क्वचित् कदम्बस्रक्-चित्रौ मयूरस्त्रग्धरौ क्वचित् । विचित्रौ क्वचिदास्येतां विविधैर्गिरिधातुभिः ।। ४-६-
कभी वे कदंब के फूलों की मालाएँ पहनते, कभी मोरपंख सजाते, तो कभी तरह-तरह के पहाड़ी रंगों से खुद को सजाते, और हर बार अलग ही दिखते।
पर्णशय्यासु संसुप्तौ क्वचिन्नद्रान्तरैषिणौ । क्वचिद् गर्ज्जति जीमूते हाहाकारखादृतौ ।। ४-६-
कभी वे पत्तों की सेज पर सो जाते, कभी पेड़ों के बीच घूमते, और जब बादल गरजते, तो डर के मारे चिल्ला उठते।
गायतामन्यगोपानां प्रशंसापरमौ क्वचित् । मयूरकेकानुगतौ गोपवेषुप्रवादकौ ।। ४-६-
कभी वे दूसरे ग्वालों के गाने की तारीफ करते, तो कभी मोर की बोली और ग्वालनियों की बातें नकल करते।
गाः पालयन्तौ च पुनः सहितौ बल-केशवौ । भ्रममाणौ वने तस्मिन् रम्यं तालवनं गतौ ।। ५-८-
फिर बलराम और केशव दोनों साथ मिलकर गायें चराते हुए उस वन में घूमते-घूमते सुंदर तालवन पहुँच गए।
तत्तु तालवनं दिव्यं धेनुको नाम दानवः । मृगमांसकृताहारः सदाध्यास्ते खराकृतिः ।। ५-८-
उस तालवन में धेनुक नाम का दानव रहता था, जो हमेशा जानवरों का मांस खाता था और गधे का रूप धारण किए रहता था।
तत्तु तालवन पक्क-फलसम्पत्समन्वितम् । दृष्ट्वा स्पृहान्विता गोपाः फलादानेऽब्रु वन्, वचः ।। ५-८-
उस तालवन में पके हुए फलों की भरमार देखकर ग्वाले मन ही मन ललचा गए और फल पाने की इच्छा से बोले।
हे राम! हे कृष्ण! सदा धेनुकेनैष रक्ष्यते । भूप्रदेशो यतस्तस्मात् पक्कानीमानि सन्ति वै ।। ५-८-
हे राम! हे कृष्ण! यह जगह हमेशा धेनुक दानव के पहरे में रहती है, इसलिए ये पके हुए फल यहीं पड़े हैं।
फलानि पश्य तालानां गन्धामोदितदींशि च । वयमत्तुमभीप्सामः पात्यन्तां यदि रोचसे ।। ५-८-
ताल के फलों को देखो, इनकी खुशबू दूर-दूर तक फैल रही है; हम इन्हें खाना चाहते हैं, अगर तुम्हें अच्छा लगे तो इन्हें गिरा दो।
इति गोपकुमाराणां श्रुत्वा सङ्कर्षणो वचः । कृष्णश्व पातयामास भुवि तालफलानि वै ।। ५-८-
ग्वालबालों की बात सुनकर बलराम ने कृष्ण के साथ मिलकर ताल के फल ज़मीन पर गिरा दिए।
फलानां पततां शब्दमाकर्ण्य स दुरासदः । आजगाम सुदुष्टात्मा कोपादू दैतेयगर्द्दभः ।। ५-८-
फलों के गिरने की आवाज़ सुनकर वह भयंकर और दुष्ट दैत्य, जो गधे का रूप धारण किए था, गुस्से में वहाँ आ पहुँचा।
पद्भयामुभाभ्यां स तदा पश्विमाभ्यां बली बलम् । जघानोरसि ताभ्याञ्च स च तेनाप्यगृह्यत ।। ५-८-
तब बलराम ने अपनी दोनों पिछली टांगों से उसे छाती पर ज़ोर से मारा, लेकिन फिर भी वह उस वार से पकड़ा नहीं गया।
गृहीत्वा भ्रामणेनैव सोऽम्बरे गतजीवितम् । तस्मिन्नेव च चिक्षेप वेगेन तृणराजनि ।। ५-८-
बलराम ने उसे पकड़कर घुमाया, जिससे उसकी जान हवा में ही निकल गई, फिर उसे ज़ोर से घास के राजा यानी ताल वृक्ष पर फेंक दिया।
ततः फलान्यनेकानि तालाग्रान्निपतन् खरः । पृथिव्यां पातयामास महावातोऽम्बुदानिव ।। ५-८-
फिर, एक तेज़ हवा चली, जिससे ताड़ के पेड़ों के ऊपर लगे बहुत से फल ज़मीन पर गिर पड़े, जैसे तेज़ हवा बादलों को उड़ा देती है।
अन्यानप्यस्य वै ज्ञातीनागतान् दैत्यगर्द्दभान् । कृष्णाश्विक्षेप तालाग्र बलभद्रश्व लीलया ।। ५-८-
बलराम ने, खेल-खेल में, धेनुक के अन्य गधे रूपी दैत्य संबंधियों को भी, जो वहाँ आए थे, आसानी से नीचे पटक दिया।
क्षणेनालङ्कृता पृथ्वी पक्कस्तालफलैस्तथा । दैत्यगर्द्दभदेहैश्व मैत्रेय! शुशुभेऽधिकम् ।। ५-८-
कुछ ही पलों में, हे मैत्रेय, धरती पके हुए ताड़ के फलों और गधे दैत्यों के शरीरों से सज गई और और भी सुंदर दिखाई देने लगी।
ततो गावो निराबाधास्तस्मिंस्तालवने द्रिज! नवशस्य सुख चेरुर्यन्न भुक्तमभूत् पुरा ।। ५-८-
इसके बाद, हे द्विज, वहाँ उस ताड़वन में गायें निडर होकर, पहले कभी न खाए गए ताज़े हरे घास को बड़े सुख से चरने लगीं।
श्रीपराशर उवाच तस्मिन्रासभदैतेये सानुगे विनिपातिते । सौम्यं तद्गोपगोपीनां रम्यं तालवनं बभौ ॥ ५,९.
श्री पराशर बोले— जब वह गधा दैत्य और उसके साथी मारे गए, तब वह सुंदर ताड़वन ग्वालों और ग्वालिनों को बहुत मनभावन लगा।
ततस्तौ जातहर्षौ तु वसुदेवसुतावुभौ । हत्वा धेनुकदैतेयं भाण्डीरवटमागतौ ॥ ५,९.
फिर, धेनुक दैत्य का वध करने के बाद, दोनों वसुदेव पुत्र हर्ष से भरकर भाण्डीर नामक वटवृक्ष के पास गए।
क्ष्वेलमानौ प्रगायन्तौ विचिन्वन्तौ च पादपान् । चारयन्तौ च गा दूरे व्याहरन्तौ च नामभिः ॥ ५,९.
वे दोनों गाते, एक-दूसरे को पुकारते, पेड़ों को ढूँढ़ते, दूर-दूर गायें चराते और नाम लेकर बुलाते हुए घूमते रहे।
निर्योगपाशस्कन्धौ तौ वनमालाविभूषितौ । शुशुभाते महात्मानौ बालशृङ्गाविवर्षभौ ॥ ५,९.
उन दोनों के कंधों पर बछड़ों को बाँधने की रस्सियाँ थीं और वे वनमालाओं से सजे हुए थे। वे दोनों महान आत्माएँ छोटे-छोटे सींगों वाले बछड़ों की तरह शोभा पा रहे थे।
सुवर्णाञ्जनचूर्णाभ्यां तौ तदा रूषितांबरौ । महेन्द्रायुधसंयुक्तौ श्वेतकृष्णाविवांबुदौ ॥ ५,९.
उस समय उनके वस्त्रों पर सुनहरे और काले रंग का चूर्ण लगा हुआ था, और वे इन्द्र के शस्त्रों से युक्त थे। वे दोनों श्वेत और श्याम मेघों के समान प्रतीत हो रहे थे।
चेरतुर्लौकसिद्धाभिः क्रीडाभिरितरेतरम् । समस्तलोकनाथानां नाथभूतौ भुवं गतौ ॥ ५,९.
वे दोनों लोकसिद्धों के साथ खेल-खेल में विचरण करते हुए, समस्त लोकों के स्वामी होकर, पृथ्वी पर घूम रहे थे।
मनुष्यधर्माभिरतौ मानयन्तौ मनुष्यताम् । तज्जातिगुणयुक्ताभिः क्रीडाभिश्चेरतुर्वनम् ॥ ५,९.
मानव रूप की मर्यादा का आदर करते हुए और मनुष्यों के व्यवहार में आनंद लेते हुए, वे अपनी आयु और स्वभाव के अनुसार खेलते हुए वन में घूमते रहे।
ततस्त्वान्दोलिकाभिश्च नियुद्धैश्च महाबलौ । व्यायामं चक्रतुस्तत्र क्षेपणीयैस्तथाश्मभिः ॥ ५,९.
फिर वे दोनों बलशाली वहाँ झूलों, कुश्ती और फेंकने वाले पत्थरों के साथ व्यायाम करने लगे।
तल्लिप्सुरसुरस्तत्र ह्युभयो रममाणयोः । आजगाम प्रलंबाख्यो गोपवेषतिरोहितः ॥ ५,९.
उन्हें मारने की इच्छा से, प्रलम्ब नामक असुर, ग्वाले का रूप धरकर, वहाँ आया जब दोनों खेल में मग्न थे।
सोऽवगाहत निःशङ्कस्तेषां मध्यममानुषः । मानुषं वपुरास्थाय प्रलंबो दानवोत्तमः ॥ ५,९.
प्रलम्ब, जो दानवों में श्रेष्ठ था, मनुष्य का रूप धारण कर, बिना किसी संदेह के, उनके बीच साधारण मनुष्य की तरह मिल गया।
तयोशिछ्द्रान्तरप्रेप्सुरविषह्यममन्यत । कृष्णं ततो रौहिणेयं हन्तुं चक्रे मनोरथम् ॥ ५,९.
दोनों के बीच अवसर की तलाश करते हुए, उसने कृष्ण को अजेय समझा, इसलिए रोहिणीपुत्र को मारने का निश्चय किया।
हरिणाक्रीडनं नाम बालक्रीडनकं ततः । प्रकुर्वन्तो हि ते सर्वे द्वौद्वौ युगपदुत्थितौ ॥ ५,९.
फिर वे सब बालकों का 'हरि की क्रीड़ा' नामक खेल खेलने लगे, जिसमें वे जोड़े बनाकर एक साथ खड़े हुए।
श्रीदाम्ना सह गोविन्दः प्रलंबेन तथा बलः । गोपालौरपरैश्चान्ये गोपालाः पुप्लुवुस्ततः ॥ ५,९.
गोविंद श्रीदामा के साथ, बलराम प्रलम्ब के साथ, और अन्य ग्वाले भी एक-दूसरे के साथ जोड़ी बनाकर खेल में कूद पड़े।
श्रीदामानं ततः कृष्णः प्रलंबं रोहिणीसुतः । जितवान्कृष्णपक्षीयैर्गोपैरन्ये पराजिताः ॥ ५,९.
फिर कृष्ण ने श्रीदामा को, और रोहिणीपुत्र ने प्रलम्ब को हरा दिया। कृष्ण के पक्ष के ग्वाले जीत गए, बाकी हार गए।