पितृतीर्थेन सतिलं तथैव सलिलाञ्जलिम् । मातामहेभ्यस्तेनैव पिण्डांस्तीर्थेन निर्वपेत्
पितरों के तीर्थ के जल में तिल मिलाकर, उसी जल से नाना के कुल के पिंड और जलांजलि अर्पित करनी चाहिए।
दीक्षिणाग्रेषु दर्भेषु पुष्पधूपादिपूजितम् । स्वपित्रे प्रथमं पिण्डं दद्यादुच्छिष्टसन्निधौ
दक्षिण दिशा में कुश पर, फूल, धूप आदि से पूजन कर, सबसे पहले अपने पिता को पिंड अर्पित करें, जहाँ अवशेष उपस्थित हों।
पितामहाय चैवान्यं तत्पित्रे च तथापरम् । दर्भभूले लेपभुजः प्रीणयेल्लेपघर्षणैः
फिर दूसरा पिंड पितामह को और तीसरा उनके पिता को दें; कुश की भूमि पर लेप और घर्षण से उन्हें संतुष्ट करें।
पिण्डैर्मातामहांस्तद्वद् गन्धमाल्यादिसंयुतैः । पूजयित्वा द्विजाग्र्याणां दद्याच्चाचमनं ततः
इसी प्रकार, सुगंध और माला से युक्त पिंड नाना के कुल को अर्पित करें; फिर श्रेष्ठ ब्राह्मणों की पूजा कर उन्हें आचमन के लिए जल दें।
पितृभ्यः प्रथमं भक्त्या तन्मनस्को नरेश्वर । सुस्वधेत्याशिषा युक्तां दद्याच्छक्त्या च दिक्षिणाम्
हे राजन्, पहले पितरों को भक्ति और एकाग्रता से, 'सुस्वधा' आशीर्वाद के साथ, अपनी सामर्थ्य के अनुसार दक्षिणा दें।
दत्त्वा च दक्षिणां तेभ्यो वाचयेद्वैश्वदेविकान् । प्रीयन्तामिह ये विश्वेदेवास्तेन इतीरयेत्
उन्हें दक्षिणा देने के बाद, विश्वेदेवों के लिए मंत्र पढ़ें और कहें—'यहाँ के सभी विश्वेदेव इससे प्रसन्न हों।'
तथेति चोक्ते तैर्विप्रैः प्रार्थनीयास्तथाशिषः । पश्वाद्विसर्जयेद् दिवान् पूर्वं पित्र्यान्महीपते
जब ब्राह्मण 'तथास्तु' कहें, तब उनसे आशीर्वाद माँगना चाहिए; हे राजन्, पशुओं को छोड़ने से पहले पितरों का विसर्जन करें।
मातामहानामप्येवं सह देवैः क्रमः स्मृतः । भोजने ज ण्वशक्त्या च दाने तद्वद्विसर्जने
माता के कुल के पितरों के लिए भी यही क्रम स्मरण किया गया है—देवताओं के साथ, भोजन, सामर्थ्यानुसार दान और विसर्जन में।
आपादशौचनात् पूर्वं कुर्याद् देवद्विजन्मसु । विसर्जनं तु प्रथमं पैत्रमातामहेषु वै
देवताओं और द्विजों के लिए कर्म करने से पहले, सिर से पाँव तक शुद्ध होना चाहिए। और पितरों व ननिहाल के पूर्वजों के लिए पहले तर्पण करना चाहिए।
विसर्जयेत् प्रीतिवचः सम्मानाभ्यचितांस्ततः । निवर्त्तेताभ्यनुज्ञात आद्वारं ताननुव्रजेत्
फिर प्रेमपूर्वक और आदर के साथ उन्हें विदा करना चाहिए। जब वे अनुमति दें, तब उनके साथ द्वार तक जाना चाहिए।
ततस्तु वैश्वदेवाख्यं कुर्यान्नित्यक्रियां बुधः । भुञ्जीयाच्च समं पूज्यभृत्यबन्धुभिरात्मनः
इसके बाद बुद्धिमान व्यक्ति को नित्य का वैश्वदेव कर्म करना चाहिए और फिर अपने साथ पूज्यजन, सेवक और संबंधियों के साथ भोजन करना चाहिए।
एवं श्राद्धं बुधः कुर्यात्पित्र्यं मातामहं तथा । श्राद्धैराप्यायिता दद्युः सर्वान् कामान् पितामहाः
इसी प्रकार बुद्धिमान को पितरों और ननिहाल के पूर्वजों के लिए श्राद्ध करना चाहिए। श्राद्ध से तृप्त होकर पितामह सभी इच्छाएँ पूरी करते हैं।
त्रीणि श्राद्धे पवित्राणि दौहित्रः कुतपस्तिलाः । रजतस्य तथा दानं कथासङ्कीर्तनादिकम्
श्राद्ध में तीन चीजें पवित्र मानी गई हैं—नाती, कुशा और तिल। साथ ही चाँदी का दान, कथा सुनना और कीर्तन करना भी शुभ है।
वर्ज्यानि कुर्वता श्राद्धं क्रोधोऽध्वगमनं त्वरा । भोक्तुरप्यत्र राजेन्द्र त्रयमेतन्न शस्यते
श्राद्ध करते समय क्रोध, यात्रा और जल्दीबाज़ी से बचना चाहिए। हे राजन्, ये तीनों बातें भोजन करने वाले के लिए भी अनुचित हैं।
विश्वेदेवाः सपितरस्तथा मातामहा नृप । कुलं चाप्यायते पुंसां सर्वं श्राद्धं प्रकुर्वताम्
जो लोग विधिपूर्वक श्राद्ध करते हैं, उनसे विश्वेदेव, पितर, ननिहाल के पूर्वज और कुल सभी तृप्त होते हैं।
सोमाधारः पितृगणो यागाधारश्च चन्द्रमाः । श्राद्धे योगिनियोगस्तु तस्माद्भूपाल शस्यते
पितरों का समूह सोम से पोषित होता है और यज्ञ का आधार चंद्रमा है। इसलिए श्राद्ध में योग का संयोग श्रेष्ठ माना गया है, हे राजन्।
सहस्त्रस्यापि विप्राणां यौगी चेत्पुरतः स्थितः । सर्वान् भोक्तॄंस्तारयति यजमानं तथा नृप
यदि कोई योगी हज़ार ब्राह्मणों के सामने खड़ा हो, तो वह सभी भोजन करने वालों और यजमान को भी तार देता है, हे राजन्।
(श्राद्धकर्मणि विहिताविहितवस्तूनां विचारः) और्व उवाच हविष्यमत्स्यमांसैस्तु शशस्य नकुलस्य च । सौकरच्छागलैणेयरौरवैर्गवयेन च
और्व ने कहा—श्राद्ध में हविष्य, मछली, खरगोश, नेवले, सूअर, बकरी, भेड़, हिरन और जंगली बैल का मांस दिया जा सकता है।
औरभ्रगव्यैश्च तथा मासवृद्ध्या पितामहाः । प्रयान्ति तृप्तिं मांसैस्तु नित्यं वाध्रीणसामिषैः
इसी प्रकार मेढ़े और जंगली बैल का मांस, मास के अनुसार देने से पितर तृप्त होते हैं। वध्रीणस के मांस से वे सदा प्रसन्न रहते हैं।
खड्गमांसमतीवात्र कालशाकं तथा मधु । शस्तानि कर्मण्यत्यन्ततृप्तिदानि नरेश्वर
खड्गमछली का मांस, कालशाक और मधु—ये सब श्राद्ध में उत्तम माने गए हैं और परम तृप्ति देने वाले हैं, हे राजन्।
गयामुपेत्य यः श्राद्धं करोति पृथिवीपते । सफलं तस्य तज्जन्म जायते पितृतुष्टिदम्
हे पृथ्वीपति! जो व्यक्ति गया में श्राद्ध करता है, उसका जन्म सफल होता है और पितरों को संतोष मिलता है।
प्रशान्तिकास्सनीवाराः श्यामाका द्विविधास्तथा । वन्यौषधीप्रधानास्तु श्राद्धार्हाः पुरुषर्षभ
प्रशान्तिका, सनीवार, दो प्रकार के श्यामाक और वन में मिलने वाली औषधियाँ—ये सब श्राद्ध के योग्य हैं, हे श्रेष्ठ पुरुष।
यवाः प्रियङ्गवो मुद्गा गोधूमा व्रीहयस्तिलाः । निष्पावाः कोविदाराश्च सर्षपाश्चात्र शोभनाः
जौ, प्रियंगु, मूँग, गेहूँ, चावल, तिल, निष्पाव, कोविदार और सरसों—ये सब यहाँ शुभ माने गए हैं।
अकृताग्रयणं यच्च धान्यजातं नरेश्वर । राजमाषानणूंश्चैव मसूरांश्च विसर्जयेत्
हे राजन्! जो धान्य अग्रयण में अर्पित नहीं हुआ हो, साथ ही राजमाष, अनु और मसूर—इनका त्याग करना चाहिए।
अलाबुं गृञ्जनं चैव पलाण्डुं पिण्डमूलकम् । गान्धारककरम्बादिलवणान्यौषराणि च
लौकी, गृञ्जन, प्याज, मूली, गंधारक, करम्ब और खान से निकला नमक—इनका भी त्याग करना चाहिए।
आरक्ताश्चैव निर्यासाः प्रत्यक्षलवणानि च । वर्ज्यान्येतानि वै श्राद्धे यच्च वाचा न शस्यते
लाल रंग के गोंद और प्रत्यक्ष नमक भी श्राद्ध में वर्जित हैं, और वह सब कुछ भी, जिसकी सराहना वाणी में नहीं की गई है।
नक्ताहृतमनुच्छिन्नं तृप्यते न च यत्र गौः । दुर्गन्धि फेनिलं चाम्बु श्राद्धयोग्यं न पार्थिव
जहाँ रात में बिना रुके दूध निकाला जाता है, वहाँ गाय संतुष्ट नहीं होती; और जहाँ पानी बदबूदार या झागदार हो, वह श्राद्ध के लिए योग्य नहीं है, हे राजन्।
क्षीरमेकशफानां यदौष्ट्रमाविकमेव च । मार्गं च माहिषं चैव वर्जयेच्छ्राद्धकर्मणि
श्राद्ध के समय एक खुर वाले पशुओं का दूध, ऊँट और भेड़ का दूध, रास्ते का और भैंस का दूध त्याग देना चाहिए।
षण्ढापविद्धचाण्डालपापिपाषण्डिरोगिभिः । कृकवाकुश्वननग्नैश्च वानरग्रामसूकरैः
हिजड़े, अछूत, मिश्रित जाति के लोग, पापी, नास्तिक, रोगी, कौए, कुत्ते, नग्न व्यक्ति, बंदर, गाँववाले और सूअर—
उदक्यासूतकाशौचिमृतहारैश्च वीक्षिते । श्राद्धे सुरा न पितरो भुञ्जते पुरुषर्षभ
अगर श्राद्ध को पानी भरने वाली स्त्रियाँ, सुतिका, अशुद्ध या मृतकों को छूने वाले देख लें, तो हे श्रेष्ठ पुरुष, पितर उस अन्न को स्वीकार नहीं करते।