वर्षत्रयांते च बभ्रूग्रसेनप्रभृतिभिर्यादवैर्न तद्र त्नं कृष्णेनाऽपहृतमिति कृतावगतिभिर्विदेहनगरीं गत्वा बलदेवस्संप्रत्याय्य द्वारकामानीतः
तीन वर्ष बीतने के बाद बभ्रु और उग्रसेन के नेतृत्व में यादवों ने यह जान लिया कि वह रत्न कृष्ण द्वारा नहीं लिया गया था। तब वे लोग विदेहनगरी गए, बलराम को समझाया और उन्हें द्वारका वापस ले आए।
अक्रूरोप्युत्तममणिसमुद्भूतसुवर्णेन भगवद्ध्यानपरोऽनवरतं यज्ञानियाज
अक्रूर सदा भगवान का ध्यान करते रहते थे और उस उत्तम मणि से उत्पन्न श्रेष्ठ सोने से निरंतर यज्ञ करते रहे।
सवनगतौ हि क्षत्रियवैश्यौ निघ्नन्ब्रह्महा भवतीत्येवंप्रकारं दीक्षाकवचं प्रविष्ट एव तस्थौ
जब क्षत्रिय और वैश्य यज्ञ स्थल पर जाते, तब ब्राह्मण-हत्या करने वाला नष्ट हो जाता; इसलिए दीक्षा और उसके कवच से सुरक्षित होकर वह वहीं ठहरे रहे।
द्विषष्टिवर्षाण्येवं तन्मणिप्रभावात्तत्रोपसर्गदुर्भिक्षमारिकामरणादिकं नाभूत्
उस मणि की शक्ति से वहाँ बासठ वर्षों तक कोई विपत्ति, अकाल, महामारी या मृत्यु नहीं हुई।
अथाक्रूरपक्षीयैर्भोजैश्शत्रुघ्ने सात्वतस्य प्रपौत्रे व्यापादिते भोजैस्सहाक्रूरो द्वारकामपहायापक्रान्तः
फिर जब सात्वत के प्रपौत्र शत्रुघ्न का वध अक्रूर के पक्ष वाले भोजों ने कर दिया, तब अक्रूर भोजों के साथ द्वारका छोड़कर चले गए।
तदपक्रांतिदिनादारभ्य तत्रोपसर्गदुर्भिक्षव्यालानावृष्टिमारिकाद्युपद्र वा बभूवुः
उसी दिन से वहाँ विपत्तियाँ, अकाल, जंगली जानवरों का उपद्रव, वर्षा का अभाव, महामारी और अन्य संकट आ गए।
अथ यादवा बलभद्रो ग्रसेनसमवेता मंत्रममंत्रयन्
तब यादवों ने बलभद्र और उग्रसेन के साथ मिलकर सभा की और विचार-विमर्श किया।
भगवानुरगारिकेतनः किमिदमेकदैव प्रचुरोपद्र वागमनमेतदालोच्यतामित्युक्तेंधकनामा यदुवृद्धः प्राह
भगवान, सबके प्रिय, बोले— 'यह क्या हो रहा है? एक साथ इतनी विपत्तियाँ क्यों आ गई हैं? इसका विचार किया जाए।' तब यदुवंश के एक वृद्ध, नामक अंधक, ने कहा।
अस्याक्रूरस्य पितृश्वफल्को यत्र यत्राभूत्तत्रतत्र दुर्भिक्षमारिकानावृष्ट्यादिकं नाभूत्
जहाँ-जहाँ अक्रूर के पिता श्वफल्क रहते थे, वहाँ कभी अकाल, महामारी, वर्षा का अभाव या ऐसी कोई विपत्ति नहीं आई।
काशीराजस्य विषये त्वनावृष्ट्या च श्वफल्को नीतः ततश्च तत्क्षणाद्देवो ववर्ष
काशी के राजा के राज्य में जब वर्षा नहीं हुई, तब श्वफल्क को वहाँ बुलाया गया और उसी क्षण से देवताओं ने वर्षा कर दी।
काशीराजपत्न्याश्च गर्भे कन्यारत्नं पूर्वमासीत्
और पहले काशी के राजा की पत्नी के गर्भ में एक कन्या-रत्न था।
सा च कन्या पूर्णेपि प्रसूतिकाले नैव निश्चक्राम
परंतु पूर्ण समय आने पर भी वह कन्या जन्म नहीं ले सकी।
एवं च तस्य गर्भस्य द्वादशवर्षाण्यनिष्क्रामतो ययुः
इस प्रकार वह कन्या बारह वर्षों तक गर्भ में ही रही और जन्म नहीं हुआ।
काशीराजश्च तामात्मजां गर्भस्थामाह
तब काशी के राजा ने अपनी गर्भस्थ पुत्री से कहा।
पुत्रि कस्मान्न जायसे निष्क्रम्य तामास्यं ते द्र ष्टुमिच्छामि एतां च मातरं किमिति चिरं क्लेशयिष्यसीत्युक्ता गर्भस्थैव व्याजहार
‘पुत्री, तुम जन्म क्यों नहीं लेती? मैं तुम्हारा मुख देखना चाहता हूँ। तुम अपनी माता को इतनी देर से क्यों कष्ट दे रही हो?’ इस प्रकार कहने पर गर्भ में ही कन्या ने उत्तर दिया।
तात यद्येकैकां गां दिनेदिने ब्राह्मणाय प्रयच्छसि तदहमन्यैस्त्रिभिर्वर्षैरस्माद्गर्भात्ततोऽवश्यं निष्क्रमिष्यामीत्येद्वचनमाकर्ण्य राजा दिनेदिने ब्राह्मणाय गां प्रादात्
‘पिताजी, यदि आप प्रतिदिन एक गाय ब्राह्मण को देंगे, तो मैं तीन वर्षों के भीतर अवश्य ही इस गर्भ से बाहर आ जाऊँगी।’ यह सुनकर राजा ने प्रतिदिन एक गाय ब्राह्मण को दान दी।
सापि तावता कालेन जाता
और इतने समय में वह कन्या जन्मी।
ततस्तस्याः पिता गांदिनीति नाम चकार
तब उसके पिता ने उसका नाम गांदिनी रखा।
तां च गांदिनीं कन्यां श्वफल्कायोपकारिणे गृहमागतायार्घ्यभूतां प्रादात्
उस कन्या गान्दिनी को, जिसने सहायता की थी, जब श्वफल्क उनके घर आए, तो उनका आदर-सत्कार करके उन्हें उपहार स्वरूप दे दिया गया।
तस्यामयमक्रूरः श्वफल्काज्जज्ञे
श्वफल्क और गान्दिनी से अकूर का जन्म हुआ।
तस्यैवंगुणमिथुनादुत्पत्तिः
उन दोनों के मिलन से संतान उत्पन्न हुई।
तत्कथमस्मिन्नपक्रान्ते अत्र दुर्भिक्षमारिकाद्युपद्र वा न भविष्यंति
तो फिर, यदि यह समस्या न सुलझे, तो यहाँ अकाल, महामारी आदि विपत्तियाँ क्यों न होंगी?
तदयमत्रानीयतामलमतिगुणवत्यपराधान्वेषणेनेति यदुवृद्धस्यांधकस्यैतद्वचनमाकर्ण्य केशवोग्रसेनबलभद्र पुरोगमैर्यदुभिः कृतापराधतितिक्षुभिरभयं दत्त्वा श्वफल्कपुत्रः स्वपुरमानीतः
यदुवंश के वृद्ध आंधक के ये वचन सुनकर, 'इसे यहाँ ले आओ, अब अत्यधिक दोष ढूँढना उचित नहीं,' ऐसा कहने पर केशव, उग्रसेन, बलभद्र और अन्य यदुवंशी, जिन्होंने अपराध करने वालों को भी क्षमा दी थी, उन्होंने श्वफल्क के पुत्र को अभय देकर उसके नगर वापस बुला लिया।
तत्र चागतमात्र एव तस्य स्यमंतकमणेः प्रभावादनावृष्टिमारिकादुर्भिक्षव्यालाद्युपद्र वोपशमा बभूवुः
और जैसे ही वह वहाँ पहुँचा, स्यामन्तक मणि की शक्ति से वर्षा न होने, महामारी, अकाल, जंगली जानवरों आदि की सारी विपत्तियाँ शांत हो गईं।
कृष्णश्चिंतयामास
कृष्ण ने मन ही मन विचार किया।
स्वल्पमेतत्कारणं यदयं गांदिन्यां श्वफल्केनाक्रूरो जनितः
यह तो छोटा कारण है कि गान्दिनी से श्वफल्क के यहाँ अकूर का जन्म हुआ।
सुमहांश्चायमनावृष्टिदुर्भिक्षमारिकाद्युपद्र वाप्रतिषेधकारी प्रभावः
परंतु यह बहुत बड़ी शक्ति है, जो वर्षा न होने, अकाल, महामारी जैसी विपत्तियों को दूर कर देती है।
तन्नूनमस्य सकाशो! स महामणिः स्यमंतकाख्यस्तिष्ठति
निश्चित ही, वह महान स्यामन्तक मणि उसी के पास है।
तस्य ह्येवंविधाः प्रभावाः श्रूयन्ते
इसके ऐसे ही प्रभावों की चर्चा सुनने में आती है।
अयमपि च यज्ञादनंतरमन्यत्क्रत्वंतरं तस्यानंतरमन्यद्यज्ञांतरं चाजस्रमविच्छिन्नं यजतीति
और वह एक यज्ञ के बाद तुरंत दूसरा, फिर उसके बाद और भी यज्ञ लगातार करता रहता है।