सहालापस्तु संसर्गः सहास्या चातिपापिनी । पाषण्डिबिर्दुराचारैस्तस्मात्ताः परिवर्जयेत्
ऐसे अत्यंत पापी और दुष्ट आचरण वाले पाखंडियों के साथ मेलजोल, बातचीत और साथ रहना भी त्याग देना चाहिए।
पाषण्डिनो विकर्मस्थान् वैडालब्रतिकाञ्छठान् । हैतुकान् वकवृत्तींश्व वाङूमात्रेणापि नार्चयेत्
जो पाखंडी निषिद्ध कर्मों में लगे हैं, बिल्ली की तरह आचरण करते हैं, कपटी, झगड़ालू या ढोंगी हैं, उन्हें वाणी से भी सम्मान नहीं देना चाहिए।
दूरादपास्तः सम्पर्कः सहस्यापि च पापिभिः । पाषण्डिभिर्दुराचारैस्तस्मात्ताः परिवर्जयेत्
ऐसे पापी और दुष्ट आचरण वाले पाखंडियों से संपर्क और मेलजोल दूर से ही छोड़ देना चाहिए।
एते नग्नास्तवाख्याता दृष्टया श्राद्धोपघातकाः । येषां सम्भाषणात् पुंसां दिनपुण्यं प्रणश्यति
ये नग्न और पाखंडी कहलाते हैं, श्राद्ध के नाशक हैं; इनसे बातचीत करने से मनुष्य का उस दिन का पुण्य नष्ट हो जाता है।
एते पाषणिडनः पापा न ह्म तानालपेदू बुधः । पुण्यं नश्यति सम्भाषादेतेषां तद्दिनोद्भवम्
ये पाखंडी पापी हैं; बुद्धिमान को इनसे बात नहीं करनी चाहिए, क्योंकि इनसे बातचीत करने से उस दिन का पुण्य नष्ट हो जाता है।
पुं सां जटाधरणमौण्डयवतां वृथैव । मोघाशिनामखिलशौचनिराकृतानाम् तोयप्रदानपितृपिण्डबहिष्कृतानां सम्भाषणादपि नरा नरकं प्रयान्ति
जिनके बाल जटाओं में हैं या सिर मुंडा है, जो व्यर्थ भोजन करते हैं, सब प्रकार की शुद्धता को त्याग चुके हैं, जिन्हें जलदान और पितृ तर्पण से बाहर कर दिया गया है—उनसे बातचीत करने पर भी मनुष्य नरक को जाता है।
मैत्रेय उवाच। भगवन्यन्नरैः कार्य्यं साधुकर्मण्यवस्थितैः । तन्मह्यं गुरुणाख्यातं नित्यनैमित्तिकात्मकम्
मैत्रेय ने कहा: भगवन, आपने मुझे सत्कर्म में स्थित लोगों के लिए नित्य और नैमित्तिक कर्तव्य बताए हैं; अब कृपा करके मुझे और भी बताइए, हे गुरु।
वर्णधर्मास्तथाख्याता धर्मा ये चाश्रमेषु च । श्रोतुमिच्छाम्यहं वंशं राज्ञां तद्ब्रूहि मे गुरो
आपने वर्णों के धर्म और आश्रमों के धर्म बताए हैं; अब मैं राजाओं के वंश के बारे में सुनना चाहता हूँ—वह मुझे बताइए, हे गुरु।
श्रीपराशर उवाच । मैत्रेय श्रूयतामयमनेकयज्वशूरवीरधीरभूपालालंकृतो ब्रह्मादिर्मानवो वंशः
श्रीपराशर बोले — मैत्रेय, सुनो, मैं तुम्हें मनु के वंश की कथा सुनाता हूँ, जो अनेक यज्ञ करने वाले, पराक्रमी, वीर, और बुद्धिमान राजाओं से सुशोभित है, जिसकी शुरुआत ब्रह्मा से होती है।
तदस्य वंशस्यानुपूर्वीमश्षोवंशपापप्रणाशनाय मैत्रेयैतां कथां शृणु
अब, इस वंश के पापों के नाश के लिए, मैत्रेय, तुम इस कथा को क्रम से सुनो।
तद्यथा सकलजगतामादिरनादिभूतस्स ऋग्यजुस्सामादिमयो भगवान् विष्णुस्तस्य ब्रह्मणो मर्त्तं रूपं हिरण्यगर्भो ब्रह्मांडभूतो ब्रह्मा भगवान् प्राग्बभूव
जैसे भगवान विष्णु, जो सम्पूर्ण जगत के आदि और अनादि आधार हैं, ऋग्वेद, यजुर्वेद और सामवेद के स्वरूप हैं, वैसे ही उन्हीं से ब्रह्मा, जिन्हें हिरण्यगर्भ भी कहते हैं, सबसे पहले साकार रूप में प्रकट हुए।
ब्रह्मणश्च दक्षिणांगुष्ठजन्मा दक्षप्रजापतिः दक्षस्याप्यदितिरदितेर्विवस्वान् विवस्वतो मनुः
ब्रह्मा के दाहिने अंगूठे से दक्ष प्रजापति उत्पन्न हुए; दक्ष से अदिति, अदिति से विवस्वान, और विवस्वान से मनु का जन्म हुआ।
मनोरिक्ष्वाकुनृगधृष्टशर्यातिनरिष्यंतप्रांशुनाभगदिष्टकरूषपृषध्राख्या दश पुत्रा बभूवुः
मनु के दस पुत्र हुए — इक्ष्वाकु, नृग, धृष्ट, शर्याति, नरिष्यन्त, प्रांशु, नाभाग, दिष्ट, करूष और पृषध्र।
इष्ठिं च मित्रावरुणयोर्मनुः पुत्रकामश्चकार
पुत्रों की इच्छा से मनु ने मित्र और वरुण के लिए यज्ञ किया।
तत्र तावदह्नुते होतुरपचारादिला नाम कन्या बभूव
उस यज्ञ में, होत्र के भूल से, एक कन्या उत्पन्न हुई, जिसका नाम इला रखा गया।
सैव च मित्रावरुणयोः प्रसादात्सुद्युम्नो नाम मनोः पुत्रो मैत्रेय आसीत्
मित्र और वरुण की कृपा से वही इला, मैत्रेय, मनु का पुत्र सुद्युम्न हो गया।
पुनश्चेश्वरकोपात्स्त्री सती सा तु सोमसूनोर्बुधस्याश्रमसमीपे बभ्राम
फिर एक बार, ईश्वर के क्रोध से, वह पुनः स्त्री हो गई और सोमपुत्र बुध के आश्रम के पास भटकती रही।
सानुरागाच्च तस्यां बुधः पुरूरवसमात्मजमुत्पादयामास
स्नेहवश, बुध ने उसी से पुरूरवा नामक पुत्र उत्पन्न किया।
जातेपि तस्मिन्नमिततेजोभिः परमर्षिभिरिष्टिमय ऋङ्मयो यजुर्मयस्साममयोथर्वणमयस्सर्ववेदमयो मनोमयो ज्ञानमयो न किंचिन्मयोन्नमयो भगवान् यज्ञपुरुषस्वरूपी सुद्युम्नस्य पुंस्त्वमभिलषद्भिर्यथावदिष्टस्तत्प्रसादादिला पुनरपि सुद्युम्नोऽभवत्
उसके जन्म के बाद भी, महान तेजस्वी ऋषियों ने सुद्युम्न के पुनः पुरुष होने की कामना से, ऋग, यजुः, साम, अथर्व और सभी वेदों के यज्ञ किए, जो मन, ज्ञान और अन्न के स्वरूप तथा यज्ञपुरुष की आराधना से युक्त थे; उनके प्रसाद से इला फिर से सुद्युम्न बन गई।
तस्याप्युत्कलगयविनतास्त्रयः पुत्रा बभूवुः
सुद्युम्न के भी उत्कल, गया और विनता नामक तीन पुत्र हुए।
सुद्युम्नस्तु स्त्रीपूर्वकत्वाद्रा ज्यभागं न लेभे
लेकिन सुद्युम्न को पूर्व में स्त्री होने के कारण राज्य में हिस्सा नहीं मिला।
तत्पित्रा तु वसिष्ठवचनात्प्रतिष्ठानं नाम नगरं सुद्युम्नाय दत्तं तच्चासौ पुरूरवसे प्रादात्
फिर पिता ने वसिष्ठ के कहने पर सुद्युम्न को प्रतिष्ठान नामक नगर दिया, और सुद्युम्न ने वह नगर पुरूरवा को दे दिया।
तदन्वयाश्च क्षत्त्रियास्सर्वै दिक्ष्वभवन् । पृषध्रस्तु मनुपुत्रो गुरुगोवधाच्छूद्र त्वमगमत्
उनके वंश से क्षत्रिय चारों दिशाओं में फैल गए; लेकिन मनु के पुत्र पृषध्र ने गुरु की गाय का वध करने के कारण शूद्र हो गया।
मनोः पुत्रः करूषः करूषात्कारूषाः क्षत्त्रिया महाबलपराक्रमा बभूवः
मनु के पुत्र करूष से करूष नामक क्षत्रिय उत्पन्न हुए, जो अत्यंत बलवान और पराक्रमी थे।
दिष्टपुत्रस्तु नाभागो वैश्यतामगमत्तस्माद्बलंधनः पुत्रोभवत्
दिष्ट के पुत्र नाभाग वैश्य बन गए, और उनसे बलंधन नामक पुत्र उत्पन्न हुआ।
बलंधनाद्वत्सप्रीतिरुदारकीर्त्तिः
बलंधन से वत्सप्रीति और उदारकीर्ति नामक पुत्र हुए।
वत्सप्रीतेः प्रांशुरभवत्
वत्सप्रीति से प्रांशु उत्पन्न हुए।
प्रजापतिश्च प्रांशोरेकोऽभवत्
प्रांशु से उनके एकमात्र पुत्र प्रजापति का जन्म हुआ।
ततश्च खनित्रः
फिर उनसे खनित्र उत्पन्न हुए।
तस्माच्चक्षुषः
उनसे चक्षुष का जन्म हुआ।