कियदूब्राह्मणास्य बलवीर्य्यसम्पदित्युक्ता सा स्वंचरु मात्रे दत्तवती ।। ४-७-
जब उसने पूछा, 'इस ब्राह्मण के पुत्र की शक्ति और पराक्रम कितनी है?' तब सत्यवती ने अपना चरु अपनी माता को दे दिया।
अथ वनादभ्यागत्य सत्यवतीमृषिरपश्यत् आह चैनाम,--अतिपापे! किमिदमकार्य्यं भवत्या कृतम्, अतिरौद्र ते वपुरालक्ष्यते, नूनं त्वया त्वन्मातृ सतूकृतश्वरुरुपयुक्तः न युक्तमैतत् ।। ४-७-
फिर ऋषि वन से लौटे और सत्यवती को देखकर बोले, 'अत्यंत पापिनी! यह क्या अनुचित कार्य तुमने किया? तुम्हारा रूप बहुत भयानक दिख रहा है; निश्चित ही तुमने अपनी माता के लिए बना चरु स्वयं उपयोग कर लिया है। यह उचित नहीं है।'
मया हि तत्र चरौ सकलैव शौर्य्य--बलसम्पदा रोपिता, त्वदीये चरावप्यखिलशान्ति ज्ञान-तितिक्षादिका ब्राह्मणगुणासम्पत् । एतज्व विपरीतं कुर्व्वत्यास्तवातिरौद्रास्त्रधारण-मारणनिष्ठः क्षत्रियाचारः पुत्रो भविष्यति, अस्याश्वोपशमरुचिर्ब्राह्मणाचारः ।। ४-७-
इत्याकर्ण्यैव सा तस्य पादौ जग्राह । प्रणिपत्य च एनमाह,--भगवन् ! मयैतदज्ञानादनुष्ठितं, प्रसादं मे कुरु, मैवंविधः पुत्रो भवतु, काममेवंविधः पौत्रो भवतु इत्युक्तो मुनिरप्याह--एवमस्तु इति ।। ४-७-
यह सुनते ही उसने उनके चरण पकड़ लिए। प्रणाम करके बोली—भगवन! यह सब मुझसे अज्ञानवश हुआ है, कृपा करके मुझे क्षमा करें। ऐसा पुत्र मुझे न मिले, ऐसा पौत्र अवश्य हो जाए। यह सुनकर मुनि ने भी कहा—ऐसा ही होगा।
अनन्तरञ्च सा जमदग्निमजीजनत् । तन्माता च विश्वामित्रं जनयामास । सत्यवती च कौशिकी नाम नद्यभवत् । जमदग्निरिक्ष्वाकुवंशोद्भवस्य रेणोस्तनयो रेणुकामुपयेमे । तस्माञ्चाशेषक्षत्रवशहन्तारं परशुरामसज्ञ भगवतः सकललोकगुरोर्नारायणस्यांशं जमदग्निरजीजनत् ।। ४-७-
इसके बाद उसने जमदग्नि को जन्म दिया। उसकी माता ने विश्वामित्र को जन्म दिया। सत्यवती कौशिकी नामक नदी बनी। इक्ष्वाकु वंश में उत्पन्न रेणु के पुत्र जमदग्नि ने रेणुका से विवाह किया। उसी से जमदग्नि ने समस्त क्षत्रिय शक्ति का नाश करने वाले, समस्त लोकों के गुरु, भगवान नारायण के अंश परशुराम को जन्म दिया।
श्रीपराशर उवाच । पुरूरवसो ज्येष्ठः पुत्रो यस्त्वायुर्नामा स राहोर्दुहितरमुपयेमे
श्री पराशर बोले—पुरूरवा का ज्येष्ठ पुत्र आयु नामक था, जिसने राहु की कन्या से विवाह किया।
तस्यां च पंच पुत्रानुत्पादयामास
उससे उसे पाँच पुत्र हुए।
नहुषक्षत्रवृद्धरंभरजिसंज्ञास्तथैवानेनाः पंचमः पुत्रोऽभूत्
उनके नाम थे—नहुष, क्षत्रवृद्ध, रम्भ, रजि और पाँचवाँ पुत्र अनेना था।
क्षत्रवृद्धात्सुहोत्रः पुत्रोऽभवत्
क्षत्रवृद्ध से सुहोत्र नामक पुत्र उत्पन्न हुआ।
काश्यपकाशगृत्समदास्त्रयस्तस्य पुत्रा बभूवुः
उसके तीन पुत्र हुए—काश्यप, काश और गृत्समद।
गृत्समदस्य शौनकश्चातुर्वर्ण्यप्रवर्त्तयिताऽभूत्
गृत्समद से शौनक का जन्म हुआ, जिन्होंने चारों वर्णों की व्यवस्था की।
काश्यस्य काश्योः काशीराजः तस्माद्राष्ट्रः राष्ट्रस्य दीर्घतपाः पुत्रोऽभवत्
काश्य से काश्य, उनसे काशी के राजा, उनसे राष्ट्र, राष्ट्र से दीर्घतपा नामक पुत्र उत्पन्न हुआ।
धन्वंतरिस्तु दीर्घतपसः पुत्रोऽभवत्
दीर्घतपा के पुत्र धन्वंतरि हुए।
स हि संसिद्धकार्यकरणस्सकलसंभूतिष्वशेषो ज्ञानविदा भगवता नारायणेन चातीत संभूतौ तस्मै वरो दत्तः
वे सभी कार्यों में सिद्ध और समस्त प्राणियों में श्रेष्ठ थे। उन्हें भगवान नारायण, जो सब कुछ जानते हैं, ने पूर्व सृष्टि में वर दिया था।
काशीराजगोत्रेऽवतीर्य त्वमष्टधा सम्यगायुर्वेदं करिष्यसि यज्ञभागभुग्भविष्यसीति
काशी के राजवंश में अवतरित होकर तुम आयुर्वेद को आठ भागों में विभाजित करोगे और यज्ञ का भाग भी पाओगे।
तस्य च धन्वंतरेः पुत्रः केतुमान् केतुमतो भीमरथः तस्यापि दिवोदासः तस्यापि प्रतर्दनः
धन्वंतरि के पुत्र केतुमान हुए; केतुमान के पुत्र भीमरथ; उनके पुत्र दिवोदास; और दिवोदास के पुत्र प्रतर्दन हुए।
स च भद्रश्रेण्यवंशविनाशनादशेषशत्रवोनेन जिता इति शत्रुजिदभवत्
उसने भद्रश्रेण्य वंश का नाश किया और अपने सभी शत्रुओं को जीत लिया, इसलिए वह शत्रुजित कहलाया।
तेन च प्रीतिमतात्मपुत्रो वत्सवत्सेत्यभिहितो वत्सोऽभवत्
उसका पुत्र उसे बहुत प्रिय था, इसलिए वह वत्स कहलाया, और उसका पुत्र वत्स नाम से प्रसिद्ध हुआ।
सत्यपरतया ऋतध्वजसंज्ञामवाप
सत्य के प्रति निष्ठा के कारण उसे ऋतध्वज नाम मिला।
ततश्च कुवलयनामानमश्वं लेभे ततः कुवलयाश्व इत्यस्यां पृथिव्यां प्रथितः
इसके बाद उसे कुवलय नामक घोड़ा मिला, इसलिए वह इस पृथ्वी पर कुवलयाश्व के नाम से प्रसिद्ध हुआ।
तस्य च वत्सस्य पुत्रोऽलर्कनामाभवत् यस्यायमद्यापि श्लोको गीयते
उस बछड़े का बेटा अलर्क नामक हुआ, जिसकी यह कथा आज भी गाई जाती है।
षष्टिवर्षसहस्राणि षष्टिवर्षशतानि च । अलर्कादपरो नान्यो बुभुजे मेदिनीं युवा
छह हज़ार और छह सौ वर्षों तक, अलर्क के अलावा कोई और, वह भी युवावस्था में ही, धरती का शासन नहीं कर सका।
तस्याप्यलर्कस्य सन्नतिनामाऽभवदात्मजः
अलर्क का भी एक बेटा हुआ, जिसका नाम सन्नति था।
सन्नतेः सुनीथः तस्यापि सुकेतुः तस्माच्च धर्मकेतुर्जज्ञे
सन्नति का बेटा सुनीथ था; उसका बेटा सुकेतु हुआ; और उससे धर्मकेतु उत्पन्न हुए।
ततश्च सत्यकेतुः तस्माद्विभुः तत्तयस्सुविभुः ततश्च सुकुमारस्तस्यापि दृष्टकेतुः ततश्च वीतिहोत्रः तस्माद्भार्गः भार्गस्य भार्गभूमिः ततश्चातुर्वर्ण्यप्रवृत्तिरित्येते काश्यपभूभृतः कथिताः
फिर सत्यकेतु हुए, उनसे विभु, उनसे सुविभु, फिर सुकोमार, उनसे दृष्टकेतु, फिर वीटिहोत्र, उनसे भार्ग, भार्ग के पुत्र भार्गभूमि हुए; फिर चारों वर्णों की स्थापना हुई—ये सभी कश्यप वंश के राजा माने जाते हैं।
रजेस्तु संततिः श्रूयताम्
अब रजि की वंशावली सुनो।
रजेः पञ्चपुत्रशतान्यतुलवीर्य्यसांराणयासन् । देवासुरसंग्रामारम्भे परस्पर वधेप्सवो देवाश्वासुराश्व ब्रह्माणां पप्रच्छुः ।। ४-९-
रजि के पाँच सौ पुत्र थे, जो अपूर्व पराक्रमी और सम्राट थे। जब देवताओं और असुरों के युद्ध की शुरुआत हुई, दोनों पक्ष एक-दूसरे को हराने की इच्छा से ब्रह्मा के पास गए और पूछा—
रजिनापि देवसैन्यसहायेन अनेकैर्महास्त्रेस्तदशेषमसूरबलं निषूदितम् । अवजितारातिपक्षश्व इन्द्रो रजिचरणयुलमात्मशिरसा निपीडयाह,--भय त्राणदानादस्मत्पिता भवान्, अशीषलोकानामुत्तमो भवान्, यस्याहं पुत्रस्त्रिलो केन्द्रः ।। ४-९-
रजि और देवताओं की सेना की सहायता से, अनेक महान अस्त्रों द्वारा असुरों की सारी सेना नष्ट कर दी गई। शत्रु पक्ष को हराकर इन्द्र ने रजि के चरणों में सिर झुकाया और कहा—‘आप मेरे पिता हैं, भय से रक्षा करने वाले और शरण देने वाले हैं, आप सभी लोकों में श्रेष्ठ हैं, जिनका मैं पुत्र हूँ और तीनों लोकों का स्वामी हूँ।’
स चापि राजा प्रहस्याह,--एवमेवास्तु, अनतिक्रमणीया हि वैरिपक्षादप्यनेकविधचाटुवाक्यगर्भा प्रणतिः, इत्युक्ता स्वपुरमाजगाम ।। ४-९-
राजा मुस्कराकर बोले—‘ऐसा ही हो; क्योंकि शत्रु पक्ष से भी, चाहे उसमें कितनी भी चाटुकारिता क्यों न हो, सम्मानपूर्वक प्रणाम को टाला नहीं जा सकता।’ यह कहकर वे अपने नगर लौट आए।
मैंने तुम्हारे पुत्र में सम्पूर्ण वीरता और शक्ति का संचार किया है, और साथ ही उसमें शान्ति, ज्ञान, सहनशीलता आदि ब्राह्मणों के सभी गुण भी रखे हैं। यदि वह इन गुणों के विपरीत आचरण करेगा, तो उसमें क्षत्रिय का कठोर, अस्त्र-धारण करने वाला और हिंसक स्वभाव आ जाएगा; लेकिन यदि वह शान्ति को अपनाएगा, तो उसमें ब्राह्मण का आचरण होगा।
भगवन् ! अस्माकमत्र विरोधे कतरः पक्षो जेता भविष्यतीति । अथाह भगवान्--येषामर्थे रजिरात्तायुधो योतूस्यातीति । अथ दैत्यैरुपेत्य रजि रात्म साहाय्यदानायाभ्यर्थितः प्राह, --योतूस्येऽहं भवता मर्थे, यद्यहममर जयादू भवतामिन्द्रो बविष्यामि इति । आकर्ण्यैतत् तैरभिहितो, न वयमन्यथा वदिष्यामोऽन्यथा करिष्यामः । अस्माकमिन्द्रः प्रह्लादस्तदर्थमयमुद्यम इत्युक्त्वा गतोष्वसुरेषु देवैरप्यसाववनीपतिरेवमेवोक्तः । तेनापि च तथैवोक्ते देवैरिन्द्रस्त्वं भविष्यसीति समन्वीप्सितम ।। ४-९-
‘भगवान! इस युद्ध में किस पक्ष की जीत होगी?’ तब भगवान ने कहा—‘जिसके लिए रजि शस्त्र उठाकर लड़ेगा, उसी की विजय होगी।’ तब असुर रजि के पास सहायता माँगने पहुँचे। रजि ने कहा—‘मैं तुम्हारे लिए युद्ध करूँगा, यदि विजय के बाद मैं तुम्हारा इन्द्र बनूँ।’ यह सुनकर असुर बोले—‘हम न तो ऐसा कहेंगे, न करेंगे; हमारे लिए प्रह्लाद ही इन्द्र हैं, उसी के लिए हम प्रयत्न कर रहे हैं।’ ऐसा कहकर वे चले गए। देवता भी उसी प्रकार रजि के पास पहुँचे, और जब रजि ने वही उत्तर दिया, तो देवताओं ने कहा—‘तुम ही इन्द्र बनोगे,’ क्योंकि वे यही चाहते थे।