ततः क्रोधव्यवायादीनायासं तैर्द्विजैस्सह । यजमानो न कुर्वीत दोषस्तत्र महानयम्
इसके बाद, यजमान को उन ब्राह्मणों के साथ क्रोध, मैथुन या परिश्रम नहीं करना चाहिए; ऐसा करने से बड़ा दोष होता है।
श्राद्धे नियुक्तो भुक्त्वा वा भोजयित्वा नियुज्य च । व्यवायी रेतसो गर्त्ते मज्जयत्यात्मनः पितॄन्
श्राद्ध में नियुक्त ब्राह्मण यदि भोजन करने के बाद, दूसरों को भोजन कराने के बाद या नियुक्त करने के बाद मैथुन करता है, तो वह अपने पितरों को वीर्य के गर्त में डाल देता है।
तस्मात् प्रथममत्रोक्तं द्रिजाग्र्याणं निमन्त्रणम् । अनिमन्त्र्य द्विजानेवमागतान् भोजयेद् यतीन्
इसलिए, जैसा पहले बताया गया है, सबसे पहले श्रेष्ठ ब्राह्मणों को निमंत्रण देना चाहिए। बिना ब्राह्मणों को बुलाए, आए हुए संन्यासियों को भोजन नहीं कराना चाहिए।
पादशौचादिना गेहमागतान् पूजयेद् द्विजान्
घर आए ब्राह्मणों का स्वागत पैर धोने आदि विधियों से करना चाहिए।
पवित्रपाणिराचान्तानासनेषूपवेशयेत् । पितॄणामयुजो युग्मान् देवानामिच्छया द्विजान्
शुद्ध हाथों से, जब वे आचमन कर लें, तब उन्हें आसनों पर बैठाना चाहिए; बिना विघ्न के पितरों के जोड़े, देवताओं और ब्राह्मणों को अपनी इच्छा अनुसार बैठाना चाहिए।
देवानामेकमेकं वा पितॄणाञ्च नियोजयेत्
देवताओं और पितरों को एक-एक करके या अलग-अलग भी स्थान देना चाहिए।
तथा मातामहश्वाद्धं वैश्वदेवसमन्वितम् । कुर्वीत भक्तिसम्पन्नस्तन्त्रं वा वैश्वदैविकम्
इसी प्रकार, भक्ति और श्रद्धा से, मातामह का श्राद्ध भी वैश्वदेव के साथ या वैश्वदेव विधि के अनुसार करना चाहिए।
प्राङमुखान् भोजयेद् विप्रान् देवानामुभयात्मकान् । पितृमातामहानाञ्च भोजयेच्चाप्युदङ्मुखान्
देवताओं के स्वरूप वाले ब्राह्मणों को पूर्व दिशा की ओर मुख करके भोजन कराना चाहिए; और पितरों तथा मातामहों को उत्तर की ओर मुख करके भोजन कराना चाहिए।
पृथक् तयोः केचिदाहुः श्राद्धस्य करणां नृप । एकत्रैकेन पाकेन वदन्त्यन्ये महर्षयः
कुछ लोग कहते हैं कि श्राद्ध के लिए इन दोनों को अलग-अलग करना चाहिए, हे राजन्; और कुछ महर्षि कहते हैं कि एक ही पकवान से दोनों का एक साथ भी किया जा सकता है।
विष्टरार्थं कुशं दत्त्वा सम्पूज्यार्ध्यं विधानतः । कुर्यादावाहनं प्राज्ञो देवानां तदनुज्ञया
आसन के लिए कुशा देकर, विधिपूर्वक अर्घ्य देकर, सबका सम्मान करना चाहिए; फिर देवताओं की आज्ञा से उनका आह्वान करना चाहिए।
यवाम्बुना च देवानां दद्यादर्घ्यं विधानवित् । स्रग्गन्धधूपदीपांश्च तेभ्यो दद्याद्यथाविधि
जो विधि जानता है, वह जौ के जल से देवताओं को अर्घ्य दे; और उन्हें माला, सुगंध, धूप और दीप भी विधिपूर्वक अर्पित करे।
पितॄणामपसव्यं तत् सर्वमेवोपकल्पयेत् । अनुज्ञाञ्च ततःप्राप्य दत्त्वा दर्भान् द्विधाकृतान्
पितरों के लिए ये सब कार्य अपसव्य विधि से करना चाहिए; फिर उनकी आज्ञा लेकर, दो भाग किए हुए कुशा देना चाहिए।
मन्त्रपूर्वं पितॄणान्तु कृर्याच्चावाहनं बुधः । तिलाम्बुना चापसव्यं दद्यादर्घ्यादिकं नृप
मंत्रों के साथ बुद्धिमान व्यक्ति पितरों का आह्वान करे; और तिल के जल से अपसव्य विधि से अर्घ्य आदि अर्पित करे, हे राजन्।
काले तत्रातिथिं प्राप्तमन्नकामं नृपाध्वगम् । ब्रह्मणैरभ्यनुज्ञातः कामं तमपि भोजयेत्
अगर उसी समय कोई अतिथि, राजा या यात्री भोजन की इच्छा से आ जाए, तो ब्राह्मणों की अनुमति लेकर उसे भी इच्छा अनुसार भोजन कराना चाहिए।
योगिनो विविधै रूपैर्नराणामुपकारिणः । भ्रमन्ति पृथिवीमेतामविज्ञातस्वरूपिणाः
योगीजन अनेक रूपों में, लोगों का उपकार करते हुए, इस पृथ्वी पर घूमते हैं, और उनका असली स्वरूप कोई नहीं जानता।
स्मादभ्यर्चयेत् प्राप्तं श्राद्धकालेऽतिथिं बुधः । श्राद्धक्रियाफलं हन्ति नरेन्द्रापूजितोऽतिथिः
इसलिए, बुद्धिमान को श्राद्ध के समय आए अतिथि का आदर करना चाहिए; हे राजन्, जिसका सत्कार नहीं होता, वह अतिथि श्राद्ध का फल नष्ट कर देता है।
जुहुयाद् व्यञ्जनक्षारवर्जमन्नं ततोऽनले । अनुज्ञातो द्रिजैस्तैस्तु त्रिकृत्वः पुरुषर्षभ
फिर, व्यंजन और नमक को छोड़कर, अन्न को अग्नि में तीन बार ब्राह्मणों की अनुमति से अर्पित करना चाहिए, हे श्रेष्ठ पुरुष।
अग्नये कव्यवाहाय स्वाहेत्यादौ नृपाहुतिः । सोमाय वै पितृमते दातव्या तदनन्तरम्
सबसे पहले, 'स्वाहा' कहकर, अन्न की आहुति अग्नि को देनी चाहिए, जो हवि ले जाने वाले हैं; फिर पितरों के साथ जुड़े सोम को देनी चाहिए।
वैवस्वताय चैवान्या तृतीया दीयते ततः । हुतावशिष्टमल्पान्नं पितृपात्रेषु निर्वपेत्
फिर तीसरी आहुति वैवस्वत को दी जाती है; हवन के बाद बचा हुआ थोड़ा अन्न पितरों के पात्रों में रखना चाहिए।
ततोऽन्नं मुष्टमत्यर्थमभीष्टमतिसंस्कृतम् । दत्त्वा जुषध्वमिच्छातो वाच्यमेतदनिष्ठुरम्
फिर, मनचाहा, अच्छी तरह से तैयार किया हुआ, एक मुट्ठी अन्न देना चाहिए; अर्पण के बाद, जैसा मन चाहे, बिना कठोरता के यह कहना चाहिए।
भोक्तव्यं तैश्च तच्चित्तैर्मौनिभिः सुमुखैः सुखम् । अक्रुद्ध्यता चात्वरता देयं तेनापि भक्तितः
यह भोजन उन्हीं साधुओं को देना चाहिए जिनका मन शांत हो, जो कोमल और प्रसन्नचित्त हों। यह श्रद्धा से, संयम और बिना क्रोध के दिया जाए।
रक्षोघ्नमन्त्रपठनं भूमेरास्तरणं तिलैः । कृत्वा ध्येयाः स्वपितरस्त एव द्विजसत्तमाः
रक्षा के लिए मंत्र पढ़ें, ज़मीन पर तिल बिछाएँ और फिर, हे श्रेष्ठ द्विजों, अपने पितरों का ध्यान करें।
पिता पितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः । मम तृप्तिं प्रयान्त्वद्य विप्रदेहेषु संस्थिताः
मेरे पिता, पितामह और प्रपितामह, जो ब्राह्मणों के शरीर में स्थित हैं, वे आज तृप्ति को प्राप्त हों।
पिता पितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः । मम तृप्तिं प्रयान्त्वद्य होमाप्यायितमूर्तयः
मेरे पिता, पितामह और प्रपितामह, जो हवन से पुष्ट हुए हैं, वे आज तृप्ति को प्राप्त हों।
पिता पितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः । तृप्तिं प्रयान्तु पिष्डेन मया दत्तेन भूतले
मेरे पिता, पितामह और प्रपितामह, मेरे द्वारा पृथ्वी पर दिये गए पिंड से तृप्ति को प्राप्त हों।
पिता पितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः । तृप्तिं प्रयान्तु मे भक्त्या मयैतत्समुदाहृतम्
मेरे पिता, पितामह और प्रपितामह, मेरी भक्ति से, मेरे द्वारा कहे गए इन शब्दों से तृप्ति को प्राप्त हों।
मातामहस्तृप्तिमुपैतु तस्य तथा पिता तस्य पिता ततोऽन्यः । विश्वे च देवाः परमां प्रयान्तु तृप्तिं प्रणश्यन्तु च यातुधानाः
मेरे नाना, उनके पिता और उनके पिता भी तृप्ति को प्राप्त करें; सभी देवता परम तृप्ति को प्राप्त करें और दुष्ट आत्माएँ नष्ट हो जाएँ।
यज्ञेश्वरो हव्यसमस्तकव्य-भोक्ताव्ययात्वा हरीरीश्वरोऽत्र । तत्सन्निधानादपयान्तु सद्यो रक्षांस्यशेषाण्यसुराश्च सर्वै
यज्ञ के स्वामी, सभी हवि और कव्य के भोक्ता, अविनाशी हरि यहाँ उपस्थित हैं; उनकी उपस्थिति से सभी राक्षस और असुर तुरंत यहाँ से चले जाएँ।
तृप्तिष्वेतेषु विकिरेदन्नं विप्रेषु भूतले । दद्यादाचमनार्थाय तेब्यो वारि सकृत्सकृत्
जब ये तृप्त हो जाएँ, तब ब्राह्मणों के लिए भूमि पर अन्न बिखेरना चाहिए और उन्हें बार-बार आचमन के लिए जल देना चाहिए।
सुतृप्तैस्तैरनुज्ञातः सर्वेणान्नेन भूतले । सतिलेन ततः पिम्डान् सम्यग्दद्यात्समाहितः
जब वे पूर्ण तृप्त होकर अनुमति दें, तब एकाग्रता से तिल मिले हुए पिंड विधिपूर्वक देना चाहिए।