यदैव भगवान्विष्णोरंशो यातो दिवं द्विज । वसुदेवकुलोद्भूतस्तदैवात्रागतः कलिः
जब भगवान विष्णु का अंश, वसुदेव के कुल में जन्मा, स्वर्ग को चला गया, तभी यहाँ कलियुग आ गया।
यावत्सपादपद्माभ्यां पस्पर्शेमां वसुंधराम् । तावत्पृथ्वीपरिष्वंगे समर्थो नाभवत्कलिः
जब तक उन्होंने अपने कमल जैसे चरणों से इस धरती को स्पर्श किया, तब तक कलियुग पृथ्वी को अपने वश में नहीं कर सका।
गते सनातनस्यांशो! विष्णोस्तत्र भुवो दिवम् । तत्याज सानुजो राज्यं धर्म पुत्रो युधिष्ठिरः
जब सनातन विष्णु का अंश इस धरती से स्वर्ग को चला गया, तब धर्मराज युधिष्ठिर ने अपने भाइयों के साथ राज्य का त्याग कर दिया।
विपरीतानि दृष्ट्वा च निमित्तानि हि पांडवः । याते कृष्णे चकाराऽथ सोऽभिषेकं परीक्षितः
और जब पाण्डव ने अशुभ संकेत देखे, और कृष्ण के चले जाने के बाद, तब उसने परीक्षित का राज्याभिषेक किया।
प्रयास्यंति यदा चैते पूर्वाषाढां महर्षयः । तदा नंदात्प्रभृत्येष गतिवृद्धिं गमिष्यति
जब वे महर्षि पूर्वाषाढ़ा की ओर जाने लगेंगे, उसी समय से यह गति और अधिक बढ़ जाएगी।
यस्मिन् कृष्णो दिवं यातस्तस्मिन्नेव तदा हनि । प्रतिपन्नं कलियुगं तस्य संख्यां निबोध मे
जिस दिन कृष्ण स्वर्ग को गए, उसी दिन कलियुग आरंभ हुआ — उसकी अवधि अब मुझसे जानो।
त्रीणि लक्षाणि वर्षाणां द्विज मानुष्यसंख्यया । षष्टिश्चैव सहस्राणि भविष्यत्येष वै कलिः
हे द्विजश्रेष्ठ, मनुष्यों की गणना से यह कलियुग तीन लाख साठ हजार वर्ष तक चलेगा।
शतानि तानि दिव्यानां सप्त पंच च संख्यया । निश्श्षोए!ण गते तस्मिन्भविष्यति पुनः कृतम्
यह सात सौ पांच दिव्य वर्षों के बराबर है; जब यह पूरा हो जाएगा, तब फिर से सतयुग आएगा।
ब्राह्मणाः क्षत्त्रिया वैश्याश्शूद्रा श्च द्विजसत्तम । युगेयुगे महात्मानः समतीतास्सहस्रशः
हे द्विजश्रेष्ठ, हर युग में ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्रों में हजारों महान आत्माएँ जन्म लेती हैं।
बहुत्वान्नामधेयानां परिसंख्या कुलेकुले । पौनरुक्त्याद्धि साम्याच्च न मया परिकीर्त्तिता
हर कुल में नामों की अधिकता, पुनरावृत्ति और समानता के कारण मैंने सबका विस्तार से वर्णन नहीं किया।
देवापिः पौरवो राजा पुरुश्चेक्षाकुवंशजः । महायोगबलोपेतौ कलापग्रामसंश्रितौ
देवापि, जो पुरुवंश के राजा हैं, और इक्ष्वाकुवंशज पुरु — ये दोनों महान योगबल से सम्पन्न होकर कलाप ग्राम में निवास करते हैं।
कृते युगे त्विहागम्य क्षत्रप्रावर्त्तकौ हि तौ । भविष्यतो मनोर्वंशबीजभूतौ व्यवस्थितौ
सतयुग में ये दोनों यहाँ आकर क्षत्रिय वंश की स्थापना करेंगे, और मनुवंश के बीज रूप में स्थित रहेंगे।
एतेन क्रमयोगेन मनुपुत्रैर्वसुंधरा । कृतत्रेताद्वापराणि युगानि त्रीणि भुज्यते
इसी क्रम से मनुपुत्रों ने पृथ्वी पर सतयुग, त्रेतायुग और द्वापरयुग — इन तीनों युगों में राज्य किया है।
कलौ ते बीजभूता वै केचित्तिष्ठंति वै मुने । यथैव देवापिपुरू सांप्रतं समधिष्ठितौ
कलियुग में भी, हे मुनि, उन बीजस्वरूप लोगों में से कुछ अब भी विद्यमान हैं, जैसे इस समय देवापि और पुरु स्थित हैं।
एष तूद्देशतो वंशस्तवोक्तो भूभुजां मया । निखिलो गदितुं शक्यो नैष वर्षशतैरपि
इस प्रकार मैंने तुम्हें राजाओं का वंश संक्षेप में बताया है; इसे पूरी तरह सौ वर्षों में भी कहना संभव नहीं।
एते चान्ये च भूपाला यैरत्र क्षितिमंडले । कृतं ममत्वं मोहांधैर्नित्यं हेयकलेवरे
ये और अन्य राजा, मोह में अंधे होकर, नश्वर शरीर के रहते भी, पृथ्वी को अपना मानते रहे।
कथं ममेयमचला मत्पुत्रस्य कथं मही । मद्वंशस्येतिचिंतार्त्ता जग्मुरंतमिमे नृपाः
‘यह अचल धरती मेरी कैसे है? यह मेरे पुत्र या वंश की कैसे होगी?’ — ऐसी चिंता करते हुए ये राजा अंत को प्राप्त हुए।
तेभ्यः पूर्वतराश्चान्ये तेभ्यस्तेभ्यस्तथा परे । भविष्याश्चैव यास्यंति तेषामन्ये च येऽप्यनु
इनसे पहले भी और भी थे, और इनके बाद भी अन्य आए; आगे भी जो आएँगे, उनके बाद भी और लोग होंगे।
विलोक्यात्मजयोद्योगं यात्राव्यग्रान्नराधिपान् । पुष्पप्रहासैश्शरदि हसंतीव वसुंधरा
राजाओं को विजय के प्रयास में और यात्रा की चिंता में व्यस्त देखकर, शरद ऋतु में फूलों की मुस्कान के साथ पृथ्वी मानो हँसती है।
मैत्रेय पृथिवीगीताञ्छ्लोकांश्चात्र निबोध मे । यानाह धर्मध्वजिने नजकायासितो मुनिः
मैत्रेय, अब मेरी बात ध्यान से सुनो — वे श्लोक जो पृथ्वी ने गाए और जिन्हें महर्षि असीत ने धर्मध्वज राजा से कहे थे।
पृथिव्युवाच । कथमेष नरेंद्रा णां मोहो बुद्धिमतामपि । येन केन सधर्माणोप्यतिविश्वस्तचेतसः
पृथ्वी ने कहा — यह मोह बुद्धिमान राजाओं में भी कैसे आ जाता है, जिससे एक ही धर्म का पालन करने वाले, अत्यधिक विश्वास में पड़ जाते हैं?
पूर्वमात्मजयं कृत्वा जेतुमिच्छंति मंत्रिणः । ततो भृत्यांश्च पौरांश्च जिगीषंते तथा रिपून्
मंत्रिगण पहले स्वयं को जीतकर, फिर सेवकों, नगरवासियों और शत्रुओं को जीतने की इच्छा करते हैं।
क्रमेणानेन जेष्यामो वयं पृथ्वीं ससागराम् । इत्यासक्तधियो मृत्युं न पश्यंत्यविदूरगम्
वे सोचते हैं — 'इसी क्रम से हम समुद्र सहित सारी पृथ्वी को जीत लेंगे' — और इसी में मन लगाकर, पास ही खड़े मृत्यु को नहीं देख पाते।
समुद्रा वरणं याति भूमंडलमथो वशम् । कियदात्मजयस्यैतन्मुक्तिरात्मजये फलम्
समुद्र सीमा बन जाता है, और सारा संसार उनके वश में आ जाता है; परंतु आत्मविजय से कौन-सी मुक्ति मिलती है, और उसका फल क्या है?
उत्सृज्य पूर्वजा याता यां नादाय गतः पिता । तां मामतीव मूढत्वाज्जेतुमिच्छंति पार्थिवाः
अपने पूर्वजों को छोड़कर, जिन्हें साथ लिए बिना चले गए, वे राजा अत्यंत मूढ़ता से मुझे जीतने की इच्छा करते हैं।
मत्कृते पितृपुत्राणां भ्रातॄणां चापि विग्रहः । जायतेत्यंतमोहेन ममत्वादृतचेतसाम्
मेरे कारण पिता-पुत्रों और भाइयों में भी झगड़ा उत्पन्न होता है, जब मन में गहरा मोह और ममता घर कर जाती है।
पृथ्वी ममेयं सकला ममैषा मदन्वयस्यापि च शाश्वतीयम् । योयो मृतेऽन्यत्र बभूव राजा कुबुद्धिरासीदिति तस्यतस्य
यह सारी पृथ्वी मेरी है, यह मेरी और मेरे वंश की सदा के लिए है; जो भी मृत्यु के बाद कहीं और राजा बना, उसी ने यह भ्रांति पाल ली।
दृष्ट्वा ममत्वादृतचित्तमेकं विहाय मां मृत्युवशं व्रजंतम् । तस्यानुयस्तस्य कथं ममत्वं हृद्यास्पदं मत्प्रभवं करोति
ममता में बंधा मन, मुझे छोड़कर जब मृत्यु के वश में चला जाता है, तब जो उसके पीछे जाता है, उसके हृदय में मुझसे उत्पन्न ममता कैसे घर कर जाती है?
पृथ्वी ममैषाऽऽशु परित्यजैनां वदंति ये दूतमुखैस्स्वशत्रून् । नराधिपास्तेषु ममातिहासः पुनश्च मूढेषु दयाऽभ्युपैति
यह पृथ्वी मेरी है — इसे तुरंत छोड़ दो! — राजा अपने दूतों के द्वारा शत्रुओं से ऐसा कहते हैं; उनमें मेरी ममता बहुत अधिक है, फिर भी मूढ़ों पर दया भी आ जाती है।
श्रीपराशर उवाच। इत्येते धरणीगीताश्श्लोका मैत्रेय यैश्श्रुताः । ममत्वं विलयं याति तपत्यर्के यथा हिमम्
श्री पराशर बोले — हे मैत्रेय! ये पृथ्वी-गीत के श्लोक हैं; इन्हें सुनने से ममता वैसे ही मिट जाती है, जैसे सूर्य की गर्मी से हिम पिघल जाता है।