संवत्सरं क्रियाहानिर्यस्य पु सोऽबिजायते । तस्यावलोकनात् यूर्यो निरीक्ष्यः साधुबिः सदा
जिसने एक वर्ष तक अपने कर्तव्य नहीं निभाए, वह अपवित्र माना जाता है; ऐसे व्यक्ति से सज्जनों को सदा दूर रहना चाहिए।
स्पृष्टे स्त्रानं सचेलस्य शुद्धेर्हेतुर्महामते । पु सो भवति तस्योक्ता न शुद्धिः पापकर्मणः
किसी स्त्री या उसके वस्त्र को छूने से अपवित्रता होती है, हे महाबुद्धि; ऐसा करने वाला अपवित्र हो जाता है और पापी के लिए कोई शुद्धि नहीं है।
देवर्षिपतृभूतानि यस्य निः श्वस्य वेश्मनि । प्रयान्त्यनर्चितान्यत्र लोके तस्मान्न पापकृत्
जिसके घर से देवता, ऋषि, पितर और भूत बिना सम्मान पाए चले जाते हैं, वह इस संसार में पुण्यात्मा नहीं माना जाता।
देवादिनिः श्वासहतं शरीरं यस्य वेश्म च । न तेन सङ्करं कुर्यादू गृहासनपरिच्छदैः
जिसका शरीर और घर देवताओं आदि के स्पर्श से अपवित्र हो गया हो, उसे घर के बर्तनों और आसनों के साथ मेल-जोल नहीं रखना चाहिए।
सम्भाषणानुप्रश्रादि सहास्यां चैव कुर्वतः । जायते तुल्यता तस्य तेनैव द्रिज । वत्सरम्
ऐसे व्यक्ति से बातचीत, आदर या हँसी-मजाक करने पर, ब्राह्मण को एक वर्ष तक उसी के समान दोष लगता है।
अत बुङू क्ते गृहे तस्य करोत्यास्मां तथासने । शेते चाप्येकशयने स सद्यस्तत्समो भवेत्
अगर कोई उसके घर भोजन करता है, उसके साथ बैठता है या एक ही बिस्तर पर सोता है, तो वह तुरंत उसी के समान हो जाता है।
देवतापितृभूतानि तथानभ्यर्च्य योऽतिथीन् । भुङूक्ते स पातकं भुङू क्ते निष्कृतिस्तस्य कीदृशी
जो देवता, पितर, भूत और अतिथि का आदर किए बिना भोजन करता है, वह पाप का भागी बनता है; उसके लिए कौन सा प्रायश्चित्त है?
ब्राह्मणाद्यास्तु ये वर्णाः स्वधर्मादन्यतोमुखम् । यान्ति ते नग्रसंज्ञां तु हीनकर्मस्ववस्थिताः
ब्राह्मण आदि जो अपनी जाति के धर्म से हटकर नीच कर्मों में लगे रहते हैं, उन्हें अपवित्र कहा जाता है।
चतुर्णां यत्र वर्णानां मैत्रेयात्यन्तसङ्करः । तत्रास्या साधु वृत्तीनामुपघाताय जायते
जहाँ चारों वर्णों का पूरी तरह मिश्रण हो जाता है, हे मैत्रेय, वहाँ सज्जनों के लिए हानि ही होती है।
अनभ्यर्च्य ऋषीन् देवान् पितॄन् भूतातिथींस्तथा । यो भुङ् क्ते तस्य सम्भाषात् पतन्ति नरके नराः
जो ऋषि, देवता, पितर, भूत और अतिथि का सम्मान किए बिना भोजन करता है, वह और उससे बात करने वाले नरक में गिरते हैं।
तस्मादेतान्नरो नग्रांस्त्रयीसन्त्यागदूषितान् । सर्वदा वर्जयेत् प्राज्ञ आलापस्पशेनादिषु
इसलिए, जो लोग वेदमार्ग छोड़कर अपवित्र हो गए हैं, उनसे बुद्धिमान को सदा बातचीत, स्पर्श और अन्य व्यवहार में बचना चाहिए।
श्रद्धावद्भिः कृतं यत्राद्द वान् पितृपितामहान् । न प्रीणयति तच्छ्राद्ध यदेभिरवलोकितम्
जहाँ श्रद्धा से पितरों के लिए श्राद्ध किया जाता है, वहाँ यदि अपवित्र लोग उपस्थित हों तो वह श्राद्ध पितरों को प्रसन्न नहीं करता।
श्रूयते च पुरा ख्यातो राजा शतधनुर्भुवि । पत्री च शैव्या तस्याभूदतिधर्मपरायणा
ऐसा सुना जाता है कि प्राचीन काल में पृथ्वी पर शतधनु नामक प्रसिद्ध राजा थे; उनकी पत्नी शैव्य अतिथि सेवा में निष्ठावान थीं।
पतिव्रता महाभागा सत्यशौचदयान्विता । सर्वलक्षणसम्पन्ना विनयेन नयेन च
वह पतिव्रता, अत्यंत भाग्यशाली, सत्य, पवित्रता और दया से युक्त, सभी उत्तम गुणों से संपन्न तथा विनम्रता और सदाचार से युक्त थीं।
स तु राजा तया सार्द्ध देवदेवं जनार्दनम् । आराधयामास विभुं परमेण समाधिना
उस राजा ने अपनी पत्नी के साथ मिलकर देवताओं के देव जनार्दन की अत्यंत एकाग्रता से पूजा की।
होमैर्जपैस्तथा दानैरुपवासैश्व भक्तितः
उसने हवन, जप, दान, उपवास और भक्ति के साथ पूजा की।
पूजाबिश्वानुदिवसं तन्मना नान्यमानसः
वह दिन-रात पूजा में लीन रहा, उसका मन कहीं और नहीं भटका।
एकदा तु समं स्नातौ तौ तु भार्यापती जले । बगीरथ्याः समुत्तीर्णौ कार्त्तिक्यां समुपोषितौ । पाषण्डिनमपश्येतामायान्तं सम्मुखं द्रिज
एक बार पति-पत्नी दोनों ने साथ में स्नान किया; भागीरथी नदी से निकलकर, कार्तिक महीने में उपवास करते हुए, उन्होंने सामने से एक पाखंडी को आते देखा।
चापाचार्यस्य तस्यासौ सखा राज्ञो महात्मनः । अतस्तदूगौरवात्तेन सहालापमथाकरोत्
वह पाखंडी राजा का मित्र था और धनुर्विद्या के आचार्य का शिष्य था; राजा ने आदरवश उससे बातचीत की।
न तु सा वागयता देवी तस्य पत्री पतिव्रता । उपोषितास्मीति रविं तस्मिन् दृष्टे ददर्श च
लेकिन पतिव्रता रानी, जो उपवास कर रही थी, उसने कुछ नहीं कहा; उसने सूर्य को देखा।
समागम्य यथान्यायं दम्पती तौ यथाविधि । विष्णोः पूजादिकं सर्वं कृतवन्तौ द्रिजोत्तम
फिर दोनों पति-पत्नी ने विधिपूर्वक मिलकर विष्णु की सारी पूजा और कर्म किए।
कालेन गच्छता राजा ममारासौ सपत्रजित् । अन्वारुरोह तं देवी चितास्थं भूपतिं पतिम्
समय बीतने पर राजा सपत्रजित का निधन हो गया; रानी अपने पति के साथ चिता पर चढ़ गई।
स तु तेनापचारेण श्वा जज्ञ वसुधाधिपः । उपोषितेन पाषण्जसंलापी यः कृतोऽभवत्
उस अपराध के कारण, उपवास करते हुए पाखंडी से बात करने वाला राजा अगले जन्म में कुत्ता बना।
सा तु जातिस्मरा जज्ञ काशीराजसुता शुभा । सर्वविझानमम्पूर्णा सर्वलक्षणपूजिता
वह पुण्यात्मा काशी के राजा की कन्या के रूप में जन्मी, उसे अपने पूर्वजन्म की स्मृति थी, वह सब ज्ञान से पूर्ण और सभी शुभ लक्षणों से युक्त थी।
तां पिता दातुकामोऽभूत् वराय विनिवारितः । तयैव तन्व्या विरतो विवाहारम्भतो नृपः
उसके पिता उसका विवाह करना चाहते थे, पर वह स्वयं ही विवाह के आरंभ से राजा को रोकती रही।
ततः सा दिव्यया दृष्टया दृष्ट्वा श्वानं निजं पतिम् । विदिशाख्यं पुरं गत्वा तदवस्थ ददर्शतम्
फिर उसने दिव्य दृष्टि से अपने पति को कुत्ते के रूप में देखा; वह विदिशा नामक नगर गई और वहाँ उसे उसी अवस्था में देखा।
तं दृष्ट्ववै महाभागं श्वबूतन्तु पतिं तथा । ददौ तस्मै वराहार सत्कारप्रवणां सुभम
अपने पति को कुत्ते के रूप में देखकर, उसने श्रद्धा से उसे उत्तम भोजन दिया।
भुञ्जन् दत्तं तया सोऽन्नमतिमृष्टमभीप्सितम् । स्वजातिललितं कुर्वन् बहु चाटु चकार वै
उसने जो स्वादिष्ट और मनचाहा भोजन दिया, वह उसे अपनी जाति के अनुसार खाते हुए बहुत चापलूसी की बातें करने लगा।
अतीव व्रीडिता बाला कुर्वता चाटु तेन सा । प्रणामपूर्वमाहेदं दयितं तं कुयोनिजम्
उसकी चापलूसी से वह युवती बहुत लज्जित हुई; उसने प्रणाम कर अपने प्रिय, अब नीच योनि वाले पति से कहा।
स्मर्य्यतां तन्महाराज ! दाक्षिण्यललितं त्वया । येन श्वयोनिमापन्नो मम चाटुकरो भवान्
हे महराज! याद करो, अपनी कोमलता के कारण ही तुम कुत्ते की योनि में आए और अब मुझसे चापलूसी कर रहे हो।