स ददर्श तदा तत्र कृष्णामादोहने गवाम् । वत्समध्यगतं फुल्लनीलोतूपलदलच्छविम् ।। ५-१७-
उस समय उसने वहाँ देखा कि कृष्ण गौओं के दुहने के समय बछड़ों के बीच खड़े हैं, जिनका रंग खिले हुए नीलकमल की पंखुड़ी जैसा है।
अस्पष्टपद्मपत्राक्षं श्रीवत्साङ्कितवक्षसम । प्रलम्बबाहुमायामि-तुङ्गोरःस्थलमुन्नसम् ।। ५-१७-
उनकी आँखें कमल की पंखुड़ियों जैसी सुंदर थीं, वक्षस्थल पर श्रीवत्स का चिह्न था, लंबी भुजाएँ थीं और चौड़ा, उन्नत सीना था।
सविलासस्मिताधारं ब्रिभ्राणं मुखपङ्कजम् । तुङ्गरक्तनखं पद्भयां धरण्यां सुप्रतिष्ठितम् ।। ५-१७-
उनके कमल जैसे मुख पर मोहक मुस्कान थी, उनके पैरों के ऊँचे, लाल नाखून थे और वे धरती पर दृढ़ता से टिके हुए थे।
विभ्राणं वाससी पीते वन्यपुष्पावभूषितम् । साद्रनीललताहस्तं सिताम्भोजावतंसकम् ।। ५-१७-
वे पीले वस्त्र धारण किए थे, वन के फूलों से सजे थे, हाथ में नीली लता थी और सिर पर सफेद कमल का आभूषण था।
हंसकुन्देन्दुधवल नीलाम्बरधरं द्रिज! तस्यानु बलभद्रञ्च ददर्श यदुनन्दनम् ।। ५-१७-
हे ब्राह्मण! वे हंस, कुंद और चाँद जैसी उज्ज्वल सफेद और नीली वस्त्र पहने हुए थे। उनके पास ही यदुवंश के आनंद, बलभद्र भी थे।
प्राशुमुन्नतबाह्व सं विकाशिमुखपङ्कजम् । मेघमालापरिवृतं कैलासद्रिमिवापरम् ।। ५-१७-
उनकी भुजाएँ ऊँची उठी थीं, मुख कमल की तरह दमक रहा था, वे बादलों की माला से घिरे हुए थे, जैसे कोई दूसरा कैलास पर्वत हो।
तौ दृष्ट्वा विकसदूक्तसरोजः स महामतिः । पुलकाञ्चितसर्व्वाङ्गस्तदाक्रू रोऽभवन्मुने ।। ५-१७-
उन दोनों को देखकर उसका हृदय उगते सूरज में खिले कमल की तरह खिल उठा, उसका सारा शरीर रोमांचित हो गया और वह भावविभोर हो गया, हे मुनि।
एतत् तत् परमं घाम तदेतत् परमं पदम् । भगवद्रासुदेवांशो द्रिधा योऽयमवस्थितः ।। ५-१७-
यही वह परम प्रकाश है, यही वह सर्वोच्च अवस्था है, जहाँ भगवान वासुदेव का अंश अडिग रूप से स्थित है।
साफल्यमक्ष्णोर्युगमेतदत्र दृष्टे जगद्धातरि यातमुच्चेः । अप्यङ्गमेतदू भगवतूप्रसादांदू दत्तेऽङ्गसङ्ग फलवन्मम स्यात ।। ५-१७-
इन आँखों का जीवन सफल हो गया, क्योंकि यहाँ जगत के पालनहार का दर्शन हुआ; प्रभु की कृपा से मेरा शरीर भी उनके स्पर्श का फल पाए।
अप्येष पूष्ठे मम हस्तपद्म करिष्यति श्रीमदनन्तमूर्त्तिः । यस्याङ्ग लिस्पर्शहताखिलाघैखाप्यते सिद्धिरनाशदोषा ।। ५-१७-
क्या यह परम सुंदर, अनंत रूप अपने कमल जैसे हाथ से मेरी पीठ को स्पर्श करेगा, जिसके छूने मात्र से सारे पाप नष्ट हो जाते हैं और अविनाशी सिद्धि प्राप्त होती है?
येनाग्रिविद्यु दूरविरश्मिमाला करालमत्युग्रनानां नयनाञ्जनानि ।। ५-१७-
जिनके द्वारा, जैसे बिजली की चमक, भयानक और रंग-बिरंगी किरणों की धाराएँ दूर फेंकी जाती हैं, जो दुष्टों की आँखों को अंधा कर देती हैं।
यत्राम्बु विन्यस्य बलिर्म्मनोज्ञा नवाप भोगान् वसुधातलस्थः । तथामरत्वं त्रिदशाधिपत्यं मन्वन्तरं पूर्णमपेतशत्रुः ।। ५-१७-
जिन पर बलि ने जल अर्पित कर पृथ्वी पर रहते हुए मनोहर भोग पाए, और इसी से अमरता, देवताओं का राज्य और शत्रुरहित संपूर्ण मन्वंतर प्राप्त किया।
अप्येष मां कंसपरिग्रहेण दोषास्पदीभूतमदोषदुष्टम् । कर्त्तावमानोपहतं धिगस्तु तज्जन्मनः साधुबहिष्कृतं यत् ।। ५-१७-
क्या वे मुझे, जो कंस के साथ रहने से दोषों का घर बन गया हूँ, पतित और सज्जनों द्वारा तिरस्कृत हूँ, फिर भी स्वीकार करेंगे?
ज्ञानात्मकस्यामलसत्त्वराशेरपेतदोषस्य सदा स्फुटस्य किं वा जगत्यत्र समस्तपुंसामज्ञातमस्यास्ति ह्टदि स्थितस्य ।। ५-१७-
जो ज्ञानस्वरूप, निर्मल सत्त्व के भंडार, सदा प्रकट, दोषरहित और सबके हृदय में स्थित हैं, उनके लिए इस संसार में क्या अज्ञात है?
तस्मादहं भक्तिविनम्रचेता व्रजामि सर्व्वेश्वरमीश्वराणाम् । अंशावतारं पुरुषोत्तमस्य अनादिमध्यान्तमयस्य विष्णोः ।। ५-१७-
इसलिए मैं भक्ति से नम्र हृदय लेकर उन सबके स्वामी, पुरुषोत्तम विष्णु के उस अंशावतार की शरण जाता हूँ, जो आदि, मध्य और अंत से रहित हैं।
चिन्तयन्निति गोविन्दमुपागम्य स यादवः । अक्रूरोऽस्मीति चरणौ ननाम शिरसा हरेः ।। ५-१८-
ऐसा सोचते हुए वह यादव गोविंद के पास पहुँचा; 'मैं अक्रूर हूँ' कहकर उसने हरि के चरणों में सिर झुका दिया।
सोऽप्येनं ध्वजवज्राब्ज-कृतचिह्नने पाणिना । संस्पृश्याकृष्य च प्रीत्या सुगाढं परिषस्वजे ।। ५-१८-
जिनके हाथों में ध्वज, वज्र और कमल के चिह्न थे, उन्होंने उसे प्रेमपूर्वक छूकर पास खींच लिया और गले से लगा लिया।
कृतसंवादनौ तेन यथावदू बल-केशवौ । ततः प्रविष्टौ संह्टष्टौ तमादायात्ममन्दिरम् ।। ५-१८-
उससे यथोचित बातें करके बलराम और केशव ने उसे साथ लिया और अपने घर में प्रवेश किया।
सह ताभ्यां तदाक्रूरः कृतसंवादनादिकः । भुक्तभोज्यो यथान्यायमाचचक्षे ततस्तयोः ।। ५-१८-
उस समय अक्रूर ने उन दोनों से हालचाल पूछने और आदर-सत्कार के बाद, उचित रीति से भोजन किया, फिर बाद में उन्हें सब कुछ विस्तार से बताया।
यथा निर्भर्तूस्यते तेन कसेनानकदुन्दुभिः । यथा च देवकी देवी दानवेन दुरात्मना ।। ५-१८-
उसने बताया कि किस प्रकार उग्रसेन का पुत्र कंस उन्हें सताता है, और किस तरह दैवी स्वरूपा देवकी को वह दुष्ट दैत्य कष्ट देता है।
उग्रसेने यथा कंसः सुदुरात्मा च वर्त्तते। यं चैवार्थं समुद्दिश्य स ससेन विसर्ज्जितः ।। ५-१८-
उसने यह भी बताया कि दुष्ट कंस उग्रसेन के साथ कैसा व्यवहार करता है, और किस उद्देश्य से वह अपनी सेना सहित भेजा गया है।
तत् सर्व्वं विस्तराच्छ्रु त्वा भगवान् केशिसूदनः । उवाचाखिलमप्येतजूज्ञातं दानपते!मया ।। ५-१८-
केशी का वध करने वाले भगवान ने यह सब विस्तार से सुनकर कहा, 'दानदाता! यह सब मुझे पहले से ही ज्ञात है।'
करिष्ये च महाभाग!यदत्रौपयिकं मतम् । विचिन्त्यं नान्यथैतत् ते विद्धि कंसं हतं मया ।। ५-१८-
हे महाभाग! मैं इस विषय में जो उचित होगा, वही करूँगा। तुम निश्चय जान लो कि कंस मेरे ही हाथों मारा जाएगा, इसका कोई दूसरा उपाय नहीं है।
अहं रामश्व मथुरा श्वो यास्यावः समं त्वया । गोपवृद्धाश्व यास्यन्ति आदायोपायनं बहु ।। ५-१८-
हे राम! कल हम दोनों तुम्हारे साथ मिलकर मथुरा चलेंगे। ग्वालों के बुजुर्ग भी बहुत से उपहार लेकर साथ चलेंगे।
निशेयं नीयतां वीर!न चिन्तां कर्त्तुमर्हसि । त्रिरात्राभ्यन्तरे कंसं हनिष्यामि सहानुगम ।। ५-१८-
हे वीर! आज रात विश्राम करो, चिंता मत करो। तीन रातों के भीतर मैं कंस और उसके साथियों का वध कर दूँगा।
समादिश्य ततो गोपानक्रु रोऽपि सकेशवः । सुष्वाप बलभद्रश्व नन्दगोपगृहे सुखम् ।। ५-१८-
इसके बाद ग्वालों को आदेश देकर, अक्रूर, केशव और बलभद्र ने नंदगोप के घर में सुखपूर्वक विश्राम किया।
ततः प्रभाते विमले कृष्ण-रामौ महामती । अक्रूरेण समं गन्तुमुद्यतौ मथुरां प्रित ।। ५-१८-
फिर सुबह के निर्मल समय में, बुद्धिमान कृष्ण और राम, अक्रूर के साथ प्रसन्नता से मथुरा जाने के लिए तैयार हुए।
दृष्ट्वा गोपीजनः सास्त्रः श्लथदूवलयबाहुकः । निः श्वस्य चातिदुः खार्त्तः प्राह चेदं परस्परम् ।। ५-१८-
यह देखकर ग्वालिनें ढीले कंगन और शिथिल बाहों के साथ, गहरी साँसें भरते हुए अत्यंत दुखी होकर आपस में कहने लगीं।
मथुरां प्राप्य गोविन्दः कथं गोकुलमेष्यति । नागरस्त्री-कलालापमधु श्रोत्रेण पास्यति ।। ५-१८-
'जब गोविंद मथुरा पहुँच जाएगा, तो वह फिर गोोकुल कैसे लौटेगा? वहाँ वह नगर की स्त्रियों की मधुर बातें अपने कानों से सुनेगा।'
विलासिवाक्यपानेषु नागरीणां कृतास्पदम् । चित्तमस्य कथ भूयो ग्राम्यगोपीषु यास्यति ।। ५-१८-
'जब उसका मन नगर की स्त्रियों की चंचल बातों में रम जाएगा, तब वह फिर गाँव की ग्वालिनों की ओर कैसे लौटेगा?'