इतुक्त्वा तदूगृहात् कृष्णो बलदेवसहायवान् । निर्ज्जगाम मुनिश्वेष्ठ! मालाकारेण पूजितः ।। ५-१९-
ऐसा कहकर श्रीकृष्ण बलराम के साथ वहाँ से चले गए, और मालाकार ने उनकी पूजा की। हे श्रेष्ठ मुनि!
श्रीपराशर उवाच। राजमार्गे ततः कृष्णस्सानुलेपनभाजनाम् । ददर्श कुब्जामायांतीं नवयौवनगोचराम्
श्रीपराशर बोले—फिर राजपथ पर श्रीकृष्ण ने कुब्जा को आते हुए देखा, जो नवयौवन से चमक रही थी और उंगुठी के बर्तन लिए हुए थी।
तामाह ललितं कृष्णः कस्येदमनुलेपनम् । भवत्या नीयते सत्यं वदेंदीवरलोचने
श्रीकृष्ण ने उससे मधुर स्वर में पूछा—'यह उंगुठी किसके लिए ले जा रही हो? सच-सच बताओ, हे कमल-नयनी।'
सकामेनेव सा प्रोक्ता सानुरागा हरिं प्रति । प्राह सा ललितं कुब्जा तद्दर्शनबलात्कृता
वह श्रीहरि को देखकर जैसे उसे पाने की इच्छा से और प्रेम से भरी हुई थी, उसने श्रीकृष्ण के आकर्षण से, मधुर वाणी में उत्तर दिया।
कांत कस्मान्न जानासि कंसेन विनियोजिताम् । नैकवक्रेति विख्यातामनुलेपनकर्मणि
'प्रिय, क्या तुम नहीं जानते? मुझे कंस ने नियुक्त किया है। मैं त्रिवक्रा नाम से प्रसिद्ध हूँ, और उंगुठी बनाने का काम करती हूँ।'
नान्यपिष्टं हि कंसस्य प्रीतये ह्यनुलेपनम् । भवाम्यहमतीवास्य प्रसादधनभाजनम्
'कंस को अपनी प्रसन्नता के लिए कोई और उंगुठी नहीं चाहिए; मैं ही उसकी कृपा और धन की मुख्य अधिकारी हूँ।'
श्रीकृष्ण उवाच। सुगंधमेतद्रा जार्हं रुचिरं रुचिरानने । आवयोर्गात्र सदृशं दीयतामनुलेपनम्
श्रीकृष्ण बोले—'यह उंगुठी बहुत सुगंधित और उत्तम है, हे सुंदर मुख वाली! हमारे शरीर के योग्य उंगुठी हमें भी दो।'
श्रीपराशर उवाच। श्रुत्वैतदाह सा कुब्जा गृह्यतामिति सादरम् । अनुलेपनं च प्रददौ गात्रयोग्यमथोभयोः
श्रीपराशर बोले—यह सुनकर कुब्जा ने आदरपूर्वक कहा, 'लीजिए,' और दोनों के शरीर के योग्य उंगुठी उन्हें दे दी।
भक्तिच्छेदानुलिप्तांगौ ततस्तौ पुरुषर्षभौ । सेंद्र चापौ व्यराजेतां सितकृष्णाविवांबुदौ
फिर उन दोनों श्रेष्ठ पुरुषों के शरीर भक्ति की धूल से लिपटे हुए थे। वे एक सफेद और एक काले धनुष के साथ ऐसे चमक रहे थे जैसे आकाश में दो बादल।
ततस्तां चुबुके शौरिरुल्लापन विधानवित् । उत्पाट्य तोलयामास द्व्यंगुलेनाग्रपाणिना
इसके बाद शौरि ने, जो उपचार की कला में निपुण था, उसके ठुड्डी को पकड़कर अपनी उंगलियों के अग्रभाग से धीरे-धीरे ऊपर उठाया और हिलाया।
चकर्ष पद्भ्यां च तदा ऋजुत्वं केशवोऽनयत् । ततस्सा ऋजुतां प्राप्ता योषितामभवद्वरा
तब केशव ने अपने पैरों से उसे सीधा किया और उसकी टेढ़ी रीढ़ को ठीक कर दिया। इस तरह वह सीधी और सुंदर होकर स्त्रियों में श्रेष्ठ बन गई।
विलासललितं प्राह प्रेमगर्भभरालसम् । वस्त्रे प्रगृह्य गोविंदं मम गेहं व्रजेति वै
वह प्रेम से भरी, चंचलता से मुस्कराती हुई, गोविंद का वस्त्र पकड़कर बोली— 'मेरे घर चलो।'
एवमुक्तस्तया शौरी रामस्यालोक्य चाननम् । प्रहस्य कुब्जां तामाह नैकवक्रामनिंदिताम्
उसके ऐसा कहने पर शौरि ने राम का मुख देखकर हँसते हुए, अब सीधी और निंदनीयता से रहित कुब्जा से कहा।
आयास्ये भवतीगेहमिति तां प्रहसन्हरिः । विससर्ज जहासोच्चै रामस्यालोक्य चाननम्
हरि हँसते हुए बोला— 'मैं तुम्हारे घर आऊँगा।' फिर राम का मुख देखकर जोर से हँसते हुए उसे विदा किया।
भक्तिभेदानुलिप्तांगौ नीलपीतांबरौ तु तौ । धनुश्शालां ततो यातौ चित्रमाल्योपशोभितौ
भक्ति की धूल से लिपटे शरीर, नीले और पीले वस्त्र पहने हुए वे दोनों, सुंदर मालाओं से सजे हुए, धनुषशाला की ओर चले।
आयागं तद्धनूरत्नं ताभ्यां पृष्टैस्तु रक्षिभिः । आख्याते सहसा कृष्णो गृहीत्वा पूरयद्धनुः
जब रक्षकों ने उन दोनों से उस अनमोल धनुष के बारे में पूछा, तब कृष्ण ने तुरंत उसे पकड़कर धनुष चढ़ाना शुरू किया।
ततः पूरयता तेन भज्यमानं बलाद्धनुः । चकार सुमहच्छब्दं मथुरा येन पूरिता
जब उसने बलपूर्वक धनुष चढ़ाया, तो वह टूट गया और इतनी बड़ी आवाज हुई कि मथुरा गूंज उठी।
अनुयुक्तौ ततस्तौ तु भग्ने धनुषि रक्षिभिः । रक्षिसैन्यं निहत्योभौ निष्क्रांतौ कार्मुकालयात्
फिर धनुष टूटने पर रक्षकों ने उन दोनों को घेर लिया। दोनों ने रक्षकों की सेना को मारकर धनुषशाला से बाहर निकल गए।
अक्रूरागमवृत्तांतमुपलभ्य महद्धनुः । भग्नं श्रुत्वा च कंसोऽपि प्राह चाणूरमुष्टिकौ
अक्रूर के आने की खबर और महान धनुष टूटने की बात सुनकर कंस ने चाणूर और मुष्टिक को बुलाकर कहा।
कंस उवाच। गोपालदारकौ प्राप्तौ भवद्भ्यां तु ममाग्रतः । मल्लयुद्धेन हंतव्यौ मम प्राणहरौ हि तौ
कंस ने कहा— 'ग्वाल बाल मेरे सामने आ गए हैं। तुम दोनों को मल्लयुद्ध में उन्हें मारना है, क्योंकि वे मेरे प्राणों के लिए खतरा हैं।'
नियुद्धे तद्विनाश्नो भवद्भ्यां तोषितो ह्यहम् । दास्याम्यभिमतान्कामान्नान्यथैतौ महाबलौ
'यदि तुम युद्ध में उन्हें नष्ट कर दोगे तो मैं प्रसन्न होकर तुम्हारी मनचाही इच्छा पूरी करूंगा; अन्यथा ये दोनों बहुत बलशाली हैं।'
न्यायतोन्यायतो वापि भवद्भ्यां तौ ममाहितौ । हंताव्यौ तद्वधाद्रा ज्यं सामान्यं वां भविष्यति
'चाहे न्याय से या अन्याय से, वे दोनों जो मेरे शत्रु हैं, तुम्हारे द्वारा मारे जाने चाहिए; उनके वध से तुम्हें यश या सामान्य फल मिलेगा।'
इत्यादिश्य स तौ मल्लौ ततश्चाहूय हस्तिपम् । प्रोवाचोच्चैस्त्वया मल्लसमाजद्वारि कुंजरः
ऐसा आदेश देकर उसने दोनों मल्लों को बुलाया और हाथी के महावत को ऊँचे स्वर में कहा— 'मल्लसभा के द्वार पर हाथी को खड़ा करो।'
स्थाप्यः कुवलयापीडस्तेन तौ गोपदारकौ । घातनीयौ नियुद्धाय रंगद्वारमुपागतौ
'कुवलयापीड़ को वहाँ खड़ा किया जाए और जो ग्वाल बाल युद्ध के लिए रंगभूमि के द्वार पर आएँ, उन्हें मार डालना।'
तमप्याज्ञाप्य दृष्ट्वा च सर्वान्मंचानुपाकृतान् । आसन्न मरणः कंसः सूर्योदयमुदैक्षत
उसको भी आज्ञा देकर और सभी मंचों को सजा हुआ देखकर, मृत्यु के समीप खड़ा कंस सूर्य के उदय की प्रतीक्षा करने लगा।
ततः समस्तमंचेषु नागरस्स तदा जनः । राजमंचेषु चारूढास्सह भृत्यैर्नराधिपाः
तब सभी मंचों पर नगर के लोग बैठ गए और राजा लोग अपने सेवकों के साथ राजमंचों पर विराजमान हो गए।
मल्लप्राश्निकवर्गश्च रंगमध्यसमीपगः । कृतः कंसेन कंसोऽपि तुंगमंचे व्यवस्थितः
मल्लों और दर्शकों का समूह, जो रंगभूमि के बीच में था, कंस ने स्वयं वहाँ बैठाया था। कंस भी ऊँचे मंच पर खड़ा था।
अंतःपुराणां मंचाश्च तथाऽन्ये परिकल्पिताः । अन्ये च वारमुख्यानामन्ये नागरयोषिताम्
अंदर के महलों की स्त्रियों के लिए भी मंच बनाए गए थे, और मुख्य गणिकाओं तथा नगर की अन्य स्त्रियों के लिए भी अलग-अलग मंच तैयार किए गए थे।
नंदगोपादयो गोपा मंचेष्वन्येष्ववस्थिताः । अक्रूरवसुदेवौ च मंचप्रांते व्यवस्थितौ
नन्द, ग्वाले और अन्य लोग अलग-अलग मंचों पर बैठे थे। अकूर और वसुदेव मंच के किनारे पर खड़े थे।
नागरीयोषितां मध्ये देवकीपुत्रगर्द्धिनी । अंतकालेऽपि पुत्रस्य द्रक्ष्यामीति मुखं स्थिता
नगर की स्त्रियों के बीच एक ऐसी माता थी, जो देवकी के पुत्र के दर्शन की अभिलाषा में, अंतिम समय तक यही सोचती रही—'मैं अपने बेटे को देखूँगी।'