तस्यापि शांतकर्णिस्ततः शिविश्रितस्तश्च शिवस्कंधस्तस्मादपि यज्ञश्रीस्ततो द्वियज्ञस्तस्माच्चंद्र श्रीः
उसका पुत्र शान्तकर्णि होगा, फिर शिविश्रित, फिर शिवस्कंध, फिर यज्ञश्री, फिर द्वियज्ञ और उसके बाद चन्द्रश्री होगा।
तस्मात्पुलोमापिहि
उसके बाद पुलोमापि होगा।
एवमेवे त्रिंशच्चत्वार्यब्दशतानि षट्पंचाशदधिकानि पृथिवीं भोक्ष्यंति
इसी प्रकार वे तीन सौ छियालिस वर्ष तक धरती पर राज्य करेंगे।
आंध्रभृत्यास्सप्ताभीरप्रभृतयो दशगर्दभिनश्च भूभुजो भविष्यंति
फिर सप्ताभीर से लेकर दशगर्दभिन तक आंध्र के सेवक राजा बनेंगे।
ततष्षोडश भूपतयो भवितारः
उसके बाद सोलह राजा होंगे।
ततश्चाष्टौ यवनाश्चतुर्दश तुरुष्कारा मुंडाश्च त्रयोदश एकादश मौना एते वै पृथुवीपतयः पृथिवीं दशवर्षशतानि नवत्यधिकानि भोक्ष्यंति
फिर आठ यवन, चौदह तुरुष्क, तेरह मुंड और ग्यारह मौन—ये सभी पृथ्वी के राजा होंगे और एक सौ नब्बे वर्ष तक राज्य करेंगे।
ततश्च मौना एकादश भूपतयोऽब्दशतानि त्रीणि पृथिवीं भोक्ष्यंति
उसके बाद ग्यारह मौन राजा तीन सौ वर्ष तक धरती पर राज्य करेंगे।
तेषूत्सन्नेषु कैंकिला यवना भूपतयो भविष्यंत्यमूर्द्धाभिषिक्ताः
जब वे नष्ट हो जाएंगे, तब कैंकिल नामक यवन राजा होंगे, जो बिना विधिपूर्वक अभिषेक के राज्य करेंगे।
तेषामपत्यं विंध्यशक्तिस्ततः पुंरजयस्तस्माद्रा मचंद्र स्तस्माद्धर्मवर्मा ततो वंगस्ततोभून्नंदनस्ततस्सुनंदी तद्भ्राता नंदियशाश्शुक्रः प्रवीर एते वर्षशतं षड्वर्षाणि भूपतयो भविष्यंति
उनके पुत्र विन्ध्यशक्ति हुए, उनसे पुनर्जय, उनसे रामचन्द्र, उनसे धर्मवर्मा, उनसे वंग, उनसे नन्दन, फिर सुनन्दी, उसके भाई नन्दियश, शुक्र और प्रवीर हुए। ये सभी राजा सौ छः वर्षों तक राज्य करेंगे।
ततस्तत्पुत्रास्त्रयोदशैते बाह्लिकाश्च त्रयः
फिर उनके तेरह पुत्र और तीन बाह्लिक हुए।
ततः पुष्पमित्राः पटुमियत्रास्त्रयोदशैकलाश्च सप्तांध्राः
उनके बाद ग्यारह पुष्पमित्र, ग्यारह पटुमित्र और सात आंध्र राजा होंगे।
ततश्च कोसलायां तु नव चैव भूपतयो भविष्यंति
फिर कोशल में नौ राजा होंगे।
नैषधास्तु त एव
नैषध भी वही होंगे।
मगधायां तु विश्वस्फटिकसंज्ञोऽन्यान्वर्णान्करिष्यति
मगध में विश्वस्फटिक नामक राजा अन्य वर्णों के लोगों को राज्य में स्थापित करेगा।
कैवर्त्तबटुपुलिंदब्राह्मणान्राज्ये स्थपयिष्यति
वह कैवर्त, बटु, पुलिंद और ब्राह्मणों को राज्य में बैठाएगा।
उत्साद्याखिलक्षत्रजातिं नव नागाः पद्मवत्यां नाम पुर्यामनुगंगाप्रयागं गयाद्गुप्तांश्च मागधा भोक्ष्यंति
सभी क्षत्रिय वंशों को निकालकर, नौ नाग राजा पद्मावती नाम की नगरी में, गंगा के किनारे, प्रयाग और गया में मगध के रूप में राज्य करेंगे।
कोशलांध्रपुंड्रताम्रलिप्तसमतटपुरीं च देवरक्षितो रक्षिता
कोशल, आंध्र, पुण्ड्र, ताम्रलिप्त, समतट और उस नगरी की रक्षा देवरक्षित करेगा।
कलिंगमाहिषमहेंद्र भौमान् गुहा भोक्ष्यंति
कलिंग, महिष, महेन्द्र और भौमों की भूमि पर गुह वंश के लोग राज्य करेंगे।
नैषधनैमिषककालकोशकाञ्जनपदान्मणिधान्यकवंशा भोक्ष्यंति
नैषध, नैमिष, ककाल, कोशक और काञ्चन देश को मणिधान्य वंश के लोग चलाएंगे।
त्रैराज्यमुषिकजनपदान्कनकाह्वयचो भोक्ष्यति
त्रैराज्य और उषिक जनपदों पर कनकाह्वय लोग राज्य करेंगे।
सौराष्ट्रावंत्यशूद्रा भीरान्नर्मदामरुभूविषयांश्च व्रात्यद्विजाभीरशूद्रा द्या भोक्ष्यंति
सौराष्ट्र, अवंति, शूद्र, आभीर, नर्मदा और मरुभूमि के प्रदेशों पर व्रात्य ब्राह्मण, आभीर और शूद्र राज्य करेंगे।
सिंधुतटदाविकोर्वीचंद्र भागाकाश्मीरविषयांश्च व्रात्यम्लेच्छशूद्रा दयो भोक्ष्यंति
सिन्धु तट, दावी, उर्वी, चन्द्रभागा और कश्मीर के प्रदेशों पर व्रात्य, म्लेच्छ और शूद्र राज्य करेंगे।
एते च तुल्यकालास्सर्वे पृथिव्यां भूभुजो भविष्यंति
ये सभी एक ही समय में पृथ्वी पर राजा होंगे।
अल्पप्रसादा बृहत्कोपास्सार्वकालमनृताधर्मरुचयः स्त्रीबालगोवधकर्त्तारः परस्वादानरुचयोल्पसारास्तमिस्रप्राया उदितास्तमितप्राया अल्पायुषो महेच्छा ह्यल्पधर्मा लुब्धाश्च भविष्यन्ति
उनमें दया बहुत कम होगी, क्रोध बहुत अधिक होगा, सदा झूठ और अधर्म में रुचि होगी, स्त्रियों, बच्चों और गायों की हत्या करेंगे, दूसरों की संपत्ति चाहेंगे, उनमें सार कम होगा, अधिकतर अंधकार में डूबे रहेंगे, जल्दी उठेंगे और जल्दी गिरेंगे, आयु छोटी होगी, इच्छाएँ बड़ी होंगी, धर्म कम होगा और वे बहुत लोभी होंगे।
तैश्च विमिश्रा जनपदास्तच्छीलानुवर्त्तिनो राजाश्रयशुष्मिणो म्लेच्छाचाराश्च विपर्ययेण वर्त्तमानाः प्रजाः क्षपयिष्यंति
उनके कारण लोग भी मिलेजुले होंगे, उन्हीं के आचरण अपनाएंगे, राजाओं की शरण लेंगे, म्लेच्छों की रीति चलाएंगे और धर्म के विपरीत चलकर प्रजा का नाश करेंगे।
ततश्चानुदिनमल्पाल्पह्रासव्यवच्छेदाद्धर्मार्थयोर्जगतस्संक्षयो भविष्यति
फिर प्रतिदिन धर्म और अर्थ के लगातार घटने और टूटने से संसार का नाश हो जाएगा।
ततश्चार्थ एवाभिजनहेतुः
इस प्रकार धन ही कुलीनता का कारण बन गया।
बलमेवाश्षोधर्महेतुः
बल ही धर्म का आधार बन गया।
अभिरुचिरेव दांपत्यसंबंधहेतुः
सिर्फ आपसी आकर्षण ही विवाह का कारण बन गया।
स्त्रीत्वमेवोपभोगहेतुः
नारीत्व ही भोग का कारण बन गया।