कंसोऽपि तदुपश्रुत्य नारदात्कुपितस्ततः । देवकीं वसुदेवं च गृहे गुप्तावधारयत् ॥ ५,१.
नारद से यह बात सुनकर कंस बहुत क्रोधित हुआ और फिर उसने देवकी और वसुदेव को अपने घर में बंदी बनाकर कड़ी निगरानी में रख लिया।
वसुदेवेन कंसाय तेनैवोक्तं यथा पुरा । तथैव वसुदेवोऽपि पुत्रमर्पितवान् द्विज ॥ ५,१.
जैसा वसुदेव ने पहले कंस से कहा था, उसी प्रकार अब भी वसुदेव ने अपना पुत्र कंस को सौंप दिया।
हिरण्यकशिपोः पुत्राःषड्गर्भा इति विश्रुताः । विष्णुप्रयुक्ता स्तान्निद्राक्रमाद्गर्भानयोजयत् ॥ ५,१.
हिरण्यकशिपु के जो छह पुत्र प्रसिद्ध थे, उन्हें विष्णु की इच्छा से निद्रा की शक्ति द्वारा देवकी के गर्भ में लाया गया।
योगनिद्रा महामाया वैष्णवी मोहितं यया । अविद्यया जगत्सर्वं तामाह भगवान्हरिः ॥ ५,१.
योगनिद्रा, जो विष्णु की महान माया है और जिसके द्वारा सारा संसार अज्ञान में डूबा रहता है, उससे भगवान हरि ने कहा।
श्रीभगवानुवाच निद्रे गच्छ ममादेशात्पातालातलसंश्रयान् । एकैकत्वेन षड्गर्भान्देवकीजठरं नय ॥ ५,१.
भगवान ने कहा — हे निद्रा, मेरे आदेश से पाताल लोक में जाओ और वहाँ से एक-एक करके उन छहों गर्भों को देवकी के गर्भ में ले आओ।
हतेषु तेषु कंसेन शेषाख्योंशस्ततो मम । अंशांशोनादरे तस्याःसप्तमः संभविष्यति ॥ ५,१.
जब कंस उन छहों को मार डालेगा, तब मेरा अंश, जो शेष नाम से प्रसिद्ध है, सातवें गर्भ के रूप में उसके गर्भ में उत्पन्न होगा।
गोकुले वसुदेवस्य भार्यान्या रोहिणी स्थिता । तस्याःस संभूतिसमं देवि नेयस्त्वयोदरम् ॥ ५,१.
गोकुल में वसुदेव की दूसरी पत्नी रोहिणी रहती है; उसी समय देवकी के गर्भ से वह गर्भ लेकर देवी, तुम उसे रोहिणी के गर्भ में पहुँचा देना।
सप्तमो भोजरा जस्य भयाद्रोधोपरोधतः । देवक्याः पितितो गर्भ इति लोको वदिष्यति ॥ ५,१.
भोजराज के भय और अत्याचार के कारण लोग कहेंगे कि देवकी का सातवाँ गर्भ गिर गया।
गर्भसंकर्षणात्सोऽथ लोके संकर्षणेति वै । संज्ञामवाप्स्यते वीरः श्वेताद्रिशिखरोपमः ॥ ५,१.
गर्भ के स्थानांतरण के कारण वह वीर, जो श्वेत पर्वत की चोटी के समान उज्ज्वल होगा, संसार में संकर्षण नाम से प्रसिद्ध होगा।
ततोऽहं संभविष्यामि देवकीजठरे शुभे । भर्गं त्वया यशोदाया गन्तव्यमविलंबितम् ॥ ५,१.
इसके बाद मैं शुभ देवकी के गर्भ में जन्म लूँगा; परंतु तुम मेरी तेजस्विता लेकर शीघ्र यशोदा के पास चली जाना।
प्रावृट्काले च नभसि कृष्णाष्टम्यामहं निशि । उत्पत्स्यामि नवम्यां तु प्रसूतिं त्वमवाप्स्यसि ॥ ५,१.
वर्षा ऋतु में, कृष्ण पक्ष की अष्टमी की रात को मैं जन्म लूँगा; लेकिन तुम नवमी तिथि को प्रसव करोगी।
यशोदाशयने मां तु देवक्यास्त्वामनिन्दिते । मच्छक्तिप्रोरितमतिर्वसुदेवो नयिष्यति ॥ ५,१.
यशोदा के शय्या पर मुझे रखा जाएगा और तुम्हें, हे निष्पापे, देवकी द्वारा वहाँ रखा जाएगा; वसुदेव मेरी शक्ति से प्रेरित होकर यह कार्य करेगा।
कंसश्च त्वामुपादाय देवि शैलशिलातले । प्रक्षेप्स्यत्यन्तारिक्षे च संस्थानं त्वमवाप्स्यसि ॥ ५,१.
कंस तुम्हें, हे देवी, उठाकर पर्वत की चोटी पर फेंक देगा, और वहाँ तुम अपने दिव्य स्वरूप को प्राप्त करोगी।
ततस्त्वां शतदृक्छक्रः प्रणम्य मम गौरवात् । प्रणिपातानतशिरा भगिनीत्वे ग्रहीष्यति ॥ ५,१.
इसके बाद सहस्र नेत्रों वाले चक्रधारी इन्द्र, मेरे सम्मान में, सिर झुकाकर तुम्हें अपनी बहन के रूप में स्वीकार करेंगे।
त्वं च शुंभनिशुंभादीन्हत्वा दैत्यान्सहस्रशः । स्थानैरनेकैः पृथिवीमशेषां मण्डयिष्यसि ॥ ५,१.
तुम शुम्भ-निशुम्भ आदि असुरों को हजारों की संख्या में मारोगी और अनेक स्थानों में पृथ्वी को अपने निवासों से सुशोभित करोगी।
त्वं भूतिः सन्नतिः क्षान्तिः कान्तिर्द्यौः पृथिवी धृतिः । लज्जापुष्टी रुषा या तु काचिदन्या त्वमेव सा ॥ ५,१.
तुम ही समृद्धि, विनम्रता, सहनशीलता, सुंदरता, आकाश, पृथ्वी, धैर्य, लज्जा, पुष्टता और क्रोध भी हो — जो कुछ भी है, वह सब तुम ही हो।
ये त्वामार्येति दुर्गेति वेदगर्भांबिकेति च । भद्रेति भद्रकालीति क्षेमदा भग्यदेति च ॥ ५,१.
जो लोग तुम्हें आर्या, दुर्गा, वेदगर्भा, अम्बिका, भद्रा, भद्रकाली, क्षेमदा या भाग्यदा कहकर पुकारते हैं—
प्रातश्चैवापराह्ने च स्तोष्यन्त्यानम्रमूर्तयः । तेषां हि प्रार्थितं सर्वं मत्प्रसादाद्भविष्यति ॥ ५,१.
—वे भक्तजन प्रातः और अपराह्न तुम्हारी स्तुति झुके हुए शरीर से करेंगे; उनकी सभी इच्छाएँ मेरे प्रसाद से पूरी होंगी।
सुरामांसोपहरैश्च भक्ष्यभोज्यैश्च पूजिता । नॄणामशेषसामांस्त्वं प्रसन्ना संप्रदास्यसि ॥ ५,१.
जब तुम्हें मदिरा, मांस और तरह-तरह के खाने-पीने की चीज़ों से पूजा जाएगा, तब तुम प्रसन्न होकर सभी लोगों की सारी इच्छाएँ पूरी करोगी।
यथोक्तं सा जगद्धात्री देवदेवेन वै तदा । षड़गर्भ-गर्भविन्यासं चक्र चान्यस्य कर्षणम् ।। ५-२-
जैसा देवताओं के स्वामी ने कहा था, उसी तरह जगत की पालनहार देवी ने गर्भ का स्थानांतरण और दूसरे का निकालना किया।
सप्तमे रोहिणी प्राप्ते गर्भेगर्भं ततो हरिः । लोकत्रयोपकाराय देवक्याः प्रविवेश वै ।। ५-२-
सातवें महीने में, जब रोहिणी नक्षत्र आया, तब हरि तीनों लोकों के कल्याण के लिए देवकी के गर्भ में प्रविष्ट हुए।
योगनिद्रा यशोदायास्तस्मिन्नेव ततो दिने । सम्भूता जठरे तदूदू यथोक्तं परमेष्ठिना ।। ५-२-
उसी दिन, जैसा परमेश्वर ने कहा था, योगमाया यशोदा के गर्भ में प्रवेश कर गई।
ततो ग्रहगणाः सम्यक् प्रचचार दिवि द्रिज । विष्णोरंशे बुवं याते ऋतवश्वाभवन् शुभाः ।। ५-२-
फिर, हे द्विज, जब विष्णु का अंश धरती पर आया, तब आकाश में सभी ग्रह-नक्षत्र शुभ रूप से चलने लगे और ऋतुएँ भी मंगलमय हो गईं।
न सेहे देवकी द्रष्टुं कश्विदप्यतितेजसा । जाज्वल्यमानां तां दृष्ट्वा मनांसि क्षोभमाययुः ।। ५-२-
देवकी इतनी तेजस्वी हो गई थीं कि कोई भी उन्हें देख नहीं सकता था; उनकी चमक देखकर सबके मन विचलित हो उठे।
अदृष्टां पुरुषैः स्त्रीभिर्देवकीं देवतागणाः । विभ्राणां वपुषा विष्णुं तुष्टु वुस्तामहर्निशम् ।। ५-२-
देवताओं के समूह, जो मनुष्यों और स्त्रियों को दिखाई नहीं देते, दिन-रात विष्णु को धारण किए हुए देवकी की स्तुति करते रहे।
प्रकृतिस्त्व परा सुक्ष्मा ब्रह्मगर्भाभवः पुरा । ततो वाणी जगद्धातुर्व्वेदगर्भासि शोभने ।। ५-२-
तुम ही वह सूक्ष्म, सर्वोच्च प्रकृति हो, जो ब्रह्मा के गर्भ की आदिशक्ति थीं; फिर, हे सुंदरि, तुम सृष्टिकर्ता की वाणी और वेदों की जननी बनीं।
सूर्य्यस्वरूपगर्भासि सृष्टिभूता सनातनि । बीजभूता तु सर्व्वस्य यज्ञभूताभवस्त्रयी ।। ५-२-
तुम सूर्यस्वरूप की जननी हो, सृष्टि की सनातन आधार हो; तुम सबकी बीजस्वरूपा हो, यज्ञ की आत्मा और तीनों वेदों की भी जननी हो।
फलगर्भा त्वमेवेज्या वह्निगर्भा तथारणिः । अदितिर्देवगर्भा त्वं दैत्यगर्भा तथा दितिः ।। ५-२-
तुम फल की जननी हो, पूज्य हो; अग्नि और अरणि की जननी हो; तुम अदिति हो, देवताओं की माता, और दिति भी हो, दैत्यों की जननी।
ज्योतूस्त्रा वासरगर्भा त्वं ज्ञानगर्भासि सन्नतिः । नयगर्भा परा नीतिर्लज्जा त्वं प्रश्रयोदूहा ।। ५-२-
तुम प्रकाश की जननी हो, दिन की जननी हो; ज्ञान की जननी, विनम्रता हो; नीति की जननी, श्रेष्ठ आचरण हो; तुम लज्जा और आदर की भी जननी हो।
कामगर्भा तथेच्छा त्वं तुष्टिः सन्तोषगर्भिणी । मेधा च भोधगर्भासि धैर्य्यगर्भोदूहा धृतिः ।। ५-२-
तुम इच्छा और कामना की जननी हो, तृप्ति और संतोष से भरी हो; तुम बुद्धि हो, ज्ञान की जननी हो, और धैर्य तथा साहस की भी जननी हो।