शतक्रतुरपीन्द्रत्वं तकार । स्वर्याते च रजौ नारदर्षिचोदिता राजसूताः शतक्रतुमात्मपितृपुत्रमाचारादू राज्यं याचितवन्तः ।। ४-९-
शतक्रतु (इन्द्र) ने इन्द्र पद बनाए रखा; पर जब रजि स्वर्ग चले गए, तब नारद ऋषि के कहने पर रजि के पुत्रों ने, परंपरा के अनुसार, इन्द्र से, जो उनके पिता के मित्र और पुत्र भी थे, राज्य माँगा।
अप्रदाने चावजित्येन्द्रमतिबलिनः स्वयमिन्द्रत्वं चक्रः । ततश्व बहुतिथे काले व्यतीते बृहस्पतिमेकान्ते दृष्ट्वापह्टतत्रैलोक्ययज्ञभागः शतक्रतुराह ।। ४-९-
जब इन्द्र ने राज्य नहीं दिया, तब रजि के पुत्र, जो बल में अधिक थे, इन्द्र को हराकर स्वयं इन्द्र बन गए। बहुत समय बीतने के बाद, बृहस्पति ने अकेले पड़े, तीनों लोकों के यज्ञ-भाग से वंचित इन्द्र को देखा और उससे कहा—
वदरीफलमात्रमप्यर्हसि मम आप्यायनाय पुरो डाशखणडं दातुमित्युक्तो बृहस्पतिरूचे, --यद्यवं पूर्वमेव त्वयाहं चोदितः स्यां, तन्मया त्वदर्थं किमकर्त्तव्यमिति ।। ४-९-
इन्द्र ने कहा—‘मेरे पोषण के लिए कम से कम बेर के फल के बराबर यज्ञ-भाग तो मुझे दे दो।’ बृहस्पति बोले—‘यदि तुमने पहले ही मुझसे कहा होता, तो तुम्हारे लिए क्या न करता?’
यति-ययाति-संयाति-अयाति-वियति-कृतिसंज्ञा नहुषस्य षट् पुत्रा महाबल पराक्रमा बभूवुः । यतिस्तु राज्यं नैच्छत् । ययातिस्तु भूबृदभवत्, उशनसश्व दुहितरं देवयानीं शर्म्मिष्ठाञ्च वार्षपर्व्वणीमुपयेमे ।। ४-१० -
नहुष के छह पुत्र हुए—यति, ययाति, संयाति, अयाति, वियति और कृति—जो बड़े बलवान और पराक्रमी थे। यति ने राज्य नहीं चाहा; ययाति राजा बने और उन्होंने उशनस् की पुत्री देवयानी तथा वृषपर्वा की पुत्री शर्मिष्ठा से विवाह किया।
काव्यशापाच्च अकालेनैव ययातिर्जरामवाप ।। ४-१०-
काव्य के शाप के कारण ययाति को समय से पहले ही बुढ़ापा आ गया।
प्रसन्नशुक्रवचनाज्व जरां संकामयितुं ज्येष्ठं पुत्रं यदुमुवाच,--त्वन्माता महशापादियमकालेनैव जरा मामुपस्थिता । तानहं तस्यैवानुग्रहादू भवतः सञ्च रायाम्येकं वर्षसहस्त्रम्, त तृप्तोऽस्मि विषयेषु, त्वदूयसा विषयानह भोक्तुमिच्छामि ।। ४-१०-
शुक्राचार्य की कृपा से ययाति ने बुढ़ापा हटाने की इच्छा की और अपने बड़े बेटे यदु से कहा—‘तुम्हारी माता के महान शाप के कारण मुझ पर समय से पहले बुढ़ापा आ गया है। उनकी कृपा से मैं यह बुढ़ापा तुम्हें एक हज़ार वर्ष के लिए दे सकता हूँ, ताकि मैं तुम्हारी जवानी का सुख भोग सकूँ।’
नात्र भवता प्रत्याख्यानं कर्त्तव्यमित्युक्तः स नैच्छत् तां जरामादातुम । तञ्चपि पिता शशाप,--त्वत प्रसूतिर्न राज्यार्हा भविष्यतीति ।। ४-१०-
‘तुम्हें मना नहीं करना चाहिए,’ ऐसा कहने पर भी यदु ने वह बुढ़ापा लेना नहीं चाहा। तब पिता ने उसे शाप दिया—‘तुम्हारी संतान राज्य के अधिकारी नहीं होगी।’
विश्वाच्या सहोपभोगं भुक्त्वा कामानामन्त मवाप्स्यामीत्यनुदिनं तन्मनस्को बभूव ।। ४-१०-
वह विश्वाची के साथ भोग-विलास में मग्न रहते हुए, हर दिन यही सोचते रहे कि एक दिन मेरी सारी इच्छाएँ पूरी हो जाएँगी।
अनुदिनञ्च उपभोगतश्व कामानतीव रम्यान् मेने ।। ४-१०-
और भोग करते-करते, दिन-प्रतिदिन उन्हें वे सुख और भी अधिक मनभावन लगने लगे।
न जातु कामः कामानामुपभोगेन शाम्यति । हविषा कृष्णवर्त्मेव भूय एवाभिवर्द्धते ।। ४-१०-
इच्छाएँ भोग से कभी शांत नहीं होतीं; जैसे घी डालने से आग और भी बढ़ती है, वैसे ही भोग से तृष्णा और बढ़ती जाती है।
यत् पृथिव्यां व्रीहियवं हिरण्यं पशवः स्त्रियः । एकस्यापि न पर्य्याप्तं तदित्यतितृषं त्यजेत् ।। ४-१०-
इस पृथ्वी पर जितना भी चावल, जौ, सोना, पशु और स्त्रियाँ हैं, वह सब भी एक मनुष्य के लिए पर्याप्त नहीं है; इसलिए अत्यधिक लालच छोड़ देना चाहिए।
यदा न कुरुते भावं सर्व्वभूतेषु पापकम् । समदृष्टेस्तदा पुसः सर्व्वा एव सुखा दिशः ।। ४-१०-
जब कोई व्यक्ति सभी प्राणियों के प्रति बुरा भाव नहीं रखता और सबको समान दृष्टि से देखता है, तब उसके लिए सभी दिशाएँ सुखदायी हो जाती हैं।
या दुस्त्यजा दुर्म्मतिभिर्या न जीर्य्यति जीर्य्यतः । तां तृष्णां सन्त्यजन् प्राज्ञः सुखेनैवाभिपूर्य्यते ।। ४-१०-
जिस तृष्णा को मूढ़ लोग छोड़ नहीं पाते और जो शरीर के बूढ़े होने पर भी बूढ़ी नहीं होती, उसे त्यागकर बुद्धिमान व्यक्ति सहज ही संतुष्ट हो जाता है।
जीर्य्यन्ति जीर्य्यतः केशा दन्ता जीर्य्यन्ति जीर्य्यतः । धनाशा जीविताशा च जीर्य्यतोऽपि न जीर्य्यति ।। ४-१०-
मनुष्य के बूढ़े होने पर उसके बाल और दाँत तो बूढ़े हो जाते हैं, लेकिन धन और जीवन की इच्छा उसके बूढ़े होने पर भी बूढ़ी नहीं होती।
पूर्णां वर्षसहस्त्रं मे विषयासक्तचेतसः । तथाप्यनुदिनं तृष्णा ममैतेष्वेव जायते ।। ४-१०-
हजार वर्षों तक भी, यदि मन भोगों में लगा रहे, तो भी मेरी तृष्णा दिन-प्रतिदिन इन्हीं भोगों के लिए बढ़ती ही जाती है।
तस्मदितामहं त्यक्त्वा ब्रह्मण्याधाय मानसम् । निर्द्रन्द्रो निर्म्ममो भूत्वा चरिष्यामि मृगैः सह ।। ४-१०-
इसलिए अब मैं इस तृष्णा को छोड़कर, मन को परमात्मा में लगाकर, आसक्ति और ममता से मुक्त होकर, वन में मृगों के साथ विचरण करूँगा।
पूरोः सकाशादादाय जरां दत्त्वा च यौवनम् । राज्येऽभिषिच्य पूरुञ्च प्रययौ तपसे वनम् ।। ४-१०-
पूरु से बुढ़ापा लेकर और उसे जवानी देकर, उसे राज्याभिषेक किया और फिर तपस्या के लिए वन को चले गए।
दिशि दक्षिणपूर्व्वंस्यां तुर्व्वसुं प्रत्यथादिशत् । प्रतीच्याञ्च तथा द्रु ह्यु दक्षिणापथतो यदुम् ।। ४-१०-
उन्होंने तुर्वसु को दक्षिण-पूर्व दिशा, द्रह्यु को पश्चिम दिशा और यदु को दक्षिण दिशा में राज्य सौंपा।
उदीच्याञ्च तथैवानुं कृत्वा मणडलिनो नृपान् । सर्व्वपृथ्वीपतिं पूरु सोऽभिषिच्य वनं ययौ ।। ४-१०-
इसी प्रकार अनु को उत्तर दिशा में राज्य दिया, सबको अपने-अपने प्रदेश का राजा बनाया और पूरु को समस्त पृथ्वी का अधिपति बनाकर स्वयं वन को चले गए।
श्रीपराशर उवाच क्रोष्टोस्तु यदुपुत्रस्यात्मजो ध्वजिनीवान् ॥ ४,१२.
श्री पराशर बोले—यदु के पुत्र क्रोष्टु के पुत्र का नाम ध्वजिनीवान था।
ततश्च स्वातिः ततो रुशङ्कुः रुशङ्कोश्चित्ररथः ॥ ४,१२.
उसके बाद स्वाति उत्पन्न हुए; स्वाति से रुशंकु, रुशंकु से चित्ररथ।
तत्तनयः शशिबिन्दुः चतुर्दशमहारत्नेशश्चक्रवर्त्यभवत् ॥ ४,१२.
उनके पुत्र शशिबिंदु हुए, जो चौदह महान रत्नों के स्वामी और चक्रवर्ती सम्राट बने।
तस्य च शतसहस्रं पत्नी नामभवत् ॥ ४,१२.
उनकी एक लाख पत्नियाँ थीं।
दशलक्षसंख्याश्च पुत्राः ॥ ४,१२.
और उनके पुत्रों की संख्या भी एक लाख थी।
तेषां च पृथुश्रवाः पृथुकर्मा पृथुकीर्तिः पृथुयशाः पृथुजयः पृथुदानः षट्पुत्राः प्रधानाः ॥ ४,१२.
उनमें पृथुश्रवा, पृथुकर्मा, पृथुकीर्ति, पृथुयशा, पृथुजय और पृथुदान — ये छह मुख्य पुत्र थे।
पृथुश्रवसश्च पुत्रः पृथुतमः ॥ ४,१२.
पृथुश्रवा का पुत्र पृथुतम था।
तस्मादुशना यो वाजिमेधानां शतमाजहार ॥ ४,१२.
उसी से उशना उत्पन्न हुए, जिन्होंने सौ अश्वमेध यज्ञ किए।
तस्य च शितपुर्नाम पुत्रोऽभवत् ॥ ४,१२.
उनका पुत्र शितपूर्ण नामक हुआ।
स्वल्पैरेवाहोभिस्त्वां निजं पदं प्रापयिष्यामि इत्यभिधाय तेषामनु दिनाभिचारिकं बुद्धिमोहाय शक्रस्य च तेजोवृद्धये जुहाव । ते चापि तेन बुद्धिमोहेनाभिभूयमाना ब्रह्मद्रिषो धर्म्मत्यागिनो वेदवादपराङूमुखा बभूवुः ततश्व तानपेतधर्म्मा चारान् इन्द्रो जघान पुरोहिताप्यायिततेजाश्व त्रिदिवमाक्रामत् । एतदिन्द्रस्य स्वपदच्यवनारोहणां श्रुत्वा पुरुषः स्वपदभ्रशं दौरात्म्यं वा न चाप्नोति । रम्भस्त्वनपत्योऽभवत् । क्षत्रवृद्धसुतः प्रतिक्षत्त्रः, ततूपुत्रः सञ्जयः, ततश्व विजयः, तस्माज्व यज्ञकृत्, तस्य हर्षवर्द्धनः, हर्षवर्द्धनसुतः सहदेवः, तस्माददीनः, तस्य जयसेनः, ततश्व संहुतिः, तत पुत्रः, क्षंत्रधर्म्माः, इत्येते क्षत्रवृद्धस्य । अतो नहुषवंशं वक्ष्यामि इति ।। ४-९-
‘कुछ ही दिनों में मैं तुम्हें तुम्हारा स्थान दिला दूँगा,’ ऐसा कहकर बृहस्पति ने रजि के पुत्रों की बुद्धि मोहित करने और इन्द्र की शक्ति बढ़ाने के लिए अभिचार किया। उस मोह के वश होकर रजि के पुत्र धर्म से विमुख हो गए, वेदों से मुँह मोड़ लिया, और इन्द्र ने, अपने पुरोहित द्वारा शक्ति पाकर, उन्हें मार डाला और स्वर्ग चला गया। इन्द्र के पदच्युत होने और पुनः पद प्राप्त करने की यह कथा सुनकर मनुष्य को कभी दुर्भाग्य या दुष्टता नहीं मिलती। रंभा संतानहीन रही; क्षत्रवृद्ध का पुत्र प्रतिक्षत्र हुआ, उसका पुत्र संजय, फिर विजय, उससे यज्ञकृत, उसका पुत्र हर्षवर्धन, हर्षवर्धन का पुत्र सहदेव, उससे अदीन, उसका पुत्र जयसेन, फिर संहुत, फिर उसका पुत्र क्षत्रधर्म—ये सभी क्षत्रवृद्ध के वंशज हैं। अब मैं नहुष के वंश का वर्णन करूँगा।
अनन्तरञ्च द्रह्यु तुर्वसुमनुञ्च पृथिवीपतिर्जरा ग्रहणार्थं स्वयौवनप्रदानाय च चोदयामास । तैरप्येककैश्येन प्रत्याख्यातस्तांश्व शशाप । अथ शम्मिष्ठातनय मशेषकनीयांसं पूरु तथैवाह, स वातिप्रवण मतिः प्रणम्य पितरं सबहुमानो महान् प्रसादोऽयमस्माकमित्युदारमभिधाय जरां प्रतिजग्राह । स्वकीयञ्च यौवनं पित्रे ददौ । सोऽपि च नवं यौवन मासाद्य धर्म्माविरोधेन यथाकामं यथाकालोपपन्न यथोतूसाहं विषयं चचार । सम्यक प्रजापालन मकरोत् ।। ४-१०-
इसके बाद पृथ्वी के स्वामी ने द्रह्यु, तुर्वसु और अनु को बुलाया, ताकि वह अपनी जवानी उन्हें देकर स्वयं बुढ़ापा ले लें। लेकिन उन तीनों ने एक-एक करके मना कर दिया, तब उन्होंने उन्हें शाप दिया। फिर उन्होंने शमीष्ठा के सबसे छोटे पुत्र पूरु से भी वही बात कही। पूरु, जो अपने पिता के प्रति बहुत श्रद्धावान था, आदरपूर्वक झुककर बोला, 'यह तो हमारे लिए बड़ा उपकार है,' और उदारता से बुढ़ापा स्वीकार कर लिया। उसने अपनी जवानी अपने पिता को दे दी। पिता ने जब नई जवानी पाई, तो धर्म के अनुसार, समय और अपनी शक्ति के अनुसार, इच्छानुसार भोग-विलास में लीन हुए और प्रजा का भली-भांति पालन किया।