हे प्रलम्ब! महाबाहो ! केशिन् !धेनुक!पूतने ! अरिष्टाद्यस्तथा चान्यैः श्रूयतां वचनं मम ।। ५-४-
'हे प्रलम्ब, महाबाहु! केशी, धेनुक, पूतना, अरिष्ट और अन्य सभी—मेरी बात ध्यान से सुनो।'
मां हन्तुममरैर्यत्रः कृतः किल दुरात्मभिः । मद्रीर्य्यतापितैवींरो न त्वेतान् गणयाम्यहम् ।। ५-४-
'देवताओं ने, दुष्टता से, मुझे मारने का कई बार प्रयास किया है और इन्द्र ने भी मुझे बहुत सताया है, लेकिन मैं उन्हें कुछ नहीं समझता।'
किमिन्द्रणाल्पवीर्य्येण किं हरेणैकचारिणा । हरिणा वापि किं साध्यं छिद्रष्वसुरघातिना ।। ५-४-
इन्द्र की थोड़ी शक्ति से या अकेले घूमने वाले हरि से क्या हो सकता है? यहाँ तक कि असुरों का वध करने वाले हरि भी, जो दूसरों में दोष ढूँढते हैं, वे भी क्या कर सकते हैं?
किमादित्यैः किं वसुभिरल्पवीय्यैः किमग्रिभिः । किञ्चान्यैरमरैः सर्व्वैर्मदूबाहुबलनिर्ज्जितैः ।। ५-४-
आदित्य या कमज़ोर वसु, या मरुत, या और कोई देवता, जिन सबको मेरी भुजाओं की ताकत ने हरा दिया है, वे क्या कर लेंगे?
किं न दृष्टोऽमरपतिर्मया संयुगमेत्य सः । पृष्ठेनैव वहन् वाणानपागच्छन्न वक्षसा ।। ५-४-
क्या मैंने स्वयं देवराज को युद्ध में आते और फिर पीठ दिखाकर तीरों को लेकर भागते नहीं देखा?
मद्राष्ट्रे वारिता वृष्टिर्यदा शक्रेणा किं तदा । मद्राणभिन्नैर्जलदैरापोऽमुक्ता यथेप्सिताः ।। ५-४-
जब इन्द्र ने मद्र देश में वर्षा रोक दी थी, तो क्या हुआ? मद्रों द्वारा फटे हुए बादलों ने फिर भी अपनी इच्छा से पानी बरसाया था।
किमुर्व्ब्यामवनीपाला मद्रबाहुबलभीरवः । न सर्व्वे सन्नतिं याता जरासन्धमृते गुरुम् ।। ५-४-
क्या पृथ्वी पर कोई ऐसा राजा है, जो अपनी भुजाओं की ताकत से डरावना हो और जिसने जरासंध को अपना स्वामी न माना हो?
अमरेषु च मेऽवज्ञा जायते दैत्यपुङ्गवाः । हास्यं मे जायते बींरास्तेषु यत्रपरेष्वपि ।। ५-४-
हे दैत्यश्रेष्ठ! देवताओं में मेरे लिए केवल तिरस्कार है; वे मुझे हँसी के पात्र लगते हैं, जैसे उनमें और भी कोई हो।
तथापि खलु दुष्टानां तेषामभ्यधिकं मया । अपकाराय देत्येन्द्रा यतनीयं दुरात्मनाम् ।। ५-४-
फिर भी, हे दैत्यराजों! मुझे उन दुष्टों का नाश करने का और अधिक प्रयास करना चाहिए, क्योंकि वे बुरे मन वाले हैं।
तदू ये यशस्विनः केचित् पृथिव्यां ये च यज्विनः । कार्य्यो देबापकाराय तेषां सर्व्वात्मना वधः ।। ५-४-
इसलिए, पृथ्वी पर जो भी प्रसिद्ध हैं या यज्ञ करने वाले हैं, उन सबका देवताओं को हानि पहुँचाने के लिए पूरी तरह वध करना चाहिए।
उत्पन्नश्वापि मृत्युर्मे भूतपूर्व्वः स वै किल । इत्येतदू बालिका प्राह देवकीगर्भसम्भवा ।। ५-४-
यदि पहले भी मृत्यु आई है, तो फिर आ जाए—ऐसा देवकी के गर्भ से उत्पन्न कन्या ने कहा।
तस्मादू बालेषु परमो यत्रः कार्य्यो महीतले । यत्रोद्रिक्तं बलं बाले स हन्तव्यः प्रयत्रतः ।। ५-४-
इसलिए, पृथ्वी पर जहाँ भी कोई असाधारण बालक हो या किसी बालक में अधिक बल हो, उसे अवश्य मार डालना चाहिए।
इत्याज्ञाप्यासुरान् कंसः प्रविश्यात्मगृहं ततः । मुमोच वसुदेवञ्च देवकीञ्च निरोधतः ।। ५-४-
ऐसा आदेश देकर कंस अपने घर गया और वसुदेव तथा देवकी को बंदीगृह से छोड़ दिया।
युवयोर्घातिता गर्भा वृथैवैते मयाधुना । कोऽप्यन्य एव नाशाय बालो मम समुदूगतः ।। ५-४-
तुम्हारे गर्भ के जिन बच्चों को मैंने मारा, वे अब व्यर्थ ही नष्ट हो गए; अब कोई और बालक मेरे विनाश के लिए उत्पन्न हो गया है।
तदलं परितापेन नूनं तद्भाविनो हि ते । अर्भका युवयोर्दोषाच्चायुषो यद्रियोजिताः ।। ५-४-
अब शोक मत करो; निश्चय ही वे बालक उसी भाग्य के थे। तुम्हारे दोष के कारण ही उनकी आयु कम हो गई।
इत्याश्वास्य विमुक्त्वां च कंसस्तौ परिशङ्कितः । अन्तर्गहं द्रिजश्वेष्ठ प्रविवेश पुनः स्वकम् ।। ५-४-
इस प्रकार समझाकर और छोड़कर, कंस फिर भी शंका करता हुआ, हे द्विजश्रेष्ठ! अपने अंतरगृह में चला गया।
विमुक्तो वसुदेवोऽस्य नन्दस्य शकटं गतः । प्रह्टष्टं दृष्टवान् नन्दं पूत्रो जातो ममेति वै ।। ५-५-
वसुदेव को मुक्त होने पर, वह नन्द के रथ के पास गया और देखा कि नन्द हर्षित होकर कह रहा है—'मुझे पुत्र हुआ है!'
वसुदेवोऽपि तं प्राह दिष्ठया दिष्ठयति सादरम् । वार्द्धकेऽपि समुत्पन्नस्तनयोऽयं तवाघुना ।। ५-५-
वसुदेव ने भी आदरपूर्वक कहा—'भाग्य से, बुढ़ापे में भी तुम्हें पुत्र प्राप्त हुआ है।'
दत्तो हि वार्षिकः सर्व्वो भवद्भिर्नृ पतेः करः । यदर्थमागतास्तस्मान्नावस्थेयं महाधनाः ।। ५-५-
तुम सबने राजा को सालाना कर दे दिया है; इसी काम से आए थे, इसलिए, हे धनवानों! अब यहाँ रुकने की जरूरत नहीं।
यदर्थमागताः कार्य्यं तन्निष्पन्नं किमास्यते ? भतद्भिर्गम्यतां नन्द! तच्छीघ्रं निजगोकुलम् ।। ५-५-
जिस काम के लिए आए थे, वह पूरा हो गया; अब यहाँ क्यों ठहरना? हे नन्द! जल्दी अपने गोकुल लौट जाओ।
ममापि बालकस्तत्र रोहिणीप्रसवी हि यः । स रक्षणीयो भवता यथायं तनयो निजः ।। ५-५-
वहाँ भी मेरा एक बेटा है, जो रोहिणी से जन्मा है। उसे भी तुम अपने बेटे की तरह ही सुरक्षित रखना।
इत्युक्ताः प्रययुर्गोपा नन्दगोपपुरोगमाः । शकटारोपितैर्भाण्डैः करं दत्त्वा महाबलाः ।। ५-५-
ऐसा कहे जाने पर, नन्द के नेतृत्व में ग्वाले अपने सामान गाड़ियों पर लादकर, कर चुकाकर, वहाँ से चले गए।
वसतां गोकुले तेषां पूतना बालघातिनी । सुप्तं कृषूणमुपादाय रात्रौ तस्मै ददौ स्तनम् ।। ५-५-
जब वे लोग गोकुल में रह रहे थे, तब बालकों की हत्या करने वाली पूतना रात में सोते हुए कृष्ण को उठाकर ले गई और उसे अपना स्तन पिलाने लगी।
यस्मै यस्मै स्तनं पूतना सम्प्रयच्छति । तस्य तस्य क्षणोनाङ्ग बालकस्योपहन्यते ।। ५-५-
जिस-जिस बच्चे को पूतना अपना स्तन पिलाती थी, वह बच्चा पल भर में ही मर जाता था।
कुषूणस्तस्याः स्तनं गाढ़ं कराभ्यामवपीड़ितम् । गृहोत्वा प्राणसहितं पपौ कोपसमन्वितः ।। ५-५-
लेकिन कृष्ण ने उसके स्तन को दोनों हाथों से कसकर पकड़ लिया और क्रोध में भरकर उसके दूध के साथ उसकी जान भी पी ली।
सा विमुक्तमहारावा विच्छिन्नस्त्रंयुबन्धना । पपात पूतना भूमौ म्रियमाणतिभीषणा ।। ५-५-
भयानक चीख के साथ, अंग-प्रत्यंग ढीले पड़ गए और मरती हुई पूतना डरावनी लगती हुई धरती पर गिर पड़ी।
तन्नादश्रुतिसन्त्रासात् प्रबुद्धास्ते व्रजौकसः । ददृशुः पूतनोत्सङ्गे कृषूणं ताञ्च निपातिताम् ।। ५-५-
उस भयानक आवाज से डरे हुए, व्रजवासी जाग उठे और उन्होंने कृष्ण को पूतना की गोद में देखा और पूतना को मरी हुई पाया।
आदाय कृषूणं सन्त्रस्ता यशोदापि द्रिजोत्तम! गोपुच्छं भ्राम्य हस्तेन बालदोषमपाकरोत् ।। ५-५-
डर के मारे यशोदा ने कृष्ण को गोद में उठा लिया और अपने हाथ से गाय की पूँछ घुमाकर बालक की बुरी नज़र दूर की।
गोः करीषमुपादाय नन्दगोफोऽपि मस्तके । कृषूणस्य प्रददौ रक्षां कुर्वंश्चैतदुदोरयन् ।। ५-५-
नन्द ने भी गाय का गोबर लेकर कृष्ण के सिर पर लगाया और रक्षा करते हुए यह मंत्र बोला।
रक्षतु त्वामशेषाणां भूतानां प्रभवो हरिः । यस्य नाभिसमुदूभूतपङ्कजादभवज्जगत् ।। ५-५-
तुम्हारी रक्षा वह हरि करें, जो सब प्राणियों का मूल है और जिसकी नाभि से कमल से यह सारा संसार उत्पन्न हुआ।