यामेतां वहसे मूढ सह भर्त्रा रथे स्थिताम् । अस्यास्तवाष्टमो गर्भः प्राणानपहरिष्यति ॥ ५,१.
मूर्ख, जिसे तुम उसके पति के साथ रथ पर ले जा रहे हो, उसी का आठवाँ पुत्र तुम्हारे प्राण ले लेगा।
श्रीपराशर उवाच इत्याकर्ण्यं समुत्पाट्य खड्गं कंसो महाबलः । देवकीं हन्तुमारब्धो वसुदेवोऽब्रवीदिदम् ॥ ५,१.
श्री पाराशर बोले—यह सुनकर, बलशाली कंस ने तलवार खींच ली और देवकी को मारने के लिए बढ़ा, तब वसुदेव ने उससे कहा—
न हन्तव्या महाभाग देवकी भवतानघ । समर्पयिष्ये सकलान्गर्भानस्योदरोद्भवान् ॥ ५,१.
हे पापरहित, तुम्हें पुण्यशालिनी देवकी को नहीं मारना चाहिए; मैं उसके गर्भ से उत्पन्न होने वाले सभी पुत्र तुम्हें सौंप दूँगा।
श्रीपराशर उवाच तथेत्याह ततः कंसो वसुदेवं द्विजोत्तम । न घातयामास च तां देवकींसत्यगौरवात् ॥ ५,१.
श्री पाराशर बोले—तब कंस ने वसुदेव से 'ऐसा ही हो' कहा और सत्य के सम्मान में देवकी को नहीं मारा।
एतस्मिन्नेवकाले तु भूरिभारावपीडिता । जगाम धरणी मेरौ समाजं त्रिदिवौकसाम् ॥ ५,१.
उसी समय, पृथ्वी अत्यधिक भार से पीड़ित होकर, मेरु पर्वत पर देवताओं की सभा में पहुँची।
स ब्रह्मकान्सुरान्सर्वान्प्रणिपत्याथ मेदिनि । कथयामास तत्सर्वं खेदात्करुणभाषिणी ॥ ५,१.
वहाँ, पृथ्वी ने ब्रह्मा और सभी देवताओं को प्रणाम कर, दुःख और करुणा से भरी वाणी में अपनी सारी व्यथा कह सुनाई।
भूमिरुवाच अग्निःसुवर्णस्य गुरुर्गवां सूर्यः परो गुरुः । ममाप्यखिललो कानां कुरुर्नारायणो गुरुः ॥ ५,१.
पृथ्वी ने कहा — सोने के लिए अग्नि सबसे बड़ा गुरु है, गायों के लिए सूर्य सबसे बड़ा गुरु है, और सभी प्राणियों के लिए, मेरे लिए भी, नारायण ही गुरु हैं।
प्रजापतिपतिर्ब्रह्म पूर्वेषामपि पूर्वजः । कलाकाष्ठानिमेषात्मा कालश्चाव्यक्तमूर्तिमान् ॥ ५,१.
प्रजापतियों के स्वामी ब्रह्मा, जो सबसे प्राचीन हैं, वही समय हैं; वे ही क्षण, निमेष और काल के रूप में, अव्यक्त रूप धारण करते हैं।
तदंशभूतःसर्वैषां समूहो वःसुरोत्तमाः ॥ ५,१.
वे ही आप सब में अंश रूप से स्थित हैं; हे श्रेष्ठ देवताओं, आप सबका समूह उन्हीं का अंश है।
आदित्या सरुतःसाध्या रुद्रा वस्वश्विवह्नयः । पितरो ये च लोकानां स्रष्टारोऽत्रिपुरोगमाः ॥ ५,१.
आदित्य, साध्य, रुद्र, वसु, अग्नि, पितर और जो अत्रि के नेतृत्व में लोकों के सृष्टिकर्ता हैं—
एते तस्याप्रमेयस्य विष्णो रूपं महात्मनः ॥ ५,१.
—ये सभी उस अपार, महात्मा विष्णु के ही रूप हैं।
यक्षराक्षसदैतेयपिशाचोरगदानवाः । गन्धर्वाप्सरसश्चैवरूपं विष्णोर्महात्मनः ॥ ५,१.
यक्ष, राक्षस, दैत्य, पिशाच, नाग, दानव, गंधर्व और अप्सराएँ—ये भी महात्मा विष्णु के ही रूप हैं।
ग्रहर्क्षतारकाचित्रगगनाग्निजलानिलाः । अहं च विषयाश्चैव सर्व विष्णुमयं जगत् ॥ ५,१.
ग्रह, तारे, नक्षत्र, रंग-बिरंगा आकाश, अग्नि, जल, वायु, मैं स्वयं और इंद्रियाँ—यह सारा संसार विष्णु से व्याप्त है।
तथा चानेकरूपस्य यस्य रूपाण्य हर्निशम् । बाध्यबाधकतां यान्ति कल्लोला इव सागरे ॥ ५,१.
जिसकी अनेक रूप हैं, उसके वे रूप दिन-रात दबाने और दबने वाले की तरह समुद्र की लहरों के समान बदलते रहते हैं।
तत्सांप्रतममी दैत्याः कालनेमिपुरोगमाः । मर्त्यलोकं समाक्रम्य बाधन्तेऽहर्निशं प्रजाः ॥ ५,१.
अब ये दैत्य, कालनेमि के नेतृत्व में, मृत्युलोक को जीतकर, दिन-रात लोगों को कष्ट दे रहे हैं।
कालनेमिर्हतो योऽसौ विष्णुना प्रभविष्णुना । उग्रसेनसुतः कंसःसंभूतःस महासुरः ॥ ५,१.
कालनेमि, जिसे महाबली विष्णु ने मारा था, वही अब उग्रसेन का पुत्र कंस बनकर जन्मा है, वह महान असुर है।
आरिष्टो धेनुकः केशी प्रलंबो नरकस्तथा । सुंदोऽसुरस्तथात्युग्रो बाणश्चापि बलेःसुतः ॥ ५,१.
अरिष्ट, धेनुक, केशी, प्रलंब, नरक, और भयंकर असुर सुंभ, तथा बली का पुत्र बाण—
तथान्ये च महावीर्या नृपाणां भवनेषु ये । समुत्पन्ना दुरात्मानस्तान्न संख्यातुमुत्सहे ॥ ५,१.
और भी अनेक महाबली, जो राजाओं के घरों में उत्पन्न हुए हैं—इन दुष्टों की गिनती मैं नहीं कर सकती।
अक्षोहिण्योत्र बहुला दिव्यमूर्तिधराःसुराः । महाबलानां दृप्तानां दैत्येन्द्रणां ममोपरि ॥ ५,१.
यहाँ बहुत सी अक्षौहिणी सेनाएँ हैं, देवता दिव्य रूप धारण किए हुए हैं, और मुझ पर महाबली, घमंडी दैत्यराजाओं का अधिकार है।
तद्भूरिभार पीडार्ता न शक्नोम्यमरेश्वराः । बिभर्तुमात्मानमहमिति विज्ञापयामि वः ॥ ५,१.
इस भारी बोझ से पीड़ित होकर, हे देवताओं के स्वामी, मैं स्वयं को संभाल नहीं पा रही हूँ; इसलिए आपको सूचित कर रही हूँ।
क्रियतां तन्महाभागा मम भारावतारणम् । यथा रसातलं नाहं गच्छेयमतिविह्वला ॥ ५,१.
इसलिए, हे महानुभावो, मेरा बोझ उतारने का उपाय कीजिए, ताकि मैं अत्यंत व्याकुल होकर रसातल में न चली जाऊँ।
इत्याकर्ण्य धरावाक्यमशेषैस्त्रिदशेश्वरैः । भुवो भारावतारार्थं ब्रह्मा प्राह प्रचोदितः ॥ ५,१.
पृथ्वी के वचन सुनकर, सभी देवताओं के स्वामियों ने, पृथ्वी का भार कम करने के लिए, ब्रह्मा को प्रेरित किया।
ब्रह्मोवाच यथाह वसुधा सर्वं सत्यमेव दिवौकसः । अहं भवो भवन्तश्च सर्वे नारायणात्मकाः ॥ ५,१.
ब्रह्मा ने कहा — जैसे पृथ्वी ने कहा, वैसे ही है, हे स्वर्गवासियो; मैं, शिव और आप सभी नारायण के ही अंश हैं।
विभूतयश्च यास्तस्य तासामेव परस्परम् । आधिक्यन्यू६ अताबाध्यबाधकत्वेन वर्तते ॥ ५,१.
उनकी जो विभूतियाँ हैं, उनमें भी एक-दूसरे के बीच बढ़त और कमी, दबाने और दबने की स्थिति बनी रहती है।
तदागच्छत गच्छामः क्षीराब्धेस्तटमुत्तमम् । तत्राराध्य हरिं तस्मै सर्वं विज्ञापयाम वै ॥ ५,१.
तो चलो, हम सब क्षीरसागर के उत्तम तट पर चलें। वहाँ हरि की पूजा करके, हम अपनी सारी बात उन्हें निवेदित करेंगे।
सर्वथैव जगत्यर्थे स सर्वात्मा जगन्मयः । सत्त्वांशेनावतीर्योर्व्यां धर्मस्य कुरुते स्थितिम् ॥ ५,१.
इस संसार के कल्याण के लिए वही सर्वात्मा, जो सबमें व्याप्त है, अपने शुद्ध अंश से पृथ्वी पर अवतरित होकर धर्म की स्थापना करता है।
श्रीपराशर उवाच इत्युक्त्वा प्रययो तत्र सह देवैः पितामहः । समाहितमनाश्चैवं तुष्टाव गरुडध्वजम् ॥ ५,१.
श्रीपराशर बोले—ऐसा कहकर पितामह देवताओं के साथ वहाँ गए और एकाग्रचित्त होकर गरुड़ध्वज की स्तुति करने लगे।
ब्रह्मोवाच द्वे विद्ये त्वमनाम्नायपरा चैवापरा तथा । त एव भवतो रूपे मूर्तामूर्तात्मिके प्रभो ॥ ५,१.
ब्रह्मा बोले—हे प्रभु! आप ही दो प्रकार की विद्या हैं—एक परा और दूसरी अपरा, जैसा वेदों में कहा गया है। आप ही साकार और निराकार रूप में विद्यमान हैं।
द्वे ब्रह्मणी त्वणीयोतिस्थूलात्मन्सर्व सर्ववित् । शब्दब्रह्मपरं चैव ब्रह्म ब्रह्ममयस्य यत् ॥ ५,१.
हे सर्वज्ञ! आप ही सूक्ष्म और स्थूल दो प्रकार के ब्रह्म हैं। आप ही शब्दब्रह्म और परमब्रह्म हैं, जो सब ब्रह्म का सार है।
ऋग्वेदस्त्वं यजुर्वेदःसामवेदस्त्वथर्वणः । शिक्षाकल्पो निरुक्तं च च्छन्दो ज्योतिषमेव च ॥ ५,१.
आप ही ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद और अथर्ववेद हैं। शिक्षा, कल्प, निरुक्त, छंद और ज्योतिष भी आप ही हैं।