तदंभसा च संस्पृष्टेष्वस्थिभस्मसु एते च स्वर्गमारोक्ष्यन्ति
जब उनके अस्थि और भस्म उस जल से छू जाएँगे, तब वे स्वर्ग को प्राप्त करेंगे।
भगवद्विष्णुपादांगुष्ठनिर्गतस्य हि जलस्यैतन्माहात्म्यम्
यह वही जल है, जो भगवान् विष्णु के पाँव के अँगूठे से निकला था— इसी का यह महात्म्य है।
यन्न केवलमभिसंधिपूर्वकं स्नानाद्युपभोगेषूपकारकमनभिसांधितमप्यस्यां प्रेतप्राणस्यास्थिचर्मस्नायुकेशाद्युपस्पृष्टं शरीरजमपि पतितं सद्यश्शरीरिणं स्वर्गं नयतीत्युक्तः प्रणम्य भवगतेऽश्वमादाय पितामहयज्ञमाजगाम्
कहा गया है कि इस जल में जान-बूझकर स्नान या उपयोग ही नहीं, बल्कि अनजाने में भी यदि किसी मृत व्यक्ति की अस्थि, त्वचा, स्नायु, केश आदि छू जाएँ, तो वह जीव तुरंत स्वर्ग को प्राप्त कर लेता है। प्रणाम कर अंशुमान ने घोड़ा लिया और अपने दादा के यज्ञ में लौट आया।
सगरोप्यश्वमासाद्य तं यज्ञं समापयामास
सगर ने घोड़ा पाकर यज्ञ को पूरा किया।
सागरं चात्मजप्रीत्या पुत्रत्वे कल्पितवान्
अपने बेटे के प्रति प्रेम के कारण उसने सागर को अपना पुत्र मान लिया।
तस्यांशुमतो दिलीपः पुत्रोभवत्
अंशुमत् के पुत्र दिलीप हुए।
दिलीपस्य भगीरथः योऽसौ गंगां स्वर्गादिहानीय भागीरथीसंज्ञां चकार
दिलीप के पुत्र भगीरथ हुए, जिन्होंने गंगा को स्वर्ग से धरती पर लाया और उन्हें भागीरथी नाम दिया।
भगीरथात्सुहोत्रस्सुहोत्राच्छ्रुतः तस्यापि नाभागः ततॐबरीषः तत्पुत्रस्सिंधुद्वीपः सिंधुद्वीपादयुतायुः
भगीरथ से सुहोत्र, सुहोत्र से श्रुत, श्रुत के पुत्र नाभाग, नाभाग से अंबरिष, अंबरिष के पुत्र सिंधुद्वीप और सिंधुद्वीप के पुत्र अयुतायुस् हुए।
तत्पुत्रश्च ऋतुपर्णः योऽसौ नलसहायोक्षहृदयज्ञोभूत्
अयुतायुस् के पुत्र ऋतुपर्ण हुए, जो नल के साथी और अश्वमेध यज्ञ के विद्वान थे।
ऋतुपर्णपुत्रस्सर्वकामः
ऋतुपर्ण के पुत्र सर्वकाम हुए।
तत्तनयस्सुदासः
सर्वकाम के पुत्र सुदास हुए।
सुदासात्सौदासो मित्र सहनामा
सुदास से सौदास उत्पन्न हुए, जिन्हें मित्रसह भी कहा जाता है।
स चाटव्यां मृगयार्थी पर्यटन् व्याघ्रद्वयमपश्यत्
एक बार जब वे शिकार के लिए जंगल में घूम रहे थे, तब उन्होंने दो बाघ देखे।
ताभ्यां तद्वनमपमृगं कृतं मत्वैकं तयोर्बाणेन जघान
यह सोचकर कि इन दोनों ने जंगल को जानवरों से खाली कर दिया है, उन्होंने उनमें से एक को बाण से मार दिया।
म्रियमाणश्चासावतिभीषणाकृतिरतिकरालवदनो राक्षसोऽभूत्
मरते समय वह जीव अत्यंत भयानक रूप और डरावने मुख वाला राक्षस बन गया।
द्वितीयोपि प्रतिक्रियां ते करिष्यामीत्युक्त्वांतर्धानं जगाम
दूसरे ने कहा, 'मैं तुमसे बदला लूंगा,' और फिर अदृश्य हो गया।
कालेन गच्छता सौदासो यज्ञमयजत्
समय बीतने पर सौदास ने एक यज्ञ किया।
परिनिष्ठितयज्ञे आचार्ये वसिष्ठे निष्क्रांते तद्र क्षो वसिष्ठरूपमास्थाय यज्ञावसाने मम नरमांसभोजनं देयमिति तत्संस्क्रियतां क्षणादागमिष्यामीत्युक्त्वा निष्क्रांतः
जब यज्ञ पूरा हो गया और आचार्य वशिष्ठ चले गए, तब वह राक्षस वशिष्ठ का रूप धारण कर यज्ञ के अंत में बोला, 'मुझे मनुष्य का मांस खाने के लिए दो,' और यह कहकर चला गया कि वह तुरंत लौटेगा।
भूयश्च सूदवेषं कृत्वा राजाज्ञया मानुषं मांसं संस्कृत्य राज्ञे न्यवेदयत् ४७ असावपि हिरण्यपात्रे मांसमादाय वसिष्ठागमनप्रतीक्षकोऽभवत्
फिर उसने बावर्ची का वेश धारण कर राजा के आदेश से मनुष्य का मांस पकाया और राजा को दिया। राजा ने वह मांस सोने की थाली में रखकर वशिष्ठ के आने की प्रतीक्षा की।
आगताय वसिष्ठाय निवेदितवान्
जब वशिष्ठ आए, तो राजा ने उन्हें यह बताया।
स चाप्यचिंतयदहोस्य राज्ञो दौश्शील्यं येनैतन्मांसमस्माकं प्रयच्छति किमेतद्द्र व्यजातमिति ध्यानपरोभवत्
वशिष्ठ ने सोचा, 'हाय! राजा की यह कैसी दुष्टता है, जो हमारे लिए यह मांस लाया है? यह पदार्थ क्या है?' और ध्यान में लीन हो गए।
अपश्यच्च तन्मांसंमानुषम्
और उन्होंने देखा कि वह मांस मनुष्य का है।
अतः क्रोधकलुषीकृतचेता राजनि सापमुत्ससर्ज
इसके बाद, क्रोध से अंधे हुए मन से ऋषि ने राजा को शाप दे दिया।
यस्मादभोज्यमेतदस्मद्विधानां तपस्विनामवगच्छन्नपि भवान्मह्यं ददाति तस्मात्तवैवात्र लोलुपता भविष्यतीति
क्योंकि आप जानते हुए भी कि यह हमारे जैसे तपस्वियों के खाने योग्य नहीं है, फिर भी आपने मुझे दिया, इसलिए अब इसी चीज़ के लिए आपको लोभ बना रहेगा।
अनंतरं च तेनापि भगवतैवाभिहितोस्मीत्युक्ते किं किं मयाभहितमिति मुनिः पुनरपि समाधौ तस्थौ
तुरंत ही जब राजा ने कहा, 'यह तो भगवान का ही आदेश था,' तब ऋषि ने सोचा कि मुझसे क्या भूल हुई है, और फिर से ध्यान में लीन हो गए।
समाधिविज्ञानावगतार्थश्चानुग्रहं तस्मै चकार नात्यंतिकमेतद्द्वादशाब्दं तव भोजनं भविष्यतीति
ध्यान के ज्ञान से सत्य जानकर ऋषि ने राजा को वर दिया—'यह भोजन का बंधन सदा नहीं रहेगा, केवल बारह वर्ष तक ही रहेगा।'
असावपि प्रतिगृह्योदकांजलिं मुनिशापप्रदानायोद्यतो भगवन्नयमस्मद्गुरुर्नार्हस्येनं कुलदेवताभूतमाचार्यं शप्तुमिति मदयंत्या स्वपत्न्या प्रसादितस्सस्यांबुदरक्षणार्थं तच्छापांवु नोर्व्यां न चाकाशे चिक्षेप किं तु तेनैव स्वपदौ सिषेच
राजा ने भी जल लेकर ऋषि को शाप देने का विचार किया, परंतु उसकी पत्नी मदयंती ने, जो ऋषि को कुलगुरु और देवता मानती थी, उसे समझा-बुझाकर रोक लिया। बादलों की रक्षा के लिए राजा ने वह जल न तो धरती पर डाला, न आकाश में, बल्कि अपने ही पैरों पर डाल दिया।
तेन च क्वोधाश्रितेनांबुना दग्धच्छायौ तत्पादौ कल्माषतामुपगतौ ततस्स कल्माषपादसंज्ञामवाप
उस जल के ठिकाना न मिलने से राजा के पैर जल गए और काले पड़ गए; इसी कारण वह 'कर्माषपाद' नाम से प्रसिद्ध हुआ।
वसिष्ठशापाच्च षष्ठेषष्ठे काले राक्षसस्वभावमेत्याटव्यां पर्यटन्ननेकशो मानुषानभक्षयत्
वशिष्ठ के शाप से, हर छठे-छठे समय में वह राक्षस स्वभाव को प्राप्त कर जंगल में घूमता और बहुत से मनुष्यों को खा जाता था।
एकदा तु कंचिन्मुनिमृतुकाले भार्यासंगतं ददर्श
एक बार उसने एक ऋषि को उसकी पत्नी के साथ ऋतुकाल में देखा।