यदा च सप्तवर्षाण्यसौ गर्भेण जज्ञे ततस्तं गर्भमश्मना सा देवी जघान
जब सात साल तक वह गर्भ में रहा, तब उस रानी ने अपने गर्भ पर पत्थर से प्रहार किया।
पुत्रश्चाजायत
फिर एक पुत्र का जन्म हुआ।
तस्य चाश्मक इत्येव नामाभवत्
उसका नाम अश्मक रखा गया।
अश्मस्य मूलको नाम पुत्रोऽभवत्
अश्मक का एक पुत्र हुआ, जिसका नाम मूलक था।
योसौ निःक्षत्रे क्ष्मातलेस्मिन् क्रियमाणे स्त्रीभिर्विवस्त्राभिः परिवार्य रक्षितः ततस्तं नारीकवचमुदाहरंति
जब पृथ्वी पर क्षत्रियों का नाश हो रहा था, तब उसे स्त्रियों ने, जो बिना वस्त्र के थीं, घेरकर बचाया। इसी कारण उसे 'नारीकवच' कहा जाता है।
मूलकाद्दशरथस्तस्मादिलिविलस्ततश्च विश्वसहः
मूलक से दशरथ, फिर उनसे इलिविल, और फिर उनसे विश्वसह का जन्म हुआ।
तस्माच्च खट्वांगः योसौ देवासुरसंग्रामे देवैरभ्यर्थितोऽसुराञ्जघान
उनसे खट्वांग उत्पन्न हुए, जिन्होंने देवताओं के अनुरोध पर देवासुर संग्राम में असुरों का वध किया।
स्वर्गे च कृतप्रियैर्देवैर्वरग्रहणाय चोदितः प्राह
स्वर्ग में देवताओं ने, उनके कार्यों से प्रसन्न होकर, उन्हें वर मांगने के लिए कहा।
यद्यवश्यं वरो ग्राह्यः तन्ममायुः कथ्यतामिति
उन्होंने कहा, 'यदि वर लेना ही है, तो मेरी आयु बताई जाए।'
अनंतरं च तैरुक्तं मुहूर्त्तमेकं प्रमाणं तवायुरित्युक्तोथास्खलितगतिना विमानेन लघिमादिगुणो मर्त्यलोकमागम्येदमाह
तुरंत देवताओं ने कहा, 'तुम्हारे जीवन में केवल एक ही क्षण शेष है।' तब वे बिना डगमगाए, हल्के और दिव्य गुणों से युक्त विमान में बैठकर मृत्युलोक आए और यह कहा।
अत्रापि श्रूयते श्लोको गीतस्सप्तर्षिभिः पुरा । खट्वांगेन समो नान्यः कश्चिदुर्व्यां भविष्यति
यहाँ भी एक श्लोक कहा जाता है, जिसे पहले सप्तर्षियों ने गाया था—'खट्वांग के समान पृथ्वी पर कोई और कभी नहीं होगा।'
येन स्वर्गादिहागम्य मुहूर्त्तं प्राप्य जीवितम् । त्रयोतिसंधिता लोका बुद्ध्या सत्येन चैव हि
जो स्वर्ग से यहाँ आकर, केवल एक क्षण का जीवन पाकर, अपनी बुद्धि और सत्य से तीनों लोकों को एक कर सका।
खट्वांगाद्दीर्घबाहुः पुत्रोऽभवत्
खट्वांग से दीर्घबाहु नामक पुत्र उत्पन्न हुए।
ततो रघुरभवत्
फिर उनसे रघु का जन्म हुआ।
तस्मादप्यजः
उनसे अज उत्पन्न हुए।
अजाद्दशरथः
अज से दशरथ का जन्म हुआ।
तस्यापि भगवानब्जनाभो जगतः स्थित्यर्थमात्मांश्नो रामलक्ष्मणभरतशत्रुघ्नरूपेण चतुर्द्धा पुत्रत्वमायासीत्
उन दशरथ को, जगत की रक्षा के लिए, भगवान कमलनाभ ने अपने ही अंश से राम, लक्ष्मण, भरत और शत्रुघ्न के रूप में चार पुत्रों के रूप में जन्म लिया।
रामोपि बाल एव विश्वमित्रयागरक्षणाय गच्छंस्ताटकां जघान
राम ने, जब वह अभी बालक ही था, विश्वामित्र के कहने पर यज्ञ की रक्षा के लिए जाकर ताड़का का वध किया।
यज्ञे च मारीचमिषुवाताहतं समुद्रे चिक्षेप
यज्ञ के समय राम ने मारीच को बाण से घायल कर समुद्र में फेंक दिया।
सुबाहुप्रमुखांश्च क्षयमनयत्
राम ने सुबाहु और उसके साथियों का संहार किया।
दर्शनमात्रेणाहल्यामपापां चकार
राम ने केवल अपने दर्शन से अहल्या को उसके पाप से मुक्त कर दिया।
जनकगृहे च माहेश्वरं चापमनायासेन बभंज
जनक के घर में राम ने बिना किसी कठिनाई के महादेव का धनुष तोड़ दिया।
सीतामयोनिजां जनकराजतनयां वीर्यशुल्कां लेभे
राम ने पृथ्वी से उत्पन्न, जनक राजा की पुत्री सीता को वीर्य-शुल्क में प्राप्त किया।
सकलक्षत्त्रियक्षयकारिणमश्षोहैहयकुलधूमकेतुभूतं च परशुराममपास्तवीर्यबलावलेपं चकार
राम ने समस्त क्षत्रियों के भय, भृगु वंश के गौरव परशुराम का अहंकार दूर कर दिया।
पितृवचनाच्चागणितराज्याभिलाषो भ्रातृभार्यासमेतो वनं प्रविवेश
पिता के वचन पर, राज्य की इच्छा को तुच्छ मानकर, राम अपनी पत्नी और भाई के साथ वन में चले गए।
विराधखरदूषणादीन् कबंधवालिनौ च निजघान
राम ने विराध, खर, दूषण, कबंध और वाली का वध किया।
बद्धा चांभोनिधिमसेषराक्षसकुलक्षयं कृत्वा दशाननापहृतां भार्यां तद्वधादपहृतकलंकामप्यनलप्रवेशशुद्धामश्षोदेवसंघैस्तूयमानशीलां जनकराजकन्यामयोध्यामानिन्ये
राम ने समुद्र पर सेतु बांधा, समस्त राक्षसों का संहार किया, रावण का वध कर अग्नि-परीक्षा से शुद्ध, देवताओं द्वारा प्रशंसित और निष्कलंक अपनी पत्नी को अयोध्या वापस ले आए।
ततश्चाभिषेकमंगलं मैत्रेय वर्षशतेनापि वक्तुं न शक्यते संक्षेपेण श्रूयताम्
फिर, मैत्रेय, उनके राज्याभिषेक का शुभ प्रसंग सौ वर्षों में भी नहीं बताया जा सकता; संक्षेप में सुनो।
यथा न ब्राह्मणेभ्यस्सकाशादात्मापि मे प्रियतरः न च स्वधर्मोल्लंघनं मया कदाचिदप्यनुष्ठितं न च सकलदेवमानुषपशुपक्षिवृक्षादिकेष्वच्युतव्यतिरेकवती दृष्टिर्ममाभूत् तथा तमेवं मुनिजनानुस्मृतं भगवंतमस्खलितगतिः प्रापयेयमित्यश्षोदेवगुरौ भगवत्यनिर्द्देश्यवपुषि सत्तामात्रात्मन्यात्मानं परमात्मनि वासुदेवाख्ये युयोज तत्रैव च लयमवाप
मैंने कभी भी ब्राह्मणों से बढ़कर अपने आप को प्रिय नहीं माना, न ही कभी अपने धर्म का उल्लंघन किया, न ही मेरी दृष्टि में कभी समस्त देवता, मनुष्य, पशु, पक्षी, वृक्ष आदि में कोई भेद रहा, जैसे अचल भगवान की दृष्टि में नहीं होता; इसी प्रकार, अडिग होकर, जैसे मुनिजन भगवान का स्मरण करते हैं, वैसे ही मैं भी उसी परमात्मा को प्राप्त करूँगा—ऐसा सोचकर, देवताओं के गुरु, जिनका स्वरूप वर्णन से परे है, जो केवल सत् स्वरूप हैं, उन वासुदेव नामक परमात्मा में ही मैंने अपने आप को विलीन कर दिया और वहीं परम शांति को प्राप्त किया।
लक्ष्मणभरतशत्रुघ्नविभीषणसुग्रीवांगदजाम्बवद्धनुमत्प्रभृतिभिस्समु-त्फुल्लवदनैश्छत्रचामरादियुतैः सेव्यमानो दाशरथिर्ब्रह्मेंयमनिरृतिवरुणवायुकुबेरेशानप्रभृतिभिस्सर्वामरैर्वसि-ष्ठवामदेववाल्मीकिमार्कण्डेयविश्वामित्रभरद्वाजागस्त्यप्रभृतिभिर्मु-निवरैः ऋग्यजुस्सामाथर्वैस्संस्तूयमानो नृत्यगीतवाद्याद्यखिललोकमंगलवाद्यैर्वीणावेणुमृदंगभेरीपटहशंखकाहलगोमुखप्रभृतिभिस्सुना-दैस्समस्तभूभृतां मध्ये सकललोकरक्षार्थं यथोचितमभिषिक्तो दाशरथिः कोसलेंद्रो रघुकुलतिलको जानकीप्रियो भ्रातृत्रयप्रियस्सिंहासनगत एकादसाब्दसहस्रं राज्यमकरोत्
लक्ष्मण, भरत, शत्रुघ्न, विभीषण, सुग्रीव, अंगद, जाम्बवान, हनुमान आदि प्रसन्न मुखों से सेवित, छत्र-चंवर से सम्मानित, ब्रह्मा, इंद्र, यम, निरृति, वरुण, वायु, कुबेर, ईशान आदि समस्त देवताओं द्वारा पूजित, वसिष्ठ, वामदेव, वाल्मीकि, मार्कण्डेय, विश्वामित्र, भरद्वाज, अगस्त्य आदि मुनियों द्वारा प्रशंसित, ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद, अथर्ववेद के पाठकों द्वारा स्तुत, नृत्य-गान और वीणा, बांसुरी, मृदंग, भेरी, पटह, शंख, कहल, गोमुख आदि मंगल ध्वनियों के बीच, समस्त राजाओं के मध्य, समस्त लोकों की रक्षा के लिए, रघुकुल के शिरोमणि, सीता और अपने तीनों भाइयों के प्रिय, सिंहासन पर विराजमान राम ने कोशल का राज्य ग्यारह हजार वर्षों तक किया।