के नेतृत्व में दैत्य पहलवान अत्यंत भयानक हैं।
नियुद्धप्राश्निकानां तु महानेष व्यतिक्रमः । यद्बालबलिनोर्युद्धं मध्यस्थैस्समुपेक्ष्यते
कुश्ती के निर्णायकों के लिए यह बहुत बड़ा अपराध है कि वे एक बालक और एक बलवान के बीच का मुकाबला चुपचाप देखते रहें।
श्रीपराशर उवाच। इत्थं पुरस्त्रीलोकस्व वदतश्चालयन्भुवम् । ववल्ग बद्धकक्ष्यॐतर्जनस्य भगवान्हरिः
श्रीपराशर बोले—नगर में जब वह इस प्रकार बोल रहा था और धरती हिला रहा था, तब भगवान हरि कमर में पट्टा बाँधकर लोगों की भीड़ के बीच कूद पड़े।
बलभद्रो ऽपि चास्फोट्य ववल्गललितं तथा । पदेपदे तथा भूमिर्यन्न शीर्णा तदद्भुतम्
बलराम जी ने भी ज़ोर से ज़मीन पर पैर पटके और बड़ी सुंदरता से उछलने लगे; यह आश्चर्य की बात थी कि हर कदम पर धरती फट क्यों नहीं गई।
चाणूरेण ततः कृष्णो ययुधेऽमितविक्रमः । नियुद्धकुशलो दैत्यो बलभद्रे ण मुष्टिकः
फिर कृष्ण, जिनकी शक्ति अपार थी, चाणूर से भिड़े, और बलराम के सामने दैत्य पहलवान मुश्टिक आ डटा।
सन्निपातावधूतैस्तु चाणूरेण समं हरिः । प्रक्षेपणैर्मुष्टिभिश्च कीलवज्रनिपातनैः
भगवान हरि और चाणूर दोनों ने एक-दूसरे को पकड़कर, घूंसे मारकर और वज्र की तरह प्रहार करते हुए कुश्ती की।
पादोद्धूतैः प्रमृष्टैश्च तयोर्युद्धमभून्महत्
उन दोनों की भयंकर लड़ाई लातों, धक्कों और पकड़-धकड़ से हो रही थी।
अशस्त्रमतिघोरं तत्तयोर्युद्धं सुदारुणम् । बलप्राणविनिष्पाद्यं समाजोत्सवसन्निधौ
उन दोनों का वह शस्त्रविहीन युद्ध अत्यंत भयानक और डरावना था, जिसमें वे अपनी पूरी ताकत और जीवट दिखा रहे थे, और वह सब उत्सव में एकत्र जनसमूह के सामने हो रहा था।
यावद्यावच्च चाणूरो युयुधे हरिणा सह । प्राणहानिमवापाग्र्यां तावत्तावल्लवाल्लवम्
जब तक चाणूर और हरि में युद्ध चलता रहा, तब तक ग्वाले और नगरवासी साँस रोके परिणाम की प्रतीक्षा करते रहे।
कृष्णोपि युयुधे तेन लीलयैव जगन्मयः । खेदाच्चालयता कोपान्निजकेसरश्खोरम्
जगन्मय कृष्ण भी उससे खेल-खेल में लड़ रहे थे, और थकान व क्रोध में अपनी सिंह जैसी जटाएँ झटकने लगे।
बलक्षयं विवृद्धिं च दृष्ट्वा चाणूकृष्णयोः । वारयामास तूर्याणि कंसः कोपपरायणः
चाणूर और कृष्ण की शक्ति में कमी-बढ़ोतरी देखकर, क्रोध से भरे कंस ने तुरन्त वाद्य बजाने से मना कर दिया।
मृदंगादिषु तूर्येषु प्रतिषिद्धेषु तत्क्षणात् । खे संगतान्यवाद्यंत देवतूर्याण्यनेकशः
जैसे ही मृदंग आदि वाद्ययंत्र रुक गए, उसी क्षण आकाश में अनेक दिव्य वाद्य बजने लगे।
जय गोविंद चाणूरं जहि केशव दानवम् । अंतर्द्धानगता देवास्तमूचुरतिहर्षिताः
‘जय गोविंद! केशव, इस दैत्य चाणूर का वध करो!’—ऐसा देवता लोग, अदृश्य रहकर, हर्षित होकर बोले।
चाणूरेण चिरं कालं पीडित्वा मधुसूदनः । उत्पाट्य भ्रामयामास तद्वधाय कृतोद्यमः
मधुसूदन ने चाणूर को बहुत देर तक कष्ट देने के बाद, उसका वध करने के लिए उसे पकड़कर घुमाना शुरू कर दिया।
भ्रामयित्वा शतगुणं दैत्यमल्लममित्रजित् । भूमावास्फोटयामास गगने गतजीवितम्
शत्रुओं के विजेता ने दैत्य पहलवान को सैकड़ों बार घुमाकर, जब उसकी प्राण-शक्ति आकाश में ही निकल गई, तब उसे ज़मीन पर पटक दिया।
भूमावास्फोटितस्तेन चाणूरः शतधाऽभवत् । रक्तस्रावमहापंकां चकार च तदा भुवम्
कृष्ण द्वारा ज़मीन पर पटके जाने से चाणूर सैकड़ों टुकड़ों में बँट गया और उस समय धरती पर खून की बड़ी कीचड़ बन गई।
बलदेवोऽपि तत्कालं मुष्टिकेन महाबलः । युयुधे दैत्यमल्लेन चाणूरेण यथा हरिः
उसी समय बलराम जी ने भी महाबली मुश्टिक दैत्य से वैसे ही युद्ध किया, जैसे हरि ने चाणूर से किया था।
सोऽप्येनं मुष्टिना मूर्ध्नि वक्षस्याहत्य जानुना । पातयित्वा धरापृष्ठे निष्पिपेष गतायुषम्
बलराम जी ने उसे सिर पर घूंसा मारा, छाती पर प्रहार किया और घुटने से भी मारा, फिर उसे ज़मीन पर गिराकर, प्राण निकलते ही चूर-चूर कर दिया।
कृष्ण स्तोशलकं भूयो मल्लराजं महाबलम् । वाममुष्टिप्रहारेण पातयामास भूतले
कृष्ण ने फिर बलवान मल्लराज तोशलक को अपने बाएँ हाथ के घूंसे से मारा और उसे ज़मीन पर गिरा दिया।