इत्येष कथितः सम्यङ्मनोर्वंशो मया तव । यत्र स्थितिप्रवृत्तस्य विष्णोरंशांशका नृपाः
इस प्रकार मैंने तुम्हें मनु के वंश का विस्तार से वर्णन किया है, जिसमें संसार का पालन करने वाले विष्णु के अंश और उपांश रूप में राजा उत्पन्न हुए।
शृणोति य इमं भक्त्या मनोर्वंशमनुक्रमात् । तस्य पापमश्षॐ वै प्रणश्यत्यमलात्मनः
जो व्यक्ति भक्ति से मनु के इस वंश को क्रमशः सुनता है, उसकी सारी बुराइयाँ नष्ट हो जाती हैं और उसका मन निर्मल हो जाता है।
धनधान्यर्द्धिमतुलां प्राप्नोत्यव्याहतेंद्रि यः । श्रुत्वैवमखिलं वंशं प्रशस्तं शशिसूर्ययोः
जो चंद्र और सूर्य के इस प्रशंसित वंश को पूरा सुनता है, वह अतुल धन-धान्य और संपत्ति पाता है, और उसके इंद्रिय कभी विचलित नहीं होते।
इक्ष्वाकुजह्नुमांधातृसगराविक्षितान्रघून् । ययातिनहुषाद्यांश्च ज्ञात्वा निष्ठामुपागतान्
इक्ष्वाकु, जह्नु, मांधाता, सगर, अविक्षित, रघु, ययाति, नहुष आदि, जिन्होंने अंत को प्राप्त किया — इन सबको जानकर,
महाबलान्महावीर्याननन्तधनसंचयान् । कृतान्कालेन बलिना कथाश्षोआ!न्नराधिपान्
महाबली, महावीर्य, अपार धन-संपत्ति वाले, जिनकी कथाएँ अब केवल कहानियाँ रह गई हैं — समय और बल से वे सब राजा नष्ट हो गए।
श्रुत्वा न पुत्रदारादौ गृहक्षेत्रादिके तथा । द्र व्यादौ वा कृतप्रज्ञो ममत्वं कुरुते नरः
यह सब सुनकर, बुद्धिमान मनुष्य पुत्र, पत्नी, घर, खेत या अन्य किसी संपत्ति में ममता नहीं करता।
तप्तं तपो यैः पुरुषप्रवीरैरुद्वाहुभिर्वर्षगणाननेकान् । इष्ट्वा सुयज्ञैर्बलिनोतिवीर्याः कृतानुकालेन कथावशेषाः
जिन पुरुषश्रेष्ठों ने अनेक वर्षों तक तप किया, उत्तम यज्ञ किए, महान बल और पराक्रम दिखाया — वे भी समय के प्रभाव से केवल कथा के रूप में शेष रह गए।
पृथुस्समस्तान्विचचार लोकानव्याहतो यो विजितारिचक्रः । स कालवाताभिहतः प्रणष्टः क्षिप्तं यथा शाल्मलितूलमग्नौ
पृथु, जिसने सारे लोकों का विचरण किया, जो अपराजित और विजयी था, वह भी कालरूपी वायु से नष्ट हो गया, जैसे शालमली के रेशे आग में जल जाते हैं।
यः कार्त्तवीर्यो बुभुजे समस्तान्द्वीपान्समाक्रम्य हतारिचक्रः । कथाप्रसंगेष्वभिधीयमानस्स एव संकल्पविकल्पहेतुः
जिस कर्त्तवीर्य ने सभी द्वीपों को जीतकर और शत्रु राजाओं को परास्त कर उनका राज्य भोगा, उसकी चर्चा तो कथाओं में होती है, लेकिन वह स्वयं केवल कल्पना और संदेह का ही परिणाम है।
दशाननाविक्षतराघवाणामैश्वर्यमुद्भासितदिङ्मुखानाम् । भस्मापि शिष्टं न कथं क्षणेन भ्रूभंगपातेन धिगंतकस्य
राघवों में जिसकी प्रभा सब दिशाओं को चमका देती थी, उस दस सिर वाले रावण का वैभव भी त्रिपुरासुर के संहारक की केवल भौंह टेढ़ी करने से एक क्षण में राख तक नहीं बचा।
कथाशरीरत्वमवाप यद्वै मांधातृनामा भुवि चक्रवर्त्ती । श्रुत्वापि तत्को हि करोति साधुर्ममत्वमान्मन्यपि मंदचेताः
जिसका नाम पृथ्वी पर प्रसिद्ध था, वह सम्राट मांधाता भी अब केवल कथाओं का विषय बन गया; यह सुनकर भी कौन, चाहे वह मंदबुद्धि ही क्यों न हो, इसे अपना मानकर उसमें आसक्ति रखेगा?
भगीरथाद्यास्सगरं ककुत्स्थो दशननो राघवलक्ष्मणौ च । युधिष्ठिराद्याश्च बभूवुरेते सत्यं न मिथ्या क्व नु ते न विद्मः
भगीरथ आदि, सगर, ककुत्स्थ, दस सिर वाला, राम और लक्ष्मण, युधिष्ठिर आदि—ये सब वास्तव में हुए थे, यह झूठ नहीं है; पर अब वे कहाँ हैं, हम नहीं जानते।
ये सांप्रतं ये च नृपा भविष्याः प्रोक्ता मया विप्रवरोग्रवीयाः । एते तथाऽन्ये च तथाभिधेयाः सर्वे भविष्यंति यथैव पूर्वे
जो राजा अभी हैं या भविष्य में होंगे, जिन्हें मैंने श्रेष्ठ ब्राह्मणों में भी सबसे महान बताया है, ये और इनके समान अन्य सभी, पहले जैसे थे, वैसे ही हो जाएंगे।
एत द्विदित्वा न नरेण कार्यं ममत्वमात्मन्यपि पंडितेन । तिष्ठंतु तावत्तनयात्मजायाः क्षेत्रादयो ये च शरीरिणोऽन्ये
यह जानकर, बुद्धिमान मनुष्य को अपने आप में भी ममता नहीं रखनी चाहिए; फिर पुत्र, पत्नी, खेत-खलिहान और अन्य शरीरधारी प्राणियों में तो बिल्कुल भी नहीं।
मैत्रेय उवाच नृपाणां कथितःसर्वो भवता वंशविस्तरः । वंशानुचरितं चैव यथावदनुवर्णितम् । अंशावतारो ब्रह्मर्षे योऽयं यदुकुलोद्भवः । विष्णोस्तं विस्तरेणाहं श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः ॥ ५,१.
मैत्रेय ने कहा—आपने राजाओं के वंश का विस्तार और उनके चरित्र विस्तार से बताया है। अब, हे महर्षि, मैं यदुवंश में जन्मे विष्णु के अंशावतार की सच्ची कथा विस्तार से सुनना चाहता हूँ।
चकार यानि कर्माणि भगवान् पुरुषोत्तमः । अंशांशेनावतीर्योर्व्यां तत्र तानि मुने वद ॥ ५,१.
हे मुनि, भगवान पुरुषोत्तम ने पृथ्वी पर अंश-अंश में अवतरित होकर जो भी कार्य किए, वे सब मुझे विस्तार से बताइए।
श्रीपारशर उवाच मैत्रेय श्रूयतामेतद्यत्पृष्टोऽहमिह त्वया । विष्णोरंशांशसंभूतिचरितं जगतो हितम् ॥ ५,१.
श्री पाराशर बोले—मैत्रेय, जो तुमने यहाँ मुझसे पूछा है, वह विष्णु के अंश-अंश से प्रकट हुए, जगत के कल्याण के लिए किए गए चरित्र अब सुनो।
देवकस्य सुतां पूर्वं वसुदेवो महामुने । उपयेमे महाभागां देवकीं देवतोपमाम् ॥ ५,१.
पूर्वकाल में, हे महर्षि, वसुदेव ने देवक के समान देवी स्वरूपा, अत्यंत भाग्यशाली देवकी से विवाह किया।
कंसस्तयोर्वररथं चोदयामास सारथिः । वसुदेवस्य देवक्या संयोगे भोजनन्दनः ॥ ५,१.
भोजवंशी कंस ने वसुदेव और देवकी के विवाह के समय स्वयं उनका रथ हाँका।
आथान्तरिक्षे वागुच्चैः कंसमाभाष्य सादरम् । मेघगंभीरनिर्घोषं समाभाष्येदमब्रवीत् ॥ ५,१.
तभी आकाश में बादल जैसी गंभीर आवाज़ में, आदरपूर्वक कंस को संबोधित करते हुए, एक वाणी गूंजी और यह कहा—
यामेतां वहसे मूढ सह भर्त्रा रथे स्थिताम् । अस्यास्तवाष्टमो गर्भः प्राणानपहरिष्यति ॥ ५,१.
मूर्ख, जिसे तुम उसके पति के साथ रथ पर ले जा रहे हो, उसी का आठवाँ पुत्र तुम्हारे प्राण ले लेगा।
श्रीपराशर उवाच इत्याकर्ण्यं समुत्पाट्य खड्गं कंसो महाबलः । देवकीं हन्तुमारब्धो वसुदेवोऽब्रवीदिदम् ॥ ५,१.
श्री पाराशर बोले—यह सुनकर, बलशाली कंस ने तलवार खींच ली और देवकी को मारने के लिए बढ़ा, तब वसुदेव ने उससे कहा—
न हन्तव्या महाभाग देवकी भवतानघ । समर्पयिष्ये सकलान्गर्भानस्योदरोद्भवान् ॥ ५,१.
हे पापरहित, तुम्हें पुण्यशालिनी देवकी को नहीं मारना चाहिए; मैं उसके गर्भ से उत्पन्न होने वाले सभी पुत्र तुम्हें सौंप दूँगा।
श्रीपराशर उवाच तथेत्याह ततः कंसो वसुदेवं द्विजोत्तम । न घातयामास च तां देवकींसत्यगौरवात् ॥ ५,१.
श्री पाराशर बोले—तब कंस ने वसुदेव से 'ऐसा ही हो' कहा और सत्य के सम्मान में देवकी को नहीं मारा।
एतस्मिन्नेवकाले तु भूरिभारावपीडिता । जगाम धरणी मेरौ समाजं त्रिदिवौकसाम् ॥ ५,१.
उसी समय, पृथ्वी अत्यधिक भार से पीड़ित होकर, मेरु पर्वत पर देवताओं की सभा में पहुँची।
स ब्रह्मकान्सुरान्सर्वान्प्रणिपत्याथ मेदिनि । कथयामास तत्सर्वं खेदात्करुणभाषिणी ॥ ५,१.
वहाँ, पृथ्वी ने ब्रह्मा और सभी देवताओं को प्रणाम कर, दुःख और करुणा से भरी वाणी में अपनी सारी व्यथा कह सुनाई।
भूमिरुवाच अग्निःसुवर्णस्य गुरुर्गवां सूर्यः परो गुरुः । ममाप्यखिललो कानां कुरुर्नारायणो गुरुः ॥ ५,१.
पृथ्वी ने कहा — सोने के लिए अग्नि सबसे बड़ा गुरु है, गायों के लिए सूर्य सबसे बड़ा गुरु है, और सभी प्राणियों के लिए, मेरे लिए भी, नारायण ही गुरु हैं।
प्रजापतिपतिर्ब्रह्म पूर्वेषामपि पूर्वजः । कलाकाष्ठानिमेषात्मा कालश्चाव्यक्तमूर्तिमान् ॥ ५,१.
प्रजापतियों के स्वामी ब्रह्मा, जो सबसे प्राचीन हैं, वही समय हैं; वे ही क्षण, निमेष और काल के रूप में, अव्यक्त रूप धारण करते हैं।
तदंशभूतःसर्वैषां समूहो वःसुरोत्तमाः ॥ ५,१.
वे ही आप सब में अंश रूप से स्थित हैं; हे श्रेष्ठ देवताओं, आप सबका समूह उन्हीं का अंश है।
आदित्या सरुतःसाध्या रुद्रा वस्वश्विवह्नयः । पितरो ये च लोकानां स्रष्टारोऽत्रिपुरोगमाः ॥ ५,१.
आदित्य, साध्य, रुद्र, वसु, अग्नि, पितर और जो अत्रि के नेतृत्व में लोकों के सृष्टिकर्ता हैं—