अमावसोर्भीमो नाम पुत्रोऽभवत् । भीमस्य काञ्चनः, काञ्चनात् सुहोत्रः, तस्यापि जह्नः । योऽसौ यज्ञवाटमखिलं गङ्गाम्भसा प्लावितमालोक्य क्रोधसंरक्तनयनो भगन्तं यज्ञपुरुषमात्मनि परमेण समाधिना समारोप्या खिलामेव गङ्गामपिवत् ।। ४-७-
अमावसु का भीम नामक पुत्र हुआ; भीम से कांचन, कांचन से सुहोत्र, और सुहोत्र से जह्नु उत्पन्न हुए। जह्नु ने जब देखा कि गंगा के जल से पूरा यज्ञ स्थल डूब गया है, तो क्रोध से उनकी आँखें लाल हो गईं। उन्होंने गहरे ध्यान में जाकर यज्ञ पुरुष को अपने भीतर स्थापित किया और पूरी गंगा को पी लिया।
अथैनं देवर्षयः प्रसादयामासुः, दुहितृत्वे दुहितृत्वे चास्य गङ्गामनयन् । जह्नोश्व सुजह्नु र्नाम पुत्रोऽभवत् । तस्याप्यजकः, ततो बलाकाश्वः, तस्मात् कुशः, कुशस्य कुशाश्व-कुशनाभामूर्त्तरयामावसवश्वत्वारः पुत्रा बभूवुः ।। ४-७-
तब देवर्षियों ने उन्हें प्रसन्न किया और गंगा को उनकी पुत्री के रूप में प्रकट किया। जह्नु के सुजह्नु नामक पुत्र हुए, उनके पुत्र अजक, फिर बलाकाश्व, फिर कुश हुए। कुश के कुशाश्व, कुशनाभ, अमूर्तरय, आवसु और अश्वतार नामक पुत्र हुए।
तेषां कुशाश्वः "शक्रतुल्यो मे पुत्रो भवे" दिति तपश्वचार । तञ्चोग्रत पसमवलोक्य मा भवत्वन्योऽ स्मत्तुल्यवीर्य्य" इत्यात्मनैवास्येन्द्रः पुत्रत्वम गच्छत ।। ४-७-
उनमें से कुशाश्व ने यह इच्छा करते हुए तप किया कि 'मेरा पुत्र इन्द्र के समान हो।' उनके कठोर तप को देखकर इन्द्र ने सोचा, 'मेरे समान बलशाली कोई और न हो,' और स्वयं उनके पुत्र के रूप में प्रवेश कर गए।
गाधिर्नाम स कौशिकोऽभवत् । गाधिश्व सत्यवतीं नाम कन्यामजनयत् । ताञ्च भार्गव ऋचीको वब्र ।। ४-७-
वह कौशिक गाधि कहलाए। गाधि ने सत्यवती नामक कन्या उत्पन्न की, जिसे भार्गव ऋचीक ने पत्नी के रूप में चुना।
गाधिरप्यतिरोषणाय अतिवृद्धाय च ब्राह्मणाय दातुमनिच्छन्नेकतः श्यामकर्णानामिन्दुवर्च्चसामनिल रंहसामश्वानां सहस्त्रं कन्याशुल्कमयाचत ।। ४-७-
गाधि ने अत्यंत वृद्ध और तपस्वी ब्राह्मण को कन्या देने की इच्छा नहीं की। उन्होंने कन्या के दहेज में एक हजार घोड़े मांगे, जिनके कान काले हों, शरीर पर एक सफेद चिह्न हो, और जो चंद्रमा की आभा तथा वायु के समान तेज हों।
तेनापि ऋषिणा वरुणसकाशादुपलभ्य अश्वतीर्थो तूपन्नं तादृशाश्वसहस्त्र दत्तम् ।। ४-७-
उस ऋषि ने वरुण से वैसे ही एक हजार घोड़े प्राप्त कर गाधि को दहेज में दे दिए।
ततस्तामृतचीकः कन्यामुपयेमे । ऋचीकश्वतस्या श्वरुमपत्यार्थं चकार तथा प्रसादितश्व तन्मात्रे क्षत्रवरपुत्रोतूपत्तये चरुमपरं साधयामास ।। ४-७-
इसके बाद ऋचीक ने उस कन्या से विवाह किया। संतान प्राप्ति के लिए ऋचीक ने अपनी पत्नी के लिए एक चरु तैयार किया, और प्रसन्न होकर उसकी माता के लिए भी क्षत्रिय पुत्र की प्राप्ति हेतु दूसरा चरु बनाया।
एष चरुर्भवत्या अयमपरस्त्वन्मात्रा सम्यगुपयोज्य इत्युत्तवा वनं जगाम ।। ४-७-
ऋषि ने कहा, 'यह चरु तुम्हारे लिए है, और दूसरा तुम्हारी माता के लिए। इन्हें ठीक से उपयोग करना,' और फिर वन चले गए।
उपयोगकाले च तां माता सत्यवतीमाह,--सर्व्व एवात्मपुत्रमतिगुणं समभिलषति, नात्म-जायाभ्रातृ गुणोष्वतीवादृतो भवतीत्यतोऽर्हसि मम त्वमात्मीयञ्चरु दातुं मदीयञ्चरुमात्मनोपयोक्तुम् ।। ४-७-
चरु के उपयोग के समय उसकी माता ने सत्यवती से कहा, 'हर कोई चाहती है कि उसका पुत्र सबसे श्रेष्ठ हो; बेटी के पुत्र या भाई के गुणों को उतना महत्व नहीं दिया जाता। इसलिए, तुम अपना चरु मुझे दे दो और मेरा चरु स्वयं ले लो।'
मतूपुत्रेणा हि सकलभूमणडलपरिपालनं कार्य्यम् ।। ४-७-
'क्योंकि मेरे पुत्र को ही सारी पृथ्वी की रक्षा करनी है।'
कियदूब्राह्मणास्य बलवीर्य्यसम्पदित्युक्ता सा स्वंचरु मात्रे दत्तवती ।। ४-७-
जब उसने पूछा, 'इस ब्राह्मण के पुत्र की शक्ति और पराक्रम कितनी है?' तब सत्यवती ने अपना चरु अपनी माता को दे दिया।
अथ वनादभ्यागत्य सत्यवतीमृषिरपश्यत् आह चैनाम,--अतिपापे! किमिदमकार्य्यं भवत्या कृतम्, अतिरौद्र ते वपुरालक्ष्यते, नूनं त्वया त्वन्मातृ सतूकृतश्वरुरुपयुक्तः न युक्तमैतत् ।। ४-७-
फिर ऋषि वन से लौटे और सत्यवती को देखकर बोले, 'अत्यंत पापिनी! यह क्या अनुचित कार्य तुमने किया? तुम्हारा रूप बहुत भयानक दिख रहा है; निश्चित ही तुमने अपनी माता के लिए बना चरु स्वयं उपयोग कर लिया है। यह उचित नहीं है।'
मया हि तत्र चरौ सकलैव शौर्य्य--बलसम्पदा रोपिता, त्वदीये चरावप्यखिलशान्ति ज्ञान-तितिक्षादिका ब्राह्मणगुणासम्पत् । एतज्व विपरीतं कुर्व्वत्यास्तवातिरौद्रास्त्रधारण-मारणनिष्ठः क्षत्रियाचारः पुत्रो भविष्यति, अस्याश्वोपशमरुचिर्ब्राह्मणाचारः ।। ४-७-
इत्याकर्ण्यैव सा तस्य पादौ जग्राह । प्रणिपत्य च एनमाह,--भगवन् ! मयैतदज्ञानादनुष्ठितं, प्रसादं मे कुरु, मैवंविधः पुत्रो भवतु, काममेवंविधः पौत्रो भवतु इत्युक्तो मुनिरप्याह--एवमस्तु इति ।। ४-७-
यह सुनते ही उसने उनके चरण पकड़ लिए। प्रणाम करके बोली—भगवन! यह सब मुझसे अज्ञानवश हुआ है, कृपा करके मुझे क्षमा करें। ऐसा पुत्र मुझे न मिले, ऐसा पौत्र अवश्य हो जाए। यह सुनकर मुनि ने भी कहा—ऐसा ही होगा।
अनन्तरञ्च सा जमदग्निमजीजनत् । तन्माता च विश्वामित्रं जनयामास । सत्यवती च कौशिकी नाम नद्यभवत् । जमदग्निरिक्ष्वाकुवंशोद्भवस्य रेणोस्तनयो रेणुकामुपयेमे । तस्माञ्चाशेषक्षत्रवशहन्तारं परशुरामसज्ञ भगवतः सकललोकगुरोर्नारायणस्यांशं जमदग्निरजीजनत् ।। ४-७-
इसके बाद उसने जमदग्नि को जन्म दिया। उसकी माता ने विश्वामित्र को जन्म दिया। सत्यवती कौशिकी नामक नदी बनी। इक्ष्वाकु वंश में उत्पन्न रेणु के पुत्र जमदग्नि ने रेणुका से विवाह किया। उसी से जमदग्नि ने समस्त क्षत्रिय शक्ति का नाश करने वाले, समस्त लोकों के गुरु, भगवान नारायण के अंश परशुराम को जन्म दिया।
श्रीपराशर उवाच । पुरूरवसो ज्येष्ठः पुत्रो यस्त्वायुर्नामा स राहोर्दुहितरमुपयेमे
श्री पराशर बोले—पुरूरवा का ज्येष्ठ पुत्र आयु नामक था, जिसने राहु की कन्या से विवाह किया।
तस्यां च पंच पुत्रानुत्पादयामास
उससे उसे पाँच पुत्र हुए।
नहुषक्षत्रवृद्धरंभरजिसंज्ञास्तथैवानेनाः पंचमः पुत्रोऽभूत्
उनके नाम थे—नहुष, क्षत्रवृद्ध, रम्भ, रजि और पाँचवाँ पुत्र अनेना था।
क्षत्रवृद्धात्सुहोत्रः पुत्रोऽभवत्
क्षत्रवृद्ध से सुहोत्र नामक पुत्र उत्पन्न हुआ।
काश्यपकाशगृत्समदास्त्रयस्तस्य पुत्रा बभूवुः
उसके तीन पुत्र हुए—काश्यप, काश और गृत्समद।
गृत्समदस्य शौनकश्चातुर्वर्ण्यप्रवर्त्तयिताऽभूत्
गृत्समद से शौनक का जन्म हुआ, जिन्होंने चारों वर्णों की व्यवस्था की।
काश्यस्य काश्योः काशीराजः तस्माद्राष्ट्रः राष्ट्रस्य दीर्घतपाः पुत्रोऽभवत्
काश्य से काश्य, उनसे काशी के राजा, उनसे राष्ट्र, राष्ट्र से दीर्घतपा नामक पुत्र उत्पन्न हुआ।
धन्वंतरिस्तु दीर्घतपसः पुत्रोऽभवत्
दीर्घतपा के पुत्र धन्वंतरि हुए।
स हि संसिद्धकार्यकरणस्सकलसंभूतिष्वशेषो ज्ञानविदा भगवता नारायणेन चातीत संभूतौ तस्मै वरो दत्तः
वे सभी कार्यों में सिद्ध और समस्त प्राणियों में श्रेष्ठ थे। उन्हें भगवान नारायण, जो सब कुछ जानते हैं, ने पूर्व सृष्टि में वर दिया था।
काशीराजगोत्रेऽवतीर्य त्वमष्टधा सम्यगायुर्वेदं करिष्यसि यज्ञभागभुग्भविष्यसीति
काशी के राजवंश में अवतरित होकर तुम आयुर्वेद को आठ भागों में विभाजित करोगे और यज्ञ का भाग भी पाओगे।
तस्य च धन्वंतरेः पुत्रः केतुमान् केतुमतो भीमरथः तस्यापि दिवोदासः तस्यापि प्रतर्दनः
धन्वंतरि के पुत्र केतुमान हुए; केतुमान के पुत्र भीमरथ; उनके पुत्र दिवोदास; और दिवोदास के पुत्र प्रतर्दन हुए।
स च भद्रश्रेण्यवंशविनाशनादशेषशत्रवोनेन जिता इति शत्रुजिदभवत्
उसने भद्रश्रेण्य वंश का नाश किया और अपने सभी शत्रुओं को जीत लिया, इसलिए वह शत्रुजित कहलाया।
तेन च प्रीतिमतात्मपुत्रो वत्सवत्सेत्यभिहितो वत्सोऽभवत्
उसका पुत्र उसे बहुत प्रिय था, इसलिए वह वत्स कहलाया, और उसका पुत्र वत्स नाम से प्रसिद्ध हुआ।
सत्यपरतया ऋतध्वजसंज्ञामवाप
सत्य के प्रति निष्ठा के कारण उसे ऋतध्वज नाम मिला।
ततश्च कुवलयनामानमश्वं लेभे ततः कुवलयाश्व इत्यस्यां पृथिव्यां प्रथितः
इसके बाद उसे कुवलय नामक घोड़ा मिला, इसलिए वह इस पृथ्वी पर कुवलयाश्व के नाम से प्रसिद्ध हुआ।
मैंने तुम्हारे पुत्र में सम्पूर्ण वीरता और शक्ति का संचार किया है, और साथ ही उसमें शान्ति, ज्ञान, सहनशीलता आदि ब्राह्मणों के सभी गुण भी रखे हैं। यदि वह इन गुणों के विपरीत आचरण करेगा, तो उसमें क्षत्रिय का कठोर, अस्त्र-धारण करने वाला और हिंसक स्वभाव आ जाएगा; लेकिन यदि वह शान्ति को अपनाएगा, तो उसमें ब्राह्मण का आचरण होगा।