वाद्यमानेषु तूर्येषु चाणूरे चातिवल्गति । हाहाकारपरे लोके ह्यास्फोटयति मुष्टिके
जब बाजे बजने लगे और चाणूर उछलने-कूदने लगा, भीड़ में हाहाकार मच गया और मुश्टिक ने अपने हाथों को जोर से पटका।
ईषद्धसंतौ तौ वीरौ बलभद्र जनार्दनौ । गोपवेषधरौ बालौ रंगद्वारमुपागतौ
तभी वे दोनों वीर—बलभद्र और जनार्दन—हल्की मुस्कान के साथ, ग्वालों का वेश धारण किए, बालक रूप में रंगभूमि के द्वार पर पहुँचे।
ततः कुवलयापीडो महामात्रप्रचोदितः । अभ्यधावत वेगेन हंतुं गोपकुमारकौ
फिर महावत के उकसाने पर कुबलयापीड़ हाथी, उन दोनों ग्वालबालों को मारने के लिए तेज़ी से दौड़ा।
हाहाकारो महाञ्जज्ञे रंगमध्ये द्विजोत्तम । बलदेवोऽनुजं दृष्ट्वा वचनं चेदमब्रवीत्
रंगभूमि के बीच में बड़ा हल्ला मच गया, हे श्रेष्ठ द्विज! अपने छोटे भाई को देखकर बलदेव ने ये वचन कहे—
हंतव्यो हि महाभाग नागोऽयं शत्रुचोदितः
हे भाग्यशाली! यह हाथी, जो शत्रु द्वारा उकसाया गया है, मारना ही होगा।
इत्युक्तस्सोऽग्रजेनाथ बलदेवेन वै द्विज । सिंहनादं ततश्चक्रे माधवः परवीरहा
जब बड़े भाई बलदेव ने ऐसा कहा, तब माधव, शत्रुओं का संहार करने वाले, सिंह की तरह गर्जना करने लगे।
करेण करमाकृष्य तस्य केशिनिषूदनः । भ्रामयामास तं शौरिरैरावतसमं बले
केशिनि के संहारक, शक्तिशाली शौरि ने अपने हाथ से हाथी की सूँड़ पकड़कर, उसे एरावत के समान बल से घुमा दिया।
ईशोपि सर्वजगतां बाललीलानुसारतः । क्रीडित्वा सुचिरं कृष्णः करिदंतपदांतरे
संपूर्ण जगत के स्वामी कृष्ण, बाल्यकाल की लीला के अनुसार, बहुत देर तक हाथी के दाँतों के बीच खेलते रहे।
उत्पाट्य वामदंतं तु दक्षिणेनैव पाणिना । ताडयामास यंतारं तस्यासीच्छतधा शिरः
फिर कृष्ण ने अपने दाएँ हाथ से हाथी का बायाँ दाँत उखाड़कर, महावत के सिर पर प्रहार किया, जिससे उसका सिर सौ टुकड़ों में बँट गया।
दक्षिणं दंतमुत्पाट्य बलभद्रो ऽपि तत्क्षणात् । स रोषस्तेन पार्श्वस्थान् गजपालानपोथयत्
उसी क्षण, बलभद्र ने भी दायाँ दाँत उखाड़ लिया और क्रोध में आकर पास खड़े गजपालों को जोर से मारा।
ततस्तूत्प्लुत्य वेगेन रौहिणेयो महाबलः । जघान वामपादेन मस्तके हस्तिनं रुषा
फिर रोहिणीपुत्र बलशाली बलराम ने तेज़ी से छलाँग लगाकर, क्रोध में अपने बाएँ पैर से हाथी के सिर पर प्रहार किया।
स पपात हतस्तेन बलभद्रे ण लीलया । सहस्राक्षेण वज्रेण ताडितः पर्वतो यथा
बलभद्र के इस खेल-खेल में किए प्रहार से, वह हाथी वैसे ही गिर पड़ा जैसे इन्द्र के वज्र से पर्वत टूट जाता है।
हत्वा कुवलयापीडं हस्त्यारोहप्रचोदितम् । मदासृगनुलिप्तांगौ हस्तिदंतवरायुधौ
हाथीवान के उकसाने पर कुबलयापीड़ को मारकर, दोनों के शरीर रक्त और मद से सने हुए थे, और वे हाथी के उत्तम दाँतों को अस्त्र के रूप में लिए हुए थे।
मृगमध्ये यथा सिंहौ गर्वलीलावलोकिनौ । प्रविष्टौ सुमहारंगं बलभद्र जनार्दनौ
जैसे सिंह हिरणों के बीच में गर्व और खेल की दृष्टि से घूमते हैं, वैसे ही बलभद्र और जनार्दन भी रंगभूमि में प्रवेश कर गए।
हाहाकारो महाञ्जज्ञे महारंगे त्वनंतरम् । कृष्णोऽयं बलभद्रो यमिति लोकस्य विस्मयः
विशाल रंगभूमि में जोरदार शोर मच गया, लोग हैरान होकर कहने लगे, 'यह कृष्ण हैं, और वह बलभद्र हैं!'
सोऽयं येन हता घोरा पूतना बालघातिनी । क्षिप्तं तु शकटं येन भग्नौ तु यमलार्जुनौ
यही हैं जिन्होंने भयानक, बालकों की हत्या करने वाली पूतना का वध किया; जिनके द्वारा रथ उलट दिया गया, और यमलार्जुन के दोनों वृक्ष तोड़े गए।
सोयं यः कालियं नागं ममर्दारुह्य वालकः । धृतो गोवर्द्धनो येन सप्तरात्रं महागिरिः
यही वह बालक है जिसने कालिय नाग को दबा लिया था; जिसने सात रातों तक गोवर्धन पर्वत को उठा रखा।
अरिष्टो धेनुकः केशी लीलयैव महात्मना । निहता येन दुर्वृत्ता दृश्यतामेष सोऽच्युतः
अरिष्ट, धेनुक और केशी—इन दुष्टों को इस महापुरुष ने खेल-खेल में ही मार डाला; देखो, यही अच्युत हैं।
अयं चास्य महाबाहुर्बलभद्रो ऽग्रतोऽग्रजः । प्रयाति लीलया योषिन्मनोनयननंदनः
और ये इनके बड़े भाई, बलभद्र, जिनकी भुजाएँ बलशाली हैं, आगे-आगे सहजता से चलते हुए, स्त्रियों के मन और आँखों को आनंदित कर रहे हैं।
अयं स कथ्यते प्राज्ञैः पुराणार्थविशारदैः । गोपालो यादवं वंशं मग्नमभ्यद्धरिष्यति
बुद्धिमान, पुराणों का अर्थ जानने वाले लोग इन्हीं को वह ग्वाला कहते हैं, जो डूबे हुए यादव वंश को ऊपर उठाएंगे।
अयं हि सर्वलोकस्य विष्णोरखिलजन्मनः । अवतीर्णो महीमंशो नूनं भारहरो भुवः
निश्चय ही, ये सम्पूर्ण सृष्टि के जनक विष्णु के अंश रूप में पृथ्वी पर अवतरित हुए हैं, जो संसार का भार हल्का करने आए हैं।
इत्येवं वर्णिते पौरै रामे कृष्णे च तत्क्षणात् । उरस्तताप देवक्याः स्नेहस्नुतपयोधरम्
नगरवासी जब ऐसे ही राम और कृष्ण का वर्णन कर रहे थे, उसी समय स्नेह से भीगे हुए देवकी के स्तनों में गहरा स्पंदन हुआ।
महोत्सवमिवासाद्य पुत्राननविलोकनात् । युवेव वसुदेवोऽभूद्विहायाभ्यागतां जराम्
अपने पुत्रों का मुख देखने का महान आनंद पाकर वसुदेव ऐसे युवा हो गए मानो बुढ़ापा उनसे दूर चला गया हो।
विस्तारिताक्षियुगलो राजांतःपुरयोषिताम् । नागरस्त्रीसमूहश्च द्र ष्टुं न विरराम तम्
राजमहल की स्त्रियाँ बड़ी-बड़ी आँखों से निरंतर देखती रहीं, और नगर की स्त्रियों के समूह भी उन्हें निहारना बंद नहीं कर सके।
सख्यः पश्यत कृष्णस्य मुखमत्यरुणेक्षणम् । गजयुद्धकृतायासस्वेदांबुकणिकाचितम्
मित्रो, देखो कृष्ण का मुख, जिसकी आँखें गहरे अरुण रंग की हैं, और हाथी से युद्ध के परिश्रम से पसीने की बूँदों से सजा है।
विकासिशरदंभोजमपश्यामजलोक्षितम् । परिभूयं स्थितं जन्म सफलं क्रियतां दृशः
हम उनका मुख देखते हैं, जो खिले हुए शरदकालीन कमल की तरह है, जल से भीगा हुआ, सबसे ऊपर स्थित है; हमारा जन्म इन आँखों से सफल हो जाए।
श्रीवत्सांकं महद्धाम बालस्यैतद्विलोक्यताम् । विपक्षक्षपणं वक्षो भुजयुग्मं च भामिनि
सुंदरी, देखो, श्रीवत्स चिह्न से सुशोभित उस बालक का महान तेज, उसका वह वक्षस्थल जो शत्रुओं का नाशक है, और उसकी दोनों भुजाएँ।
किं न पश्यसि दुग्धेंदुमृणालधवलाकृतिम् । बलभद्र मिमं नीलपरिधानमुपागतम्
तुम बलभद्र को क्यों नहीं देखतीं, जिनका रूप दूध, चाँद और कमल के डंठल जैसा श्वेत है, और जो अब नीले वस्त्र पहनकर आए हैं?
वल्गतामुष्टिकेनैव चाणूरेण तथा सखि । क्रीडतो बलभद्र स्य हरेर्हास्यं विलोक्यताम्
मित्र, देखो बलभद्र मुष्टिक और चाणूर के साथ खेल रहे हैं, और हरि की मुस्कान को भी देखो।
सख्यः पश्यत चाणूरं नियुद्धार्थमयं हरिः । समुपैति न संत्यत्र किं वृद्धा मुक्तकारिणः
मित्रो, देखो—हरि कुश्ती के लिए चाणूर के पास जा रहे हैं; यहाँ कोई झिझक नहीं है—क्या बड़े-बुजुर्गों ने इसकी अनुमति दे दी है?