नियुद्धे तद्विनाश्नो भवद्भ्यां तोषितो ह्यहम् । दास्याम्यभिमतान्कामान्नान्यथैतौ महाबलौ
'यदि तुम युद्ध में उन्हें नष्ट कर दोगे तो मैं प्रसन्न होकर तुम्हारी मनचाही इच्छा पूरी करूंगा; अन्यथा ये दोनों बहुत बलशाली हैं।'
न्यायतोन्यायतो वापि भवद्भ्यां तौ ममाहितौ । हंताव्यौ तद्वधाद्रा ज्यं सामान्यं वां भविष्यति
'चाहे न्याय से या अन्याय से, वे दोनों जो मेरे शत्रु हैं, तुम्हारे द्वारा मारे जाने चाहिए; उनके वध से तुम्हें यश या सामान्य फल मिलेगा।'
इत्यादिश्य स तौ मल्लौ ततश्चाहूय हस्तिपम् । प्रोवाचोच्चैस्त्वया मल्लसमाजद्वारि कुंजरः
ऐसा आदेश देकर उसने दोनों मल्लों को बुलाया और हाथी के महावत को ऊँचे स्वर में कहा— 'मल्लसभा के द्वार पर हाथी को खड़ा करो।'
स्थाप्यः कुवलयापीडस्तेन तौ गोपदारकौ । घातनीयौ नियुद्धाय रंगद्वारमुपागतौ
'कुवलयापीड़ को वहाँ खड़ा किया जाए और जो ग्वाल बाल युद्ध के लिए रंगभूमि के द्वार पर आएँ, उन्हें मार डालना।'
तमप्याज्ञाप्य दृष्ट्वा च सर्वान्मंचानुपाकृतान् । आसन्न मरणः कंसः सूर्योदयमुदैक्षत
उसको भी आज्ञा देकर और सभी मंचों को सजा हुआ देखकर, मृत्यु के समीप खड़ा कंस सूर्य के उदय की प्रतीक्षा करने लगा।
ततः समस्तमंचेषु नागरस्स तदा जनः । राजमंचेषु चारूढास्सह भृत्यैर्नराधिपाः
तब सभी मंचों पर नगर के लोग बैठ गए और राजा लोग अपने सेवकों के साथ राजमंचों पर विराजमान हो गए।
मल्लप्राश्निकवर्गश्च रंगमध्यसमीपगः । कृतः कंसेन कंसोऽपि तुंगमंचे व्यवस्थितः
मल्लों और दर्शकों का समूह, जो रंगभूमि के बीच में था, कंस ने स्वयं वहाँ बैठाया था। कंस भी ऊँचे मंच पर खड़ा था।
अंतःपुराणां मंचाश्च तथाऽन्ये परिकल्पिताः । अन्ये च वारमुख्यानामन्ये नागरयोषिताम्
अंदर के महलों की स्त्रियों के लिए भी मंच बनाए गए थे, और मुख्य गणिकाओं तथा नगर की अन्य स्त्रियों के लिए भी अलग-अलग मंच तैयार किए गए थे।
नंदगोपादयो गोपा मंचेष्वन्येष्ववस्थिताः । अक्रूरवसुदेवौ च मंचप्रांते व्यवस्थितौ
नन्द, ग्वाले और अन्य लोग अलग-अलग मंचों पर बैठे थे। अकूर और वसुदेव मंच के किनारे पर खड़े थे।
नागरीयोषितां मध्ये देवकीपुत्रगर्द्धिनी । अंतकालेऽपि पुत्रस्य द्रक्ष्यामीति मुखं स्थिता
नगर की स्त्रियों के बीच एक ऐसी माता थी, जो देवकी के पुत्र के दर्शन की अभिलाषा में, अंतिम समय तक यही सोचती रही—'मैं अपने बेटे को देखूँगी।'
वाद्यमानेषु तूर्येषु चाणूरे चातिवल्गति । हाहाकारपरे लोके ह्यास्फोटयति मुष्टिके
जब बाजे बजने लगे और चाणूर उछलने-कूदने लगा, भीड़ में हाहाकार मच गया और मुश्टिक ने अपने हाथों को जोर से पटका।
ईषद्धसंतौ तौ वीरौ बलभद्र जनार्दनौ । गोपवेषधरौ बालौ रंगद्वारमुपागतौ
तभी वे दोनों वीर—बलभद्र और जनार्दन—हल्की मुस्कान के साथ, ग्वालों का वेश धारण किए, बालक रूप में रंगभूमि के द्वार पर पहुँचे।
ततः कुवलयापीडो महामात्रप्रचोदितः । अभ्यधावत वेगेन हंतुं गोपकुमारकौ
फिर महावत के उकसाने पर कुबलयापीड़ हाथी, उन दोनों ग्वालबालों को मारने के लिए तेज़ी से दौड़ा।
हाहाकारो महाञ्जज्ञे रंगमध्ये द्विजोत्तम । बलदेवोऽनुजं दृष्ट्वा वचनं चेदमब्रवीत्
रंगभूमि के बीच में बड़ा हल्ला मच गया, हे श्रेष्ठ द्विज! अपने छोटे भाई को देखकर बलदेव ने ये वचन कहे—
हंतव्यो हि महाभाग नागोऽयं शत्रुचोदितः
हे भाग्यशाली! यह हाथी, जो शत्रु द्वारा उकसाया गया है, मारना ही होगा।
इत्युक्तस्सोऽग्रजेनाथ बलदेवेन वै द्विज । सिंहनादं ततश्चक्रे माधवः परवीरहा
जब बड़े भाई बलदेव ने ऐसा कहा, तब माधव, शत्रुओं का संहार करने वाले, सिंह की तरह गर्जना करने लगे।
करेण करमाकृष्य तस्य केशिनिषूदनः । भ्रामयामास तं शौरिरैरावतसमं बले
केशिनि के संहारक, शक्तिशाली शौरि ने अपने हाथ से हाथी की सूँड़ पकड़कर, उसे एरावत के समान बल से घुमा दिया।
ईशोपि सर्वजगतां बाललीलानुसारतः । क्रीडित्वा सुचिरं कृष्णः करिदंतपदांतरे
संपूर्ण जगत के स्वामी कृष्ण, बाल्यकाल की लीला के अनुसार, बहुत देर तक हाथी के दाँतों के बीच खेलते रहे।
उत्पाट्य वामदंतं तु दक्षिणेनैव पाणिना । ताडयामास यंतारं तस्यासीच्छतधा शिरः
फिर कृष्ण ने अपने दाएँ हाथ से हाथी का बायाँ दाँत उखाड़कर, महावत के सिर पर प्रहार किया, जिससे उसका सिर सौ टुकड़ों में बँट गया।
दक्षिणं दंतमुत्पाट्य बलभद्रो ऽपि तत्क्षणात् । स रोषस्तेन पार्श्वस्थान् गजपालानपोथयत्
उसी क्षण, बलभद्र ने भी दायाँ दाँत उखाड़ लिया और क्रोध में आकर पास खड़े गजपालों को जोर से मारा।
ततस्तूत्प्लुत्य वेगेन रौहिणेयो महाबलः । जघान वामपादेन मस्तके हस्तिनं रुषा
फिर रोहिणीपुत्र बलशाली बलराम ने तेज़ी से छलाँग लगाकर, क्रोध में अपने बाएँ पैर से हाथी के सिर पर प्रहार किया।
स पपात हतस्तेन बलभद्रे ण लीलया । सहस्राक्षेण वज्रेण ताडितः पर्वतो यथा
बलभद्र के इस खेल-खेल में किए प्रहार से, वह हाथी वैसे ही गिर पड़ा जैसे इन्द्र के वज्र से पर्वत टूट जाता है।
हत्वा कुवलयापीडं हस्त्यारोहप्रचोदितम् । मदासृगनुलिप्तांगौ हस्तिदंतवरायुधौ
हाथीवान के उकसाने पर कुबलयापीड़ को मारकर, दोनों के शरीर रक्त और मद से सने हुए थे, और वे हाथी के उत्तम दाँतों को अस्त्र के रूप में लिए हुए थे।
मृगमध्ये यथा सिंहौ गर्वलीलावलोकिनौ । प्रविष्टौ सुमहारंगं बलभद्र जनार्दनौ
जैसे सिंह हिरणों के बीच में गर्व और खेल की दृष्टि से घूमते हैं, वैसे ही बलभद्र और जनार्दन भी रंगभूमि में प्रवेश कर गए।
हाहाकारो महाञ्जज्ञे महारंगे त्वनंतरम् । कृष्णोऽयं बलभद्रो यमिति लोकस्य विस्मयः
विशाल रंगभूमि में जोरदार शोर मच गया, लोग हैरान होकर कहने लगे, 'यह कृष्ण हैं, और वह बलभद्र हैं!'
सोऽयं येन हता घोरा पूतना बालघातिनी । क्षिप्तं तु शकटं येन भग्नौ तु यमलार्जुनौ
यही हैं जिन्होंने भयानक, बालकों की हत्या करने वाली पूतना का वध किया; जिनके द्वारा रथ उलट दिया गया, और यमलार्जुन के दोनों वृक्ष तोड़े गए।
सोयं यः कालियं नागं ममर्दारुह्य वालकः । धृतो गोवर्द्धनो येन सप्तरात्रं महागिरिः
यही वह बालक है जिसने कालिय नाग को दबा लिया था; जिसने सात रातों तक गोवर्धन पर्वत को उठा रखा।
अरिष्टो धेनुकः केशी लीलयैव महात्मना । निहता येन दुर्वृत्ता दृश्यतामेष सोऽच्युतः
अरिष्ट, धेनुक और केशी—इन दुष्टों को इस महापुरुष ने खेल-खेल में ही मार डाला; देखो, यही अच्युत हैं।
अयं चास्य महाबाहुर्बलभद्रो ऽग्रतोऽग्रजः । प्रयाति लीलया योषिन्मनोनयननंदनः
और ये इनके बड़े भाई, बलभद्र, जिनकी भुजाएँ बलशाली हैं, आगे-आगे सहजता से चलते हुए, स्त्रियों के मन और आँखों को आनंदित कर रहे हैं।
अयं स कथ्यते प्राज्ञैः पुराणार्थविशारदैः । गोपालो यादवं वंशं मग्नमभ्यद्धरिष्यति
बुद्धिमान, पुराणों का अर्थ जानने वाले लोग इन्हीं को वह ग्वाला कहते हैं, जो डूबे हुए यादव वंश को ऊपर उठाएंगे।