मृतबन्धोर्दशाहानि कुलस्यान्नं न भुज्यते । दानं प्रतिग्रहो होमः स्वाध्यायश्च निवर्तते
किसी संबंधी की मृत्यु के बाद दस दिनों तक परिवार के लोग अन्न नहीं खाते; दान, उपहार लेना, हवन और स्वाध्याय भी बंद रहते हैं।
विप्रस्यैतद् द्वादशाहं राजन्यस्याप्यशौचकम् । अर्धमासं तु वैश्यस्य मासं शूद्रस्य शुद्धये
ब्राह्मण और क्षत्रिय के लिए यह अशौच बारह दिन तक रहता है; वैश्य के लिए पंद्रह दिन और शूद्र के लिए एक माह तक शुद्धि होती है।
अयुजो भोजयेत् कामं द्विजानन्ते ततो दिने । दद्याद्दर्भेषु पिण्डं च प्रेतायोच्छिष्टसन्निधौ
यदि इच्छा हो तो अंतिम दिन अपरिचित ब्राह्मणों को भोजन कराया जा सकता है; और बचे हुए अन्न के पास कुश पर पिंड भी मृतात्मा को अर्पित करना चाहिए।
वार्यायुधप्रतोदास्तु दण्डश्च द्विजभोजनात् । स्प्रष्टव्योऽनन्तरं वर्णैः शुद्धेरन्ते ततः क्रमात्
ब्राह्मणों के भोजन के बाद जल, शस्त्र, अंकुश और दंड को, शुद्धि के अंत में, सभी वर्णों द्वारा क्रम से छूना चाहिए।
ततस्स्ववर्णधर्मा ये विप्रादीनामुदाहृताः । तान् कुर्वीत पुमाञ्जीवेन्निजधर्मार्जनैस्तथा
इसके बाद, ब्राह्मण आदि के लिए जो-जो अपने वर्ण के धर्म बताए गए हैं, उन्हें ही करना चाहिए और अपने धर्म के अनुसार ही जीवन-यापन करना चाहिए।
मृताहनि च कर्तव्यमेकोद्दिष्टमतः परम् । आह्वानादिक्रियादैवनियोगरहितं हि तत्
मृत्यु के दिन एकोद्दिष्ट श्राद्ध करना चाहिए; यह केवल विधि के अनुसार होता है, इसमें आमंत्रण या अन्य कोई क्रिया नहीं होती।
पूर्वाः क्रियाश्च कर्त्तव्याः पुत्राद्यैरेव चोत्तराः । दौहित्रैर्वा नृपश्रेष्ठ कार्यास्तत्तनयैस्तथा
पूर्व क्रियाएँ पुत्र आदि द्वारा ही करनी चाहिए, और उत्तर क्रियाएँ भी; या, हे श्रेष्ठ राजन्, दौहित्र या उसके वंशज भी ये क्रियाएँ करें।
मृताहनि च कर्त्तव्याः स्त्रीणामप्युत्तराः क्रियाः । प्रतिसंवत्सरं राजन्नेकोद्दिष्टविधानतः
मृत्यु के दिन स्त्रियों के लिए भी उत्तर क्रियाएँ करनी चाहिए, हे राजन्, और हर वर्ष एकोद्दिष्ट विधि से उनका पालन करना चाहिए।
तस्मादुत्तरसंज्ञायाः क्रियास्ताः शृणु पार्थिव । यथा यथा च कर्त्तव्या विधिना येन चानघ
इसलिए, हे राजन्, उत्तर नाम से जो क्रियाएँ हैं, वे सुनो—कब, कैसे और किसके द्वारा वे विधिपूर्वक करनी चाहिए, यह भी जानो।
और्व उवाच (श्राद्धफलश्रुति-विशेषश्राद्धफल-पितृगीतावर्णनम्) और्व उवाच ब्रह्मेन्द्ररुद्रनासत्यसूर्याग्निवसुमारुतान् । विश्वेदेवान्पितृगणान्वयांसि मनुजान्पशून्
और्व बोले—श्रद्धा से श्राद्ध करने पर ब्रह्मा, इन्द्र, रुद्र, अश्विनीकुमार, सूर्य, अग्नि, वसु, मरुत, विश्वेदेव, पितरों के गण, वंशज, मनुष्य और पशु सभी संतुष्ट होते हैं।
सरीसृपानृषिगणान्यच्चान्यद्भूतसंज्ञितम् , श्राद्धं श्रद्धान्वितः कुर्वन्प्रीणयत्यखिलं जगत्
श्रद्धा से श्राद्ध करने वाला सरीसृप, ऋषिगण और अन्य सभी भूत कहलाने वाले जीवों सहित समस्त जगत को प्रसन्न करता है।
मासि मास्यसिते पक्षे पञ्चदश्यां नरेश्वर । तथाष्टकासु कुर्वीत काम्यान्कालाञ्छृणुष्व मे
हे राजन्, प्रत्येक माह की कृष्ण पक्ष की पंद्रहवीं तिथि को और अष्टका के दिनों में, इच्छित श्राद्ध उचित समय पर करना चाहिए—इनका विधान मुझसे सुनो।
श्राद्धार्हमागतं द्रव्यं विशिष्टमथ वा द्विजम् । श्राद्धं कुर्वीत विज्ञाय व्यतीपातेऽयने तथा
जब श्राद्ध के लिए उपयुक्त सामग्री या कोई विशेष ब्राह्मण आ जाए, तब सूर्य के दक्षिणायन में यह जानकर श्राद्ध करना चाहिए।
विषुवे चापि सम्प्राप्ते ग्रहणे शशिसूर्ययोः । समस्तेष्वेव भूपाल राशिष्वर्के च गच्छति
संक्रांति के समय, चंद्र या सूर्य ग्रहण के समय, या जब भी सूर्य किसी नए राशि में प्रवेश करे, हे पृथ्वीपति, तब भी श्राद्ध करना चाहिए।
नक्षत्रग्रहपीडासु दुष्टस्वप्नावलोकने । इच्छाश्राद्धानि कुर्वीत नवसस्यागमे तथा
नक्षत्र या ग्रहों की पीड़ा, बुरे स्वप्न देखने पर, या नए अन्न के आगमन पर भी इच्छानुसार श्राद्ध करना चाहिए।
अमावास्या यदा मैत्रविशाखास्वातियोगिनी । श्राद्धैः पितृगणस्तृप्तिं तथाप्नोत्यष्टवार्षिकीम्
जब अमावस्या मैत्र, विशाखा या स्वाति नक्षत्र में आती है, उस समय किए गए श्राद्ध से पितरों को आठ वर्षों तक तृप्ति मिलती है।
अमावास्या यदा पुष्ये रौद्रे चर्क्षे पुनर्वसौ । द्वादशाब्दं तदा तृप्तिं प्रयान्ति पितरोऽर्चिताः
जब अमावस्या पुष्य, रौद्र या पुनर्वसु नक्षत्र में आती है, तब आदरपूर्वक किए गए श्राद्ध से पितरों को बारह वर्षों तक तृप्ति प्राप्त होती है।
वासवाजैकपादर्क्षे पितॄणां तृप्तिमिच्छताम् । वारुणे वाप्यमावास्या देवानामपि दुर्लभा
वसवाजैकपाद नक्षत्र में अमावस्या के दिन जो अपने पितरों को तृप्त करना चाहता है, या वरुण नक्षत्र में अमावस्या के दिन, वहाँ देवताओं के लिए भी ऐसी तृप्ति पाना कठिन होता है।
नवस्वृक्षेष्वमावास्या यदैतेष्ववनीपते । तदा हि तृप्तिदं श्राद्धं पितॄणां शृणु चापरम्
हे राजन्, जब अमावस्या किसी भी नव नक्षत्रों में आती है, तब पितरों के लिए किया गया श्राद्ध उन्हें तृप्त करता है। अब आगे और सुनो।
गीतं सनत्कुमारेण यथैलाय महात्मने । पृच्छते पितृभक्ताय प्रश्रयावनताय च
यह उपदेश सनत्कुमार ने महात्मा इल को दिया था, जब उन्होंने पितृभक्ति और विनम्रता से पूछताछ की थी।
श्रीसनत्कुमार उवाच वैशाखमासस्य च या तृतीया नवम्यसौ कार्त्तिकशुक्लपक्षे । नभस्य मासस्य च कृष्णपक्षे त्रयोदशी पञ्चदशी च माघे
सनत्कुमार बोले— वैशाख मास की शुक्ल तृतीया, कार्तिक शुक्ल नवमी, नभस्य मास की कृष्ण त्रयोदशी और पंद्रहवीं तिथि, और माघ में—
एता युगाद्याः कथिताः पुराणेष्वनन्तपुण्यास्तिथयश्चतस्रः । उपप्लवे चन्द्रमसो रवेश्च त्रिष्वष्टकास्वप्ययनद्वये च
ये चार तिथियाँ, जिन्हें पुराणों में युगारंभ कहा गया है, अनंत पुण्य देने वाली हैं। चंद्रग्रहण, सूर्यग्रहण, तीन अष्टकाएँ और दोनों अयन भी ऐसे ही पुण्यकारी हैं।
पानीयमप्यत्र तिलैर्विमिश्रं दद्यात्पितृभ्यः प्रयतो मनुष्यः । श्राद्धं कृते तेन समासहस्रं रहस्यमेतत्पितरो वदन्ति
इन अवसरों पर, मनुष्य को श्रद्धा से तिल मिलाकर जल पितरों को अर्पित करना चाहिए। ऐसा श्राद्ध करने से हजार वर्षों का फल मिलता है— यह रहस्य पितर स्वयं बताते हैं।
माघेऽसिते पञ्चदशी कदाचिदुपैति योगं यदि वारुणेन । ऋक्षेण कालस्स परः पितॄणां न ह्यल्पपुण्यैर्नृप लभ्यतेऽसौ
माघ कृष्ण पक्ष की पंद्रहवीं तिथि यदि वरुण नक्षत्र के साथ योग में हो, तो वह समय पितरों के लिए सर्वोत्तम होता है, और वह अल्प पुण्य वालों को नहीं मिलता, हे राजन्।
काले धनिष्ठा यदि नाम तस्मिन्भवेत्तु भूपाल तदा पितृभ्यः । दत्तं जलान्नं प्रददाति तृप्तिं वर्षायुतं तत्कुलजैर्मनुष्यैः
यदि उस समय धनिष्ठा नक्षत्र भी हो, हे नरेश, तो उस अवसर पर कुल के लोग पितरों को जल और अन्न अर्पित करें, तो पितरों को दस हजार वर्षों तक तृप्ति मिलती है।
तत्रैव चेद्भाद्रपदा नु पूर्वाः काले यथावत्क्रियते पितृभ्यः । श्राद्धं परां तृप्तिमुपेत्य तेन युगं सहस्रं पितरस्स्वपन्ति
उसी समय यदि पूर्वा भाद्रपद नक्षत्र हो और विधिपूर्वक पितरों के लिए श्राद्ध किया जाए, तो पितरों को परम तृप्ति मिलती है और वे हजार युगों तक विश्राम करते हैं।
गंगां शतद्रूं यमुनां विपाशां सरस्वतीं नैमिशगोमतीं वा । तत्रावगाह्यार्चनमादरेण कृत्वा पितॄणां दुरितानि हन्ति
गंगा, शतद्रु, यमुना, विपाशा, सरस्वती या नैमिष की गोमती में स्नान करके, श्रद्धा से पितरों की पूजा करने से उनके सारे दुःख दूर हो जाते हैं।
गायन्ति चैतत्पितरः कदानु हर्षादमी तृप्तिमवाप्य भूयः । माघासितांते शुभतीर्थतोयैर्यास्याम तृप्तिं तनयादिदत्तैः
पितर गाते हैं— 'हम फिर कब पवित्र तीर्थों के निर्मल जल से माघ कृष्ण पक्ष के अंत में तृप्त होकर अपने पुत्रों आदि द्वारा दिए गए दान पाएँगे?'
चित्तं च वित्तं च नृणां विशुद्धं शस्तश्च कालः कथितो विधिश्च । पात्रं यथोक्तं परमा च भक्तिर्नृणां प्रयच्छन्त्यभिवाञ्छितानि
जब मनुष्य का मन और धन शुद्ध हो, उचित समय, विधि, पात्र और सर्वोच्च भक्ति हो— तो ये सब इच्छित फल प्रदान करते हैं।
एकोर्घ्यस्तत्र दातव्यस्तथैवैकपवित्रकम् प्रेताय पिंडो दातव्यो भुक्तवत्सु द्विजातिषु २४ प्रश्नश्च तत्राभिरतिर्यजमानद्विजन्मनाम् अक्षय्यममुकस्येति वक्तव्यं विरतौ तथा २५ एकोद्दिष्टमयो धर्म इत्थमावत्सरात्स्मृतः सपिंडीकरणं तस्मिन्काले राजेंद्र तच्छृणु २६ एकोद्दिष्टविधानेन कार्यं तदपि पार्थिव संवत्सरेथ षष्ठे वा मासे वा द्वादशो!ह्नि तत् २७ तिलगंधोदकैर्युक्तं तत्र पात्रचतुष्टयम् २८ पात्रं प्रेतस्य तत्रैकं पैत्रं पात्रत्रयं तथा सेचयेत्पितृपात्रेषु प्रेतपात्रं ततस्त्रिषु २९ ततः पितृत्वमापन्ने तस्मिन्प्रेते महीपते श्राद्धधर्मैरशेषैस्तु तत्पूर्वानर्चयेत्पितॄन् ३० पुत्रः पौत्रः प्रपौत्रो वा भ्राता वा भ्रातृसंततिः सपिंड संततिर्वापि क्रियार्हो नृप जायते ३१ तेषामभावे सर्वेषां समानोदकसंततिः मातृपक्षमपिंडेन संबंधा ये जलेन वा ३२ कुलद्वयेपि चोच्छिन्ने स्त्रीभिः कार्याः क्रिया नृप पितृमातृसपिंडैस्तु समानसलिलैस्तथा ३३ संघातांतर्गतैर्वापि कार्याः प्रेतस्य च क्रियाः उत्सन्नबंधुरिक्थाद्वा कारयेदवनीपतिः ३४ पूर्वाः क्रिया मध्यमाश्च तथा चैवोत्तराः क्रियाः त्रिःप्रकाराः क्रियास्सर्वास्तासां भेदं शृणुष्व मे ३५ आदाहाद्द्वाशाहाश्च स्पर्शाद्यंतास्तु याः क्रियाः ताः पूर्वा मध्यमा मासि मास्येकोद्दिष्टसंज्ञिताः ३६ प्रेते पितृत्वमापन्ने सपिंडिकरणादनु क्रियंते याः क्रियाः पित्र्याः प्रोच्यंते ता नृपोत्तराः ३७ पितृमातृसपिण्डैस्तु समानसलिलैस्तथा । सङ्घातान्तर्गतैर्वापि राज्ञा तद्धनहारिणा
वहाँ एक अर्घ्य और एक पवित्री देना चाहिए; ब्राह्मणों के भोजन के बाद मृतात्मा के लिए पिंड अर्पित करें। वहाँ यजमान और द्विजों के बीच यह प्रश्न पूछा जाता है—'जिसका पुत्र नहीं है, उसके लिए क्या यह अक्षय है?'—यह वचन अंत में कहना चाहिए। एकोद्दिष्ट विधि एक वर्ष तक मानी गई है। उस समय के सपींडीकऱण के विषय में सुनो, हे राजन्। वह भी एकोद्दिष्ट विधि से ही करना चाहिए—वर्ष में, छठे महीने में या बारहवें दिन, हे महाराज। वहाँ तिल, सुगंध और जल से युक्त चार पात्र रखें। उनमें एक पात्र मृतात्मा का और तीन पितरों के लिए हैं। मृतात्मा का पात्र तीनों पितृ पात्रों में डालना चाहिए। जब मृतात्मा पितृ पद को प्राप्त कर ले, हे राजन्, तब उसे सभी श्राद्ध विधियों से पूर्वजों की तरह पूजना चाहिए। पुत्र, पौत्र, प्रपौत्र, भ्राता, भ्राता के संतान या सपींडी वंशज ही ये क्रिया करने के अधिकारी होते हैं, हे राजन्। यदि ये सभी न हों तो समान जल देने वाले, या माता के पक्ष के पिंड या जल संबंधी, वे भी ये क्रिया कर सकते हैं। यदि दोनों कुल समाप्त हो जाएं तो स्त्रियाँ भी पिता-माता के सपींडी या समान जल देने वालों के साथ ये क्रिया करें। या समूह में सम्मिलित होने पर, यदि कोई संबंधी या संपत्ति न हो तो राजा को ये क्रिया करवानी चाहिए। ये क्रियाएँ तीन प्रकार की होती हैं—पूर्व, मध्य और उत्तर; इनका भेद मुझसे सुनो। दाह संस्कार से बारहवें दिन तक की क्रियाएँ पूर्व कहलाती हैं; मासिक और एकोद्दिष्ट मध्य कहलाती हैं। सपींडीकऱण के बाद जब मृतात्मा पितृपद को प्राप्त कर ले, तब पितरों के लिए जो क्रियाएँ होती हैं, वे उत्तर कहलाती हैं। पिता-माता के सपींडी, समान जल देने वाले या समूह में सम्मिलित लोगों के साथ, संपत्ति प्राप्त करने वाला राजा ये क्रियाएँ करे।