यज्ञसमाप्तौ च भागग्रहणायागतान् देवान् ऋत्विज ऊचुः, यजमानाय वरो दीयतामिति । देवै श्छन्दितो निमिराह ।। ४-५-
यज्ञ की समाप्ति पर, जब देवता भाग लेने आए, तो ऋत्विजों ने कहा, 'यजमान को वर दिया जाए।' तब देवताओं के कहने पर निमि ने अपनी इच्छा प्रकट की।
भगवन्तोऽखिलसंसारदूः खसङ्घातस्य च्छत्तोरः न ह्यतोवज्जगत्यन्यद दुः खमस्ति, यच्छरीरात्मनोर्व्वियोगो भवति, तदहमिच्छामि सकललोक लोचनेषु वस्तुम्, न पुनः शरीरग्रहणं कर्त्तुम् । इत्युक्ते देवैरसावशेष भूतानां नैत्रेष आसां कारितः । ततो भूतान्युन्मेषनिमेषं चक्रुः ।। ४-५-
निमि ने कहा, 'भगवन्, समस्त संसार में शरीर और आत्मा का वियोग सबसे बड़ा दुःख है। इसलिए मैं चाहता हूँ कि मैं सभी प्राणियों की आँखों में निवास करूँ, और फिर कभी शरीर न धारण करूँ।' उनकी इस इच्छा पर देवताओं ने उन्हें सभी प्राणियों की आँखों में स्थित कर दिया, तभी से प्राणी पलक झपकाने लगे।
अपुत्रस्य च तस्य भूभुजः शरीरमराजकभीरवस्ते मुनयोऽरणयां ममन्थुः ।। ४-५-
चूँकि उस राजा का कोई पुत्र नहीं था, इसलिए मुनियों ने, देश को राजा विहीन होने के भय से, जंगल में जाकर उसके शरीर का मंथन किया।
तत्र कुमारो जज्ञे, जननाज्जनकसंज्ञाञ्चासा ववाप ।। ४-५-
उससे एक बालक उत्पन्न हुआ, और जन्म से उत्पन्न होने के कारण उसका नाम जनक रखा गया।
इत्येते मैथिलाः। प्राचुर्य्यणएतेषामात्मविद्याश्रयिणोभूपाला भविष्यन्तीति ।। ४-५-
ये सभी मिथिला के राजा हैं। इनमें से बहुत से राजाओं ने आत्मज्ञान को अपनाया है।
मैत्रेय उवाच । सूर्यस्य वंश्या भगवन्कथिता भवता मम । सोमस्याप्यखिलान्वश्याञ्छ्रोतुमिच्छामि पार्थिवान्
मैत्रेय बोले — प्रभु, आपने मुझे सूर्यवंश के वंशजों का वर्णन किया। अब मैं सोमवंश के सभी राजाओं के बारे में भी सुनना चाहता हूँ।
कीर्त्त्यते स्थिरकीर्त्तीनां येषामद्यापि संततिः । प्रसादसुमुखस्तान्मे ब्रह्मन्नाख्यातुमर्हसि
हे ब्राह्मण, कृपा करके मुझे उन लोगों के बारे में बताइए, जिनका यश आज भी स्थिर है, जिनकी संतान अब भी चल रही है, और जिनके मुख सदैव प्रसन्नता से दमकते हैं।
श्रीपराशर उवाच । श्रूयतां मुनिशार्दूल वंशः प्रतिथतेजसः । सोमस्यानुक्रमात्ख्याता यत्रोर्वीपतयोऽभवन्
श्री पराशर बोले — हे श्रेष्ठ मुनि, अब आप सोमवंश का क्रम से वर्णन सुनिए, जिसमें अनेक प्रतापी राजा हुए हैं।
अयं हि वंशोतिबलपराक्रमद्युतिशीलचेष्टवद्भिरतिगुणान्वितैर्नहुषययाति-कार्तवीर्यार्जुनादिभिर्भूपालैरलंकृतः तमहं कथयामि श्रूयताम्
यह वंश नहुष, ययाति, कार्तवीर्य अर्जुन आदि महान बल, पराक्रम, तेज, सद्गुण और श्रेष्ठ कर्मों से युक्त राजाओं से विभूषित हुआ है। अब मैं इसका वर्णन करता हूँ, ध्यानपूर्वक सुनिए।
अखिलजगत्स्रष्टुर्भगवतो नारायणस्य नाभिसरोजसमुद्भवाब्जयोनेर्ब्रह्मणः पुत्रोऽत्रिः
संपूर्ण जगत के स्रष्टा, भगवान नारायण की नाभि से उत्पन्न कमल से जन्मे ब्रह्मा के पुत्र अत्रि थे।
अत्रेस्सोमः
अत्रि से सोम उत्पन्न हुए।
तं च भगवानब्जयोनिः अश्षोऔ!षधीद्विजनक्षत्राणामाधिपत्येऽभ्यषेचयत्
भगवान कमलज ब्रह्मा ने सोम को औषधियों, वनस्पतियों और नक्षत्रों का अधिपति बनाया।
स च राजसूयमकरोत्
उन्होंने राजसूय यज्ञ किया।
तत्प्रभावादत्युत्कृष्टाधिपत्याधिष्ठातृत्वाच्चैनं मद आविवेश
अपनी महान शक्ति, सर्वोच्च अधिकार और प्रभुत्व के कारण उनमें अहंकार आ गया।
मदावलेपाच्च सकलदेवगुरोर्बृस्पतेस्तारां नाम पत्नीं जहार
अहंकार के कारण उन्होंने सभी देवताओं के गुरु बृहस्पति की पत्नी तारा का अपहरण कर लिया।
बहुशश्च बृहस्पतिचोदितेन भगवता ब्रह्मणा चोद्यमानसकलैश्च देवर्षिभिर्याचमानोपि न मुमोच
बृहस्पति, भगवान ब्रह्मा और सभी देवर्षियों द्वारा बार-बार समझाने पर भी उन्होंने तारा को नहीं छोड़ा।
तस्य चंद्र स्य च बृहस्पतेर्द्वेषादुशना पार्ष्णिग्राहोभूत्
सोम और बृहस्पति के वैर के कारण उशना (शुक्राचार्य) सोम के पक्ष में हो गए।
अंगिरसश्च सकाशादुपलब्धविद्यो भगवान्रुद्रो बृहस्पतेः सहाय्यमकरोत्
और अंगिरस से विद्या प्राप्त करके भगवान रुद्र ने बृहस्पति की सहायता की।
यतश्चोशना ततो जंभकुंभाद्याः समस्ता एव दैत्यदानवनिकाया महान्तमुद्यमं चक्रुः
उशना के कारण जंभ, कुम्भ आदि सभी दैत्य और दानवों के समूहों ने भी बड़ा प्रयास किया।
बृहस्पतेरपि सकलदेवसैन्ययुतः सहायः शक्रोऽऽभवत्
बृहस्पति की ओर से इंद्र, समस्त देवसेनाओं के साथ, उनके सहायक बने।
एवं च तयोरतीवोग्रसंग्रामस्तारानिमित्तस्तारकामयो नामाभूत्
इस तरह ताराका के कारण दोनों के बीच बहुत भयंकर युद्ध छिड़ गया, जिसे ताराका के लिए हुआ युद्ध कहा गया।
ततश्च समस्तशस्त्राण्यसुरेषु रुद्र पुरोगमा देवा देवेषु चाश्षोदानवा मुमुचुः
इसके बाद, असुरों में रुद्र के नेतृत्व में सभी देवताओं ने अपने-अपने शस्त्र चलाए, और देवताओं के बीच असुरों ने भी अपने शस्त्र छोड़े।
एवं देवासुराहवसंक्षोभक्षुब्धहृदयमश्षोमेव जगद्ब्रह्माणं शरणं जगाम
इस प्रकार देवताओं और असुरों के युद्ध के कोलाहल से सबके मन व्याकुल हो गए, और पूरी सृष्टि भी विचलित हो उठी। तब सबने ब्रह्मा की शरण ली।
ततश्च भगवानब्जयोनिरप्युशनसं शंकरमसुरान्देवांश्च निवार्य बृहस्पतये तारामदापयत्
तब कमल से उत्पन्न भगवान ने शंकर, असुरों और देवताओं को शांत करके ताराका को बृहस्पति को सौंप दिया।
तां चांतःप्रसवामवलोक्य बृहस्पतिरप्याह
जब बृहस्पति ने देखा कि ताराका गर्भवती है, तो उन्होंने भी उससे कहा।
नैष मम क्षेत्रे भवत्याऽन्यस्य सुतो धार्यस्समुत्सृजैनमलमलमतिधार्ष्ट्येनेति
यह बालक मेरे क्षेत्र में उत्पन्न नहीं हुआ है, यह किसी और का है। इसे छोड़ दो, इसे अपने पास रखना ठीक नहीं है।
सा च तेनैवमुक्तातिपतिव्रता भर्तृवचनानंतरं तमिषीकास्तंबे गर्भमुत्ससर्ज
पति के वचन सुनते ही, पतिव्रता ताराका ने तुरंत ही अपना गर्भ एक ईख के तने पर गिरा दिया।
स चोत्सृष्टमात्र एवातितेजसा देवानां तेजांस्याचिक्षेप
और जैसे ही वह बालक बाहर आया, अपनी अद्भुत तेजस्विता से उसने देवताओं का तेज अपने में समेट लिया।
अभूदू विदेहोऽस्य पितेति वैदेहो मथनान्मिथिरभूत् । तस्योदावसुः पुत्रोऽभूत् । ततो नन्दिवर्द्धनः, तस्मात् सुकेतुः तस्यापि देवरातः, ततश्व बृहदुकूथः, तस्य च महावीर्य्यः, तस्यापि सत्यधृतिः, ततश्व धृष्टकेतुः, धृष्टकेतोर्हर्य्यश्वः, तस्य च मरुः मरोः प्रतिबन्धकः तस्मात् कृतरथः तस्मात् कृतिः, तस्य विबुधः, तस्याप महाधृतिः, तस्य च कृति रातः, ततो महारोमा ततः सुवर्णरोमा, तस्यापि पुत्रो ह्रस्वरोमा ततः सीर ध्वजोऽभूत् । तस्य पुत्रार्थ यजनभुव कृषतः सीरे सीता दुहिता समुत्पन्नासीत् सीरध्वजस्य भ्राता साङ्काश्याधिपतिः कुशध्वज नामा । सीरध्वजस्या पत्यभानुमान् ।। ४-५-
उनके यहाँ एक पुत्र उत्पन्न हुआ, जिसका नाम विदेह था, और पिता होने के कारण उन्हें वैदेह कहा गया। मथना से मिथि हुए। उनके पुत्र उदावसु हुए। उनसे नंदिवर्धन, उनसे सुकेतु, उनके पुत्र देवरात हुए। फिर बृहदुकूथ हुए, जिनके पुत्र महावीर्य हुए। उनके पुत्र सत्यधृति, फिर धृष्टकेतु, धृष्टकेतु से हर्यश्व, उनके पुत्र मरु, मरु के पुत्र प्रतिबंधक, उनसे कृतरथ, फिर कृति, उनके पुत्र विभुध, उनके पुत्र महाधृति, उनके पुत्र कृतिरात, उनसे महारोम, फिर सुवर्णरोम, उनके पुत्र ह्रस्वरोम, फिर सीरध्वज हुए। सीरध्वज ने पुत्र की कामना से यज्ञ किया, उसी समय हल की नोक से सीता, उनकी कन्या, उत्पन्न हुईं। सीरध्वज के भाई कुशध्वज थे, जो सांकाश्य के राजा थे। सीरध्वज की पत्नी का नाम भानुमती था।
बानुमतः शतद्य म्नः, तस्य शुचिः, तस्मादूर्ज्ज चवहो नाम पुत्रो जज्ञ तस्यापि सत्यध्वजः ततः कुनिः (क्रिणिः), कुनेरञ्जनः, ततूपुत्रः, ऋतुजित्, ततोऽरिष्टनेमिः, तस्मात् श्रतायुः, ततः सूर्य्याश्वः, तस्मात् सञ्जयः (संनयः), ततः क्षेमारिः, तसमा दनेनाः,तस्मान्मीनरथः (मानरथः) तस्य सत्यरथः, तस्य सात्यरथिः, सात्यरथरुपगुः, तस्मात् श्रुतः, तस्माच्छा पाच्च मित्रावरुणयोस्तेजसि वांशष्ठतेज (सुवर्ज्जाः), तस्यापि सुभासः, ततः सुश्रुतः, तस्माज्जयः, जयपुत्रो विजयः, तस्य ऋतः, ऋतात् सुनयः, ततो वीतहव्यः, तस्मात् सञ्जयः, तस्माद् (क्षेमाश्वः तस्मात्) धृतिः धृतेर्बहुलाश्वः तस्य पुत्रः कृतिः कृतौ सन्तिष्ठतेऽय जनक-वंशः ।। ४-५-
भानुमती से शतद्युम्न हुए, उनके पुत्र शुचि हुए। उनसे ऊर्ज्जचवह नामक पुत्र उत्पन्न हुए। उनके पुत्र सत्यध्वज, फिर कुनी (या कृति), उनके पुत्र अंजन, अंजन के पुत्र ऋतिजित, फिर अरिष्टनेमि, उनसे श्रतायुष, उनके पुत्र सूर्याश्व, फिर संजय, फिर क्षेमारि, फिर दनेन, उनसे मीनरथ (या मानरथ), उनके पुत्र सत्यरथ, उनके पुत्र सात्यरथि, फिर सात्यरथरुपगु, उनसे श्रुत, श्रुत से शाप, उनसे तेजस्वी सुवर्ज्जा, जो मित्रावरुण के पुत्र थे। उनके पुत्र सुभास, फिर सुश्रुत, उनसे जय, जय के पुत्र विजय, उनके पुत्र ऋत, ऋत से सुनय, फिर वीतहव्य, फिर संजय, फिर धृति, उनके पुत्र बहुलाश्व, उनके पुत्र कृति, और कृति में ही जनक वंश की स्थापना हुई।