गीतं सनत्कुमारेण यथैलाय महात्मने । पृच्छते पितृभक्ताय प्रश्रयावनताय च
यह उपदेश सनत्कुमार ने महात्मा इल को दिया था, जब उन्होंने पितृभक्ति और विनम्रता से पूछताछ की थी।
श्रीसनत्कुमार उवाच वैशाखमासस्य च या तृतीया नवम्यसौ कार्त्तिकशुक्लपक्षे । नभस्य मासस्य च कृष्णपक्षे त्रयोदशी पञ्चदशी च माघे
सनत्कुमार बोले— वैशाख मास की शुक्ल तृतीया, कार्तिक शुक्ल नवमी, नभस्य मास की कृष्ण त्रयोदशी और पंद्रहवीं तिथि, और माघ में—
एता युगाद्याः कथिताः पुराणेष्वनन्तपुण्यास्तिथयश्चतस्रः । उपप्लवे चन्द्रमसो रवेश्च त्रिष्वष्टकास्वप्ययनद्वये च
ये चार तिथियाँ, जिन्हें पुराणों में युगारंभ कहा गया है, अनंत पुण्य देने वाली हैं। चंद्रग्रहण, सूर्यग्रहण, तीन अष्टकाएँ और दोनों अयन भी ऐसे ही पुण्यकारी हैं।
पानीयमप्यत्र तिलैर्विमिश्रं दद्यात्पितृभ्यः प्रयतो मनुष्यः । श्राद्धं कृते तेन समासहस्रं रहस्यमेतत्पितरो वदन्ति
इन अवसरों पर, मनुष्य को श्रद्धा से तिल मिलाकर जल पितरों को अर्पित करना चाहिए। ऐसा श्राद्ध करने से हजार वर्षों का फल मिलता है— यह रहस्य पितर स्वयं बताते हैं।
माघेऽसिते पञ्चदशी कदाचिदुपैति योगं यदि वारुणेन । ऋक्षेण कालस्स परः पितॄणां न ह्यल्पपुण्यैर्नृप लभ्यतेऽसौ
माघ कृष्ण पक्ष की पंद्रहवीं तिथि यदि वरुण नक्षत्र के साथ योग में हो, तो वह समय पितरों के लिए सर्वोत्तम होता है, और वह अल्प पुण्य वालों को नहीं मिलता, हे राजन्।
काले धनिष्ठा यदि नाम तस्मिन्भवेत्तु भूपाल तदा पितृभ्यः । दत्तं जलान्नं प्रददाति तृप्तिं वर्षायुतं तत्कुलजैर्मनुष्यैः
यदि उस समय धनिष्ठा नक्षत्र भी हो, हे नरेश, तो उस अवसर पर कुल के लोग पितरों को जल और अन्न अर्पित करें, तो पितरों को दस हजार वर्षों तक तृप्ति मिलती है।
तत्रैव चेद्भाद्रपदा नु पूर्वाः काले यथावत्क्रियते पितृभ्यः । श्राद्धं परां तृप्तिमुपेत्य तेन युगं सहस्रं पितरस्स्वपन्ति
उसी समय यदि पूर्वा भाद्रपद नक्षत्र हो और विधिपूर्वक पितरों के लिए श्राद्ध किया जाए, तो पितरों को परम तृप्ति मिलती है और वे हजार युगों तक विश्राम करते हैं।
गंगां शतद्रूं यमुनां विपाशां सरस्वतीं नैमिशगोमतीं वा । तत्रावगाह्यार्चनमादरेण कृत्वा पितॄणां दुरितानि हन्ति
गंगा, शतद्रु, यमुना, विपाशा, सरस्वती या नैमिष की गोमती में स्नान करके, श्रद्धा से पितरों की पूजा करने से उनके सारे दुःख दूर हो जाते हैं।
गायन्ति चैतत्पितरः कदानु हर्षादमी तृप्तिमवाप्य भूयः । माघासितांते शुभतीर्थतोयैर्यास्याम तृप्तिं तनयादिदत्तैः
पितर गाते हैं— 'हम फिर कब पवित्र तीर्थों के निर्मल जल से माघ कृष्ण पक्ष के अंत में तृप्त होकर अपने पुत्रों आदि द्वारा दिए गए दान पाएँगे?'
चित्तं च वित्तं च नृणां विशुद्धं शस्तश्च कालः कथितो विधिश्च । पात्रं यथोक्तं परमा च भक्तिर्नृणां प्रयच्छन्त्यभिवाञ्छितानि
जब मनुष्य का मन और धन शुद्ध हो, उचित समय, विधि, पात्र और सर्वोच्च भक्ति हो— तो ये सब इच्छित फल प्रदान करते हैं।
पितृगीतान्तथैवात्र श्लोकांस्ताञ्छृणु पार्थिव । श्रुत्वा तथैव भवता भाव्यं तत्रादृतात्मना
अब, हे राजन्, पितरों द्वारा गाए गए वे श्लोक सुनो; उन्हें सुनकर तुम्हें भी श्रद्धा से वैसा ही आचरण करना चाहिए।
अपि धन्यः कुले जायादस्माकं मतिमान्नरः । अकुर्वन्वित्तशाठ्यं यः पिण्डान्नो निर्वपिष्यति
धन्य है वह बुद्धिमान पुरुष, जो हमारे वंश में जन्म लेकर, धन में कपट न करते हुए, पिंड और अन्न का दान करता है।
रत्नं वस्त्रं महायानं सर्वभोगादिकं वसु । विभवे सति विप्रेभ्यो योऽस्मानुद्दिश्य दास्यति
जो कोई संपन्न होकर हमारे निमित्त ब्राह्मणों को रत्न, वस्त्र, वाहन और सभी भोग देता है—
अन्नेन वा यथाशक्त्या कालेऽस्मिन्भक्तिनम्रधीः । भोजयिष्यति विप्राग्र्यांस्तन्मात्रविभवो नरः
या अपनी सामर्थ्य के अनुसार, इस समय भक्ति और नम्रता से श्रेष्ठ ब्राह्मणों को भोजन कराता है, भले ही उसके पास उतना ही धन हो—
असमर्थोऽन्नदानस्य धान्यमामं स्वशक्तितः । प्रदास्यति द्विजाग्रेभ्यः स्वल्पाल्पां वापि दक्षिणाम्
यदि कोई भोजन देने में असमर्थ हो, तो अपनी सामर्थ्य के अनुसार कच्चा अन्न या बहुत ही थोड़ी सी दक्षिणा श्रेष्ठ ब्राह्मणों को दे।
तत्राप्यसामर्थ्ययुतः कराग्राग्रस्थितांस्तिलान् । प्रणम्य द्विजमुख्याय कस्मैचिद्भूप दास्यति
यदि वह भी संभव न हो, तो राजा, वह व्यक्ति किसी श्रेष्ठ ब्राह्मण को प्रणाम करके अपनी उंगलियों के सिरों पर थोड़े से तिल रखकर उन्हें दे।
तिलैस्सप्ताष्टभिर्वापि समवेतं जलाञ्जलिम् । भक्तिनम्रस्स्मुद्दिश्य भुव्यस्माकं प्रदास्यति
सात या आठ तिल लेकर, या जल की एक अंजलि भक्ति और नम्रता से अर्पित कर, वह हमारे लिए पृथ्वी पर समर्पित करे।
यतः कुतश्चित्सम्प्राप्य गोभ्यो वापि गवाह्निकम् । अभावे प्रीणयन्नस्माञ्च्छ्रद्धायुक्तः प्रदास्यति
जो कुछ भी कहीं से प्राप्त हो, या गायों से प्रतिदिन का दूध आदि, यदि वह भी न हो, तो श्रद्धा के साथ हमें प्रसन्न करने के लिए अर्पित करे।
सर्वाभावे वनं गत्वा कक्षमूलप्रदर्शकः । सूर्यादिलोकपालानामिदमुच्चैर्वदिष्यति
यदि कुछ भी उपलब्ध न हो, तो वन में जाकर वृक्षों की जड़ों की ओर संकेत करके, वह सूर्य और अन्य लोकपालों के सामने ऊँचे स्वर में यह कहे।
न मेऽस्ति वित्तं न धनं च नान्यच्छ्राद्धोपयोग्यं स्वपितॄन्नतोऽस्मि । तृप्यन्तु भक्त्या पितरो मयैतौ कृतौ भुजौ वर्त्मनि मारुतस्य
मेरे पास न धन है, न संपत्ति, न श्राद्ध के योग्य कोई वस्तु; मैं अपने पितरों को प्रणाम करता हूँ। ये दोनों भुजाएँ वायु के मार्ग में उठाकर, मेरी भक्ति से पितर तृप्त हों।
और्व उवाच इत्येतत् पितृभिर्गीतं भावाभावप्रयोजनम् । यः करोति कृतं तेन श्राद्धं भवति पार्थिव
और्व ने कहा—राजन, यह सब पितरों द्वारा समृद्धि और विपत्ति में किए जाने वाले कार्य के विषय में कहा गया है; जो भी ऐसा करता है, उसका श्राद्ध पूर्ण होता है।
विष्णुपुराणम्/तृतीयांशः/अध्यायः १५ औव उवाच । ब्राह्मणान् भोजयेच्छ्राद्धे यद्गुणांस्तान्निबोध मे
और्व ने कहा—श्राद्ध में ब्राह्मणों को भोजन कराना चाहिए; वे किन गुणों वाले हों, यह मुझसे सुनो।
त्रिणाचिकेतस्त्रिमधुस्त्रिसुपर्णष्षडङ्गवित् । वेदविच्छ्रोत्रियो योगी तथा वै ज्येष्ठसामगः
जो तीनों अग्नियों, तीन प्रकार के मधु, तीन सुपर्णों को जानता हो, वेद के छह अंगों का ज्ञाता, वेदवेत्ता, श्रोत्रिय, योगी और ज्येष्ठ सामगान करने वाला हो।
ऋत्विक् स्वस्रेयदौहित्रजामातृश्वशुरास्तथा । मातुलोऽथ तपोनिष्ठः पञ्चाग्न्यभिरतस्तथा । शिष्याः सम्बन्धिनश्चैव मातापितृरतश्च यः
ऋत्विज, मामा, नाती, दामाद, ससुर, तपस्या में स्थित, पंचाग्नि में रत, शिष्य, संबंधी और माता-पिता की सेवा में लगा हुआ व्यक्ति।
एतान्नियोजयेच्छ्राद्धे पूर्वोक्तान् प्रथमे नृप । ब्राह्मणान् पितृतुष्ट्यर्थमनुकल्पेष्वनन्तरान्
हे राजन, इन पहले बताए गए ब्राह्मणों को श्राद्ध में पहले नियुक्त करे, और पितरों की तृप्ति के लिए अन्य ब्राह्मणों को भी उचित क्रम में बुलाए।
मित्रध्रुक्कुनखी क्लीबः श्यावदन्तस्तथा द्विजः । कन्यादूषयिता वह्निवेदोज्झः सोमविक्रयी
जो मित्रों का विरोधी हो, टेढ़े-मेढ़े नाखून वाला, नपुंसक, काले दाँत वाला, कन्या का अपमान करने वाला, अग्निहोत्र छोड़ने वाला या सोम बेचने वाला ब्राह्मण हो।
अभिशस्तस्तथा स्तेनः पिशुनो ग्रामयाजकः । भृतकाध्यापकस्तद्वद् भृतकाध्यापितश्च यः
शापित, चोर, चुगलखोर, गाँव का यजमान, पैसे लेकर पढ़ाने वाला या पैसे देकर पढ़ने वाला।
परपूर्वापतिश्चैव मातापित्रोस्तथोज्झकः । वृषलीसूतिपोष्टा च वृषलीपतिरवे च
जो किसी और की पत्नी से विवाह करे, माता-पिता को छोड़ दे, शूद्र स्त्री का पालन-पोषण या उससे विवाह करे, या उसका पति हो।
तथा देवलकश्चैव श्राद्धे नार्हति केतनम्
इसी प्रकार देवालय का पुजारी भी श्राद्ध में बुलाने योग्य नहीं है।
प्रथमेऽह्नि बुधः शस्ताञ्छोत्रियादीन् निमन्त्रयेत् । कथयेच्च तथैवैषां नियोगान् पितृदैविकान्
पहले दिन, ज्ञानी व्यक्ति योग्य श्रोत्रिय आदि ब्राह्मणों को आमंत्रित करे और पितरों व देवताओं के लिए किए जाने वाले कार्यों को उन्हें बताए।