तस्यैवंगुणमिथुनादुत्पत्तिः
उन दोनों के मिलन से संतान उत्पन्न हुई।
तत्कथमस्मिन्नपक्रान्ते अत्र दुर्भिक्षमारिकाद्युपद्र वा न भविष्यंति
तो फिर, यदि यह समस्या न सुलझे, तो यहाँ अकाल, महामारी आदि विपत्तियाँ क्यों न होंगी?
तदयमत्रानीयतामलमतिगुणवत्यपराधान्वेषणेनेति यदुवृद्धस्यांधकस्यैतद्वचनमाकर्ण्य केशवोग्रसेनबलभद्र पुरोगमैर्यदुभिः कृतापराधतितिक्षुभिरभयं दत्त्वा श्वफल्कपुत्रः स्वपुरमानीतः
यदुवंश के वृद्ध आंधक के ये वचन सुनकर, 'इसे यहाँ ले आओ, अब अत्यधिक दोष ढूँढना उचित नहीं,' ऐसा कहने पर केशव, उग्रसेन, बलभद्र और अन्य यदुवंशी, जिन्होंने अपराध करने वालों को भी क्षमा दी थी, उन्होंने श्वफल्क के पुत्र को अभय देकर उसके नगर वापस बुला लिया।
तत्र चागतमात्र एव तस्य स्यमंतकमणेः प्रभावादनावृष्टिमारिकादुर्भिक्षव्यालाद्युपद्र वोपशमा बभूवुः
और जैसे ही वह वहाँ पहुँचा, स्यामन्तक मणि की शक्ति से वर्षा न होने, महामारी, अकाल, जंगली जानवरों आदि की सारी विपत्तियाँ शांत हो गईं।
कृष्णश्चिंतयामास
कृष्ण ने मन ही मन विचार किया।
स्वल्पमेतत्कारणं यदयं गांदिन्यां श्वफल्केनाक्रूरो जनितः
यह तो छोटा कारण है कि गान्दिनी से श्वफल्क के यहाँ अकूर का जन्म हुआ।
सुमहांश्चायमनावृष्टिदुर्भिक्षमारिकाद्युपद्र वाप्रतिषेधकारी प्रभावः
परंतु यह बहुत बड़ी शक्ति है, जो वर्षा न होने, अकाल, महामारी जैसी विपत्तियों को दूर कर देती है।
तन्नूनमस्य सकाशो! स महामणिः स्यमंतकाख्यस्तिष्ठति
निश्चित ही, वह महान स्यामन्तक मणि उसी के पास है।
तस्य ह्येवंविधाः प्रभावाः श्रूयन्ते
इसके ऐसे ही प्रभावों की चर्चा सुनने में आती है।
अयमपि च यज्ञादनंतरमन्यत्क्रत्वंतरं तस्यानंतरमन्यद्यज्ञांतरं चाजस्रमविच्छिन्नं यजतीति
और वह एक यज्ञ के बाद तुरंत दूसरा, फिर उसके बाद और भी यज्ञ लगातार करता रहता है।
अनल्पोपादानं चास्यासंशयमत्राऽसौ मणिवरस्तिष्ठितीति कृताध्यवसायोऽन्यत्प्रयोजनमुद्दिश्य सकलयादवसमाजमात्मगृह एवाचीकरत्
उसके पास किसी भी वस्तु की कमी नहीं है; निःसंदेह, वही श्रेष्ठ मणि यहाँ है—ऐसा निश्चय करके, अन्य उद्देश्य से, उसने सभी यदुवंशियों को अपने घर बुलाया।
तत्र चोपविष्टेष्वखिलेषु यदुषु पूर्वं प्रयोजनमुपन्यस्य पर्यवसिते च तस्मिन् प्रसंगांतरपरिहासकथामक्रूरेण कृत्वा जनार्दनस्तमक्रूरमाह
जब सभी यदुवंशी वहाँ बैठ गए, तो पहले अपना उद्देश्य बताकर, फिर बात पूरी होने पर, अन्य प्रसंगों में हास्य-विनोद करते हुए जनार्दन ने अकूर से कहा—
किमत्रानुष्ठेयमन्यथा चेद्ब्रवीम्यहं तत्केवलांबरतिरोधानमन्विष्यंतो रत्नमेते द्र क्ष्यंति अतिविरोधो न क्षम इति संचिंत्य तमखिलजगत्कारणभूतं नारायणमाहक्रूरः
अब क्या करना चाहिए? यदि कुछ और उचित हो तो मैं कह दूँगा। यदि वे केवल छिपाने के लिए मणि की खोज करेंगे, तो उन्हें वह दिख जाएगी; लेकिन खुला विरोध करना ठीक नहीं है। ऐसा सोचकर, अकूर ने सम्पूर्ण जगत के कारण स्वरूप नारायण से कहा—
भगवन्ममैतत्स्यमंतकरत्नं शतधनुषा समर्पितमपगते च तस्मिन्नद्य श्वः परश्वो वा भगवान् याचयिष्यतीति कृतमतिरतिकृच्छ्रेणैतावंतं कालमधारयम्
भगवन! यह स्यामन्तक मणि शतधन्वा ने मुझे सौंपी थी, और उसके चले जाने के बाद, मैंने यह सोचकर कठिन समय सहा है कि प्रभु आज, कल या परसों इसे माँगेंगे।
तस्य च धारणश्क्लोए!नाहमश्षोओ!पभोगेष्वसंगिमानसो न वेद्मि स्वसुखकलामपि
और इसे सँभालने की कठिनाई में, मुझे इसके सुख-भोग में कोई आसक्ति नहीं रही, न ही मैंने अपने लिए कभी कोई सुख की अनुभूति की।
एतावन्मात्रमप्यश्षोराष्ट्रोपकारी धारयितुं न शक्नोति भवान्मन्यत इत्यात्मना न चोदितवान्
राज्य के उपकारक होते हुए भी आप इतना भी सहन नहीं कर सके, ऐसा सोचकर आपने स्वयं को इसके लिए प्रेरित नहीं किया।
तदिदं स्यमंतकरत्नं गृह्यतामिच्छया यस्याभिमतं तस्य समर्प्यताम्
इसलिए यह स्यमंतक मणि जिसे चाहे वह ले ले, और जिसे सबसे प्रिय हो, उसे सौंप दी जाए।
ततः स्वोदरवस्त्रनिगोपितमतिलघुकनकसमुद्गकगतं प्रकटीकृतवान्
फिर उसने अपने वस्त्र के अंदर छुपाकर रखी हुई अत्यंत छोटी सोने की डिबिया को सबके सामने निकालकर दिखाया।
ततश्च निष्क्राम्य स्यमंतकमणिं तस्मिन्यदुकुलसमाजे मुमोच
इसके बाद वह बाहर आया और यदुवंशियों की सभा में स्यमंतक मणि रख दी।
मुक्तमात्रे च तस्मिन्नतिकान्त्या तदखिलमास्थानमुद्योतितम्
जैसे ही वह मणि रखी गई, उसकी अद्भुत चमक से पूरी सभा जगमगा उठी।
अथाहाक्रुरः स एष मणिः शतधन्वनास्माकं समर्पितः यस्यायं स एनं गृह्णातु इति
तब अक्रूर ने कहा— 'यह मणि शतधन्वा ने हमें दी थी; जिसे इसका अधिकार है, वही इसे ले ले।'
तमालोक्य सर्वयादवानां साधुसाध्विति विस्मितमनसां वाचोऽश्रूयंत
उसे देखकर सभी यदुवंशी आश्चर्यचकित होकर 'बहुत अच्छा, बहुत अच्छा' कहने लगे।
तमालोक्यातीव बलभद्रो ममायमच्युतेनैव सामान्यस्समन्विच्छित इति कृतस्पृहोऽभूत्
उसे देखकर बलराम के मन में भी तीव्र इच्छा जागी— 'यह तो मेरा है, और अच्युत (कृष्ण) भी इसे पाना चाहता है।'
ममैवायं पितृधनमित्यतीव च सत्यभामापि स्पृहयांचकार
सत्यभामा के मन में भी यह सोचकर गहरी चाह जागी— 'यह तो मेरे पिता की संपत्ति है।'
बलसत्यावलोकनात्कृष्णोप्यात्मानं गोचक्रांतरावस्थितमिव मेने
बलराम और सत्यभामा की इच्छा देखकर कृष्ण ने स्वयं को जैसे दो कठिन स्थितियों के बीच फंसा हुआ समझा।
सकलयादवसमक्षं चाक्रूरमाह
सभी यदुवंशियों के सामने कृष्ण ने अक्रूर से कहा।
एतद्धि मणिरत्नमात्मसंशोधनाय एतेषां यदूनां मया दर्शितम् एतच्च मम बलभद्र स्य च सामान्यं पितृधनं चैतत्सत्यभामाया नान्यस्यैतत्
यह मणि मैंने इन यदुओं को अपनी शुद्धता के लिए दिखाई है; और यह मणि मेरे, बलराम के और सत्यभामा के लिए पिता की संपत्ति है—यह किसी और की नहीं है।
एतच्च सर्वकालं शुचिना ब्रह्मचर्यादिगुणवता ध्रियमाणमश्षोराष्ट्रस्योपकारकमशुचिना ध्रियमाणमाधारमेव हंति
यह मणि सदा उसी के पास रहनी चाहिए जो शुद्ध और ब्रह्मचर्य आदि गुणों से युक्त हो; यदि कोई अशुद्ध व्यक्ति इसे रखे, भले ही वह राज्य का उपकार करे, यह मणि राज्य की जड़ को ही नष्ट कर देती है।
अतोहमस्य षोडशस्त्रीसहस्रपरिग्रहादसमर्थो धारणे कथमेतत्सत्यभामा स्वीकरोति
इसलिए, सोलह हजार रानियाँ होने के कारण मैं इसे धारण करने में असमर्थ हूँ; फिर सत्यभामा इसे कैसे ले सकती है?
दानपते जानीम एव वयं यथा शतधन्वना तदिदमखिलजगत्सारभूतं स्यमंतकं रत्नं भवतः तदश्षोराष्ट्रोपकरकं भवत्सकाशो! तिष्ठति तिष्ठतु सर्व एव वयं तत्प्रभावफलभुजः किं त्वेष बलभद्रो ऽस्मानाशंकितवांश्तदस्मत्प्रीतये दर्शयस्वेत्यभिधाय जोषं स्थिते भगवति वासुदेवे सरत्नस्सोचिंतयत्
दानवीर! हम भली-भाँति जानते हैं कि यह स्यामन्तक मणि, जो सम्पूर्ण जगत का सार है, शतधन्वा ने तुम्हें दी थी और वह तुम्हारे पास है, जिससे राज्य को लाभ मिल रहा है; वह तुम्हारे पास ही रहे और हम सब उसके प्रभाव का फल पाते रहें। परंतु बलभद्र को हम पर संदेह हो गया है—इसलिए, हमारी प्रसन्नता के लिए कृपया हमें वह मणि दिखा दो। ऐसा कहकर, जब भगवान वासुदेव शांत रहे, तब मणि के स्वामी ने मन में विचार किया।