ततस्तूत्प्लुत्य वेगेन रौहिणेयो महाबलः । जघान वामपादेन मस्तके हस्तिनं रुषा
फिर रोहिणीपुत्र बलशाली बलराम ने तेज़ी से छलाँग लगाकर, क्रोध में अपने बाएँ पैर से हाथी के सिर पर प्रहार किया।
स पपात हतस्तेन बलभद्रे ण लीलया । सहस्राक्षेण वज्रेण ताडितः पर्वतो यथा
बलभद्र के इस खेल-खेल में किए प्रहार से, वह हाथी वैसे ही गिर पड़ा जैसे इन्द्र के वज्र से पर्वत टूट जाता है।
हत्वा कुवलयापीडं हस्त्यारोहप्रचोदितम् । मदासृगनुलिप्तांगौ हस्तिदंतवरायुधौ
हाथीवान के उकसाने पर कुबलयापीड़ को मारकर, दोनों के शरीर रक्त और मद से सने हुए थे, और वे हाथी के उत्तम दाँतों को अस्त्र के रूप में लिए हुए थे।
मृगमध्ये यथा सिंहौ गर्वलीलावलोकिनौ । प्रविष्टौ सुमहारंगं बलभद्र जनार्दनौ
जैसे सिंह हिरणों के बीच में गर्व और खेल की दृष्टि से घूमते हैं, वैसे ही बलभद्र और जनार्दन भी रंगभूमि में प्रवेश कर गए।
हाहाकारो महाञ्जज्ञे महारंगे त्वनंतरम् । कृष्णोऽयं बलभद्रो यमिति लोकस्य विस्मयः
विशाल रंगभूमि में जोरदार शोर मच गया, लोग हैरान होकर कहने लगे, 'यह कृष्ण हैं, और वह बलभद्र हैं!'
सोऽयं येन हता घोरा पूतना बालघातिनी । क्षिप्तं तु शकटं येन भग्नौ तु यमलार्जुनौ
यही हैं जिन्होंने भयानक, बालकों की हत्या करने वाली पूतना का वध किया; जिनके द्वारा रथ उलट दिया गया, और यमलार्जुन के दोनों वृक्ष तोड़े गए।
सोयं यः कालियं नागं ममर्दारुह्य वालकः । धृतो गोवर्द्धनो येन सप्तरात्रं महागिरिः
यही वह बालक है जिसने कालिय नाग को दबा लिया था; जिसने सात रातों तक गोवर्धन पर्वत को उठा रखा।
अरिष्टो धेनुकः केशी लीलयैव महात्मना । निहता येन दुर्वृत्ता दृश्यतामेष सोऽच्युतः
अरिष्ट, धेनुक और केशी—इन दुष्टों को इस महापुरुष ने खेल-खेल में ही मार डाला; देखो, यही अच्युत हैं।
अयं चास्य महाबाहुर्बलभद्रो ऽग्रतोऽग्रजः । प्रयाति लीलया योषिन्मनोनयननंदनः
और ये इनके बड़े भाई, बलभद्र, जिनकी भुजाएँ बलशाली हैं, आगे-आगे सहजता से चलते हुए, स्त्रियों के मन और आँखों को आनंदित कर रहे हैं।
अयं स कथ्यते प्राज्ञैः पुराणार्थविशारदैः । गोपालो यादवं वंशं मग्नमभ्यद्धरिष्यति
बुद्धिमान, पुराणों का अर्थ जानने वाले लोग इन्हीं को वह ग्वाला कहते हैं, जो डूबे हुए यादव वंश को ऊपर उठाएंगे।
अयं हि सर्वलोकस्य विष्णोरखिलजन्मनः । अवतीर्णो महीमंशो नूनं भारहरो भुवः
निश्चय ही, ये सम्पूर्ण सृष्टि के जनक विष्णु के अंश रूप में पृथ्वी पर अवतरित हुए हैं, जो संसार का भार हल्का करने आए हैं।
इत्येवं वर्णिते पौरै रामे कृष्णे च तत्क्षणात् । उरस्तताप देवक्याः स्नेहस्नुतपयोधरम्
नगरवासी जब ऐसे ही राम और कृष्ण का वर्णन कर रहे थे, उसी समय स्नेह से भीगे हुए देवकी के स्तनों में गहरा स्पंदन हुआ।
महोत्सवमिवासाद्य पुत्राननविलोकनात् । युवेव वसुदेवोऽभूद्विहायाभ्यागतां जराम्
अपने पुत्रों का मुख देखने का महान आनंद पाकर वसुदेव ऐसे युवा हो गए मानो बुढ़ापा उनसे दूर चला गया हो।
विस्तारिताक्षियुगलो राजांतःपुरयोषिताम् । नागरस्त्रीसमूहश्च द्र ष्टुं न विरराम तम्
राजमहल की स्त्रियाँ बड़ी-बड़ी आँखों से निरंतर देखती रहीं, और नगर की स्त्रियों के समूह भी उन्हें निहारना बंद नहीं कर सके।
सख्यः पश्यत कृष्णस्य मुखमत्यरुणेक्षणम् । गजयुद्धकृतायासस्वेदांबुकणिकाचितम्
मित्रो, देखो कृष्ण का मुख, जिसकी आँखें गहरे अरुण रंग की हैं, और हाथी से युद्ध के परिश्रम से पसीने की बूँदों से सजा है।
विकासिशरदंभोजमपश्यामजलोक्षितम् । परिभूयं स्थितं जन्म सफलं क्रियतां दृशः
हम उनका मुख देखते हैं, जो खिले हुए शरदकालीन कमल की तरह है, जल से भीगा हुआ, सबसे ऊपर स्थित है; हमारा जन्म इन आँखों से सफल हो जाए।
श्रीवत्सांकं महद्धाम बालस्यैतद्विलोक्यताम् । विपक्षक्षपणं वक्षो भुजयुग्मं च भामिनि
सुंदरी, देखो, श्रीवत्स चिह्न से सुशोभित उस बालक का महान तेज, उसका वह वक्षस्थल जो शत्रुओं का नाशक है, और उसकी दोनों भुजाएँ।
किं न पश्यसि दुग्धेंदुमृणालधवलाकृतिम् । बलभद्र मिमं नीलपरिधानमुपागतम्
तुम बलभद्र को क्यों नहीं देखतीं, जिनका रूप दूध, चाँद और कमल के डंठल जैसा श्वेत है, और जो अब नीले वस्त्र पहनकर आए हैं?
वल्गतामुष्टिकेनैव चाणूरेण तथा सखि । क्रीडतो बलभद्र स्य हरेर्हास्यं विलोक्यताम्
मित्र, देखो बलभद्र मुष्टिक और चाणूर के साथ खेल रहे हैं, और हरि की मुस्कान को भी देखो।
सख्यः पश्यत चाणूरं नियुद्धार्थमयं हरिः । समुपैति न संत्यत्र किं वृद्धा मुक्तकारिणः
मित्रो, देखो—हरि कुश्ती के लिए चाणूर के पास जा रहे हैं; यहाँ कोई झिझक नहीं है—क्या बड़े-बुजुर्गों ने इसकी अनुमति दे दी है?
क्व यौवनोन्मुखीभूतसुकुमारतनुर्हरिः । क्व वज्रकठिनाभोगशरीरोऽयं महासुरः
जहाँ एक ओर हरि का कोमल शरीर अभी युवावस्था में प्रवेश कर रहा है, वहीं दूसरी ओर यह महादैत्य है, जिसका शरीर वज्र के समान कठोर है।
इमौ सुललितैरंगैर्वर्त्तेते नवयौवनौ । दैतेयमल्लाश्चाणूरप्रमुखास्त्वतिदारुणाः
ये दोनों अपनी सुंदर अंग-रचना के साथ नवयुवक हैं, जबकि चाणूर के नेतृत्व में दैत्य पहलवान अत्यंत भयानक हैं।
नियुद्धप्राश्निकानां तु महानेष व्यतिक्रमः । यद्बालबलिनोर्युद्धं मध्यस्थैस्समुपेक्ष्यते
कुश्ती के निर्णायकों के लिए यह बहुत बड़ा अपराध है कि वे एक बालक और एक बलवान के बीच का मुकाबला चुपचाप देखते रहें।
श्रीपराशर उवाच। इत्थं पुरस्त्रीलोकस्व वदतश्चालयन्भुवम् । ववल्ग बद्धकक्ष्यॐतर्जनस्य भगवान्हरिः
श्रीपराशर बोले—नगर में जब वह इस प्रकार बोल रहा था और धरती हिला रहा था, तब भगवान हरि कमर में पट्टा बाँधकर लोगों की भीड़ के बीच कूद पड़े।
बलभद्रो ऽपि चास्फोट्य ववल्गललितं तथा । पदेपदे तथा भूमिर्यन्न शीर्णा तदद्भुतम्
बलराम जी ने भी ज़ोर से ज़मीन पर पैर पटके और बड़ी सुंदरता से उछलने लगे; यह आश्चर्य की बात थी कि हर कदम पर धरती फट क्यों नहीं गई।
चाणूरेण ततः कृष्णो ययुधेऽमितविक्रमः । नियुद्धकुशलो दैत्यो बलभद्रे ण मुष्टिकः
फिर कृष्ण, जिनकी शक्ति अपार थी, चाणूर से भिड़े, और बलराम के सामने दैत्य पहलवान मुश्टिक आ डटा।
सन्निपातावधूतैस्तु चाणूरेण समं हरिः । प्रक्षेपणैर्मुष्टिभिश्च कीलवज्रनिपातनैः
भगवान हरि और चाणूर दोनों ने एक-दूसरे को पकड़कर, घूंसे मारकर और वज्र की तरह प्रहार करते हुए कुश्ती की।
पादोद्धूतैः प्रमृष्टैश्च तयोर्युद्धमभून्महत्
उन दोनों की भयंकर लड़ाई लातों, धक्कों और पकड़-धकड़ से हो रही थी।
अशस्त्रमतिघोरं तत्तयोर्युद्धं सुदारुणम् । बलप्राणविनिष्पाद्यं समाजोत्सवसन्निधौ
उन दोनों का वह शस्त्रविहीन युद्ध अत्यंत भयानक और डरावना था, जिसमें वे अपनी पूरी ताकत और जीवट दिखा रहे थे, और वह सब उत्सव में एकत्र जनसमूह के सामने हो रहा था।
यावद्यावच्च चाणूरो युयुधे हरिणा सह । प्राणहानिमवापाग्र्यां तावत्तावल्लवाल्लवम्
जब तक चाणूर और हरि में युद्ध चलता रहा, तब तक ग्वाले और नगरवासी साँस रोके परिणाम की प्रतीक्षा करते रहे।