बुभुजे च तया सार्द्ध सम्भोगान्नृपनन्दनः । पितर्य्युपरते राज्यं विदेहेषु चकार सः
उस राजाओं के आनंददाता ने अपनी पत्नी के साथ सुख भोगे, और जब उसके पिता का देहांत हुआ, तब उसने विदेहों का राज्य संभाला।
इयाज यज्ञान् सुबहुन् ददौ दानानि चार्थिनाम् । पुत्रानुत्पादयामास युयुधे च सहारिबिः
उसने बहुत से यज्ञ किए और जरूरतमंदों को दान दिए; उसने पुत्रों को जन्म दिया और अपने शत्रुओं से युद्ध भी किया।
राज्यं भुक्त्वा यथान्यायं पालयित्वा वसुन्धराम् । तत्याज स प्रियान् प्राणान् संग्रामे धर्मतो नृपः
उस राजा ने न्यायपूर्वक राज्य का आनंद लिया और धरती की रक्षा की; फिर धर्मपूर्वक युद्ध में अपने प्रिय प्राण त्याग दिए।
ततश्वितास्थं तं भूयो भर्त्तारं सा शुभेक्षणा । अन्वारुरोह विधिवद् यथापूर्वं मुदा सती
फिर वह शुभ नेत्रों वाली पत्नी, पहले की तरह विधिपूर्वक, प्रसन्नता के साथ अपने पति के पीछे चिता पर चढ़ गई।
ततोऽवाप तया सार्द्धं राजपुत्र्या स पार्थिवः । ऐन्दानतीत्यवै लोकान् लोकान् कामदुहोऽक्षयान्
इसके बाद वह राजा अपनी पत्नी के साथ इन्द्र के लोकों से भी ऊपर, सब इच्छाएँ पूरी करने वाले और अविनाशी लोकों को प्राप्त हुआ।
स्वर्गाक्षयत्वमतुलं दाम्पत्यमतिदुर्लभम् । प्राप्त पुण्यफलं प्राप्य संशुद्धिं तां द्रिजोत्तम
उसने स्वर्ग में अतुलनीय और अत्यंत दुर्लभ दांपत्य सुख पाया, अपने पुण्य का फल और शुद्धि प्राप्त की, हे श्रेष्ठ द्विज, और उस अवस्था को प्राप्त हुआ।
एष पाषण्डसम्भाषाद्दोषः प्रोक्तो मया द्रिज । तथाश्वमेधावबृथस्त्रानमाहात्म्यमेव च
हे द्विज, मैंने पाखंडियों के साथ संबंध से होने वाले दोष और अश्वमेध तथा अवभृथ स्नान का महत्व भी बताया।
तस्मात् पाषण्डिभिः पापैरालापस्पर्शनं त्यजेत् । विशेषतः क्रियाकाले यज्ञादौ चापि दीक्षितः
इसलिए, पापी पाखंडियों से बातचीत और संपर्क त्याग देना चाहिए, विशेषकर कर्मों के समय, यज्ञ आदि के आरंभ में, और दीक्षा के समय।
क्रियाहानिर्गृ हे यस्य मासमेकं प्रजायते । तस्यावलोकनात् सूर्यं पश्येत मतिमान् नरः
जिसके यहाँ कर्मों की हानि से कोई एक माह के लिए जन्म लेता है, उस व्यक्ति को देखने पर भी बुद्धिमान मनुष्य को सूर्य की ओर देखना चाहिए।
किं पुनर्यैस्तु सत्यक्ता त्रयी सर्वात्मना द्रिज । परान्नभोजिभिः पापैर्वेदवादविरोधिबिः
तो फिर उन लोगों का क्या कहना, जिन्होंने पूरी तरह वेदों का त्याग कर दिया है, जो दूसरों का अन्न खाते हैं, पापी हैं और वेदों के विरोधी हैं?
सहालापस्तु संसर्गः सहास्या चातिपापिनी । पाषण्डिबिर्दुराचारैस्तस्मात्ताः परिवर्जयेत्
ऐसे अत्यंत पापी और दुष्ट आचरण वाले पाखंडियों के साथ मेलजोल, बातचीत और साथ रहना भी त्याग देना चाहिए।
पाषण्डिनो विकर्मस्थान् वैडालब्रतिकाञ्छठान् । हैतुकान् वकवृत्तींश्व वाङूमात्रेणापि नार्चयेत्
जो पाखंडी निषिद्ध कर्मों में लगे हैं, बिल्ली की तरह आचरण करते हैं, कपटी, झगड़ालू या ढोंगी हैं, उन्हें वाणी से भी सम्मान नहीं देना चाहिए।
दूरादपास्तः सम्पर्कः सहस्यापि च पापिभिः । पाषण्डिभिर्दुराचारैस्तस्मात्ताः परिवर्जयेत्
ऐसे पापी और दुष्ट आचरण वाले पाखंडियों से संपर्क और मेलजोल दूर से ही छोड़ देना चाहिए।
एते नग्नास्तवाख्याता दृष्टया श्राद्धोपघातकाः । येषां सम्भाषणात् पुंसां दिनपुण्यं प्रणश्यति
ये नग्न और पाखंडी कहलाते हैं, श्राद्ध के नाशक हैं; इनसे बातचीत करने से मनुष्य का उस दिन का पुण्य नष्ट हो जाता है।
एते पाषणिडनः पापा न ह्म तानालपेदू बुधः । पुण्यं नश्यति सम्भाषादेतेषां तद्दिनोद्भवम्
ये पाखंडी पापी हैं; बुद्धिमान को इनसे बात नहीं करनी चाहिए, क्योंकि इनसे बातचीत करने से उस दिन का पुण्य नष्ट हो जाता है।
पुं सां जटाधरणमौण्डयवतां वृथैव । मोघाशिनामखिलशौचनिराकृतानाम् तोयप्रदानपितृपिण्डबहिष्कृतानां सम्भाषणादपि नरा नरकं प्रयान्ति
जिनके बाल जटाओं में हैं या सिर मुंडा है, जो व्यर्थ भोजन करते हैं, सब प्रकार की शुद्धता को त्याग चुके हैं, जिन्हें जलदान और पितृ तर्पण से बाहर कर दिया गया है—उनसे बातचीत करने पर भी मनुष्य नरक को जाता है।
मैत्रेय उवाच। भगवन्यन्नरैः कार्य्यं साधुकर्मण्यवस्थितैः । तन्मह्यं गुरुणाख्यातं नित्यनैमित्तिकात्मकम्
मैत्रेय ने कहा: भगवन, आपने मुझे सत्कर्म में स्थित लोगों के लिए नित्य और नैमित्तिक कर्तव्य बताए हैं; अब कृपा करके मुझे और भी बताइए, हे गुरु।
वर्णधर्मास्तथाख्याता धर्मा ये चाश्रमेषु च । श्रोतुमिच्छाम्यहं वंशं राज्ञां तद्ब्रूहि मे गुरो
आपने वर्णों के धर्म और आश्रमों के धर्म बताए हैं; अब मैं राजाओं के वंश के बारे में सुनना चाहता हूँ—वह मुझे बताइए, हे गुरु।
श्रीपराशर उवाच । मैत्रेय श्रूयतामयमनेकयज्वशूरवीरधीरभूपालालंकृतो ब्रह्मादिर्मानवो वंशः
श्रीपराशर बोले — मैत्रेय, सुनो, मैं तुम्हें मनु के वंश की कथा सुनाता हूँ, जो अनेक यज्ञ करने वाले, पराक्रमी, वीर, और बुद्धिमान राजाओं से सुशोभित है, जिसकी शुरुआत ब्रह्मा से होती है।
तदस्य वंशस्यानुपूर्वीमश्षोवंशपापप्रणाशनाय मैत्रेयैतां कथां शृणु
अब, इस वंश के पापों के नाश के लिए, मैत्रेय, तुम इस कथा को क्रम से सुनो।
तद्यथा सकलजगतामादिरनादिभूतस्स ऋग्यजुस्सामादिमयो भगवान् विष्णुस्तस्य ब्रह्मणो मर्त्तं रूपं हिरण्यगर्भो ब्रह्मांडभूतो ब्रह्मा भगवान् प्राग्बभूव
जैसे भगवान विष्णु, जो सम्पूर्ण जगत के आदि और अनादि आधार हैं, ऋग्वेद, यजुर्वेद और सामवेद के स्वरूप हैं, वैसे ही उन्हीं से ब्रह्मा, जिन्हें हिरण्यगर्भ भी कहते हैं, सबसे पहले साकार रूप में प्रकट हुए।
ब्रह्मणश्च दक्षिणांगुष्ठजन्मा दक्षप्रजापतिः दक्षस्याप्यदितिरदितेर्विवस्वान् विवस्वतो मनुः
ब्रह्मा के दाहिने अंगूठे से दक्ष प्रजापति उत्पन्न हुए; दक्ष से अदिति, अदिति से विवस्वान, और विवस्वान से मनु का जन्म हुआ।
मनोरिक्ष्वाकुनृगधृष्टशर्यातिनरिष्यंतप्रांशुनाभगदिष्टकरूषपृषध्राख्या दश पुत्रा बभूवुः
मनु के दस पुत्र हुए — इक्ष्वाकु, नृग, धृष्ट, शर्याति, नरिष्यन्त, प्रांशु, नाभाग, दिष्ट, करूष और पृषध्र।
इष्ठिं च मित्रावरुणयोर्मनुः पुत्रकामश्चकार
पुत्रों की इच्छा से मनु ने मित्र और वरुण के लिए यज्ञ किया।
तत्र तावदह्नुते होतुरपचारादिला नाम कन्या बभूव
उस यज्ञ में, होत्र के भूल से, एक कन्या उत्पन्न हुई, जिसका नाम इला रखा गया।
सैव च मित्रावरुणयोः प्रसादात्सुद्युम्नो नाम मनोः पुत्रो मैत्रेय आसीत्
मित्र और वरुण की कृपा से वही इला, मैत्रेय, मनु का पुत्र सुद्युम्न हो गया।
पुनश्चेश्वरकोपात्स्त्री सती सा तु सोमसूनोर्बुधस्याश्रमसमीपे बभ्राम
फिर एक बार, ईश्वर के क्रोध से, वह पुनः स्त्री हो गई और सोमपुत्र बुध के आश्रम के पास भटकती रही।
सानुरागाच्च तस्यां बुधः पुरूरवसमात्मजमुत्पादयामास
स्नेहवश, बुध ने उसी से पुरूरवा नामक पुत्र उत्पन्न किया।
जातेपि तस्मिन्नमिततेजोभिः परमर्षिभिरिष्टिमय ऋङ्मयो यजुर्मयस्साममयोथर्वणमयस्सर्ववेदमयो मनोमयो ज्ञानमयो न किंचिन्मयोन्नमयो भगवान् यज्ञपुरुषस्वरूपी सुद्युम्नस्य पुंस्त्वमभिलषद्भिर्यथावदिष्टस्तत्प्रसादादिला पुनरपि सुद्युम्नोऽभवत्
उसके जन्म के बाद भी, महान तेजस्वी ऋषियों ने सुद्युम्न के पुनः पुरुष होने की कामना से, ऋग, यजुः, साम, अथर्व और सभी वेदों के यज्ञ किए, जो मन, ज्ञान और अन्न के स्वरूप तथा यज्ञपुरुष की आराधना से युक्त थे; उनके प्रसाद से इला फिर से सुद्युम्न बन गई।
तस्याप्युत्कलगयविनतास्त्रयः पुत्रा बभूवुः
सुद्युम्न के भी उत्कल, गया और विनता नामक तीन पुत्र हुए।