नार्थहीनं न चाशस्तं नापशब्दयुतं तथा । नामङ्गल्यं जुगुप्साकं नाम कुर्यात्समाक्षरम् ॥ ३,१०.
नाम अर्थहीन, अपशब्दयुक्त, अमंगलकारी या निंदनीय नहीं होना चाहिए; नाम पूरा और दोषरहित होना चाहिए।
नातिदीर्घंनातिह्रस्वं नातिगुर्वक्षरान्वितम् । सुखोच्चार्यं तु तन्नाम कुर्याद्यत्प्रणवाक्षरम् ॥ ३,१०.
नाम न तो बहुत लंबा हो, न बहुत छोटा, न ही भारी अक्षरों से भरा हो; वह सरलता से उच्चारण योग्य हो और उसमें प्रणव का कोई अक्षर भी हो।
ततोऽनन्तरसंस्कारसंस्कृतो गुरुवेश्मनि । यथोक्तविधिमाश्रित्य कुर्याद्विद्यापरिग्रहम् ॥ ३,१०.
इसके बाद, अन्य संस्कारों के संपन्न होने पर, बताई गई विधि के अनुसार, गुरु के घर में विद्या ग्रहण करनी चाहिए।
गृहीतविद्यो गुरवे दत्त्वा च गुरुदक्षिणाम् । गार्हस्थ्यमिच्छन्भूपाल कुर्याद्दारपरिग्रहम् ॥ ३,१०.
विद्या प्राप्त कर और गुरु को दक्षिणा देकर, यदि वह गृहस्थाश्रम की इच्छा करता है, हे राजन्, तो उसे विवाह करना चाहिए।
ब्रह्मचर्येण वा कालं कुर्यात्संकल्पपूर्वकम् । गुगोः शुश्रुषणं कुर्यात्तत्पुत्रादेरथापि वा ॥ ३,१०.
या, संकल्पपूर्वक, कुछ समय तक ब्रह्मचर्य का पालन करे, गुरु की सेवा करे, या गुरु के पुत्र आदि की भी सेवा करे।
वैखानसो वापि भवेत्परिव्राडथ वेच्छया । पूर्वसंकल्पितं यादृक्तादृक्कुर्यान्नराधिप ॥ ३,१०.
या अपनी इच्छा से वैखानस या संन्यासी भी बन सकता है; जो पहले संकल्प किया हो, हे राजन्, वही उसे करना चाहिए।
वर्षैरेकगुणां भार्यामुद्वहेत्त्रिगुमःस्वयम् । नाति केशामकेशां वा नातिकृष्णां न पिङ्गलाम् ॥ ३,१०.
एक पुरुष को चाहिए कि अपनी उम्र से एक तिहाई कम उम्र की लड़की से विवाह करे। उसकी केश बहुत कम या बहुत अधिक न हों, और उसका रंग न तो बहुत काला हो, न ही पीला।
निसर्गतोधिकाङ्गां वा न्यूनाङ्गामपि नोद्वहेत् । नाविशुद्धां सरोमां वाकुलजां वापि रोगिणीम् ॥ ३,१०.
जिस स्त्री के अंग स्वभाव से बहुत बड़े या बहुत छोटे हों, या जो अशुद्ध हो, अत्यधिक बालों वाली हो, मिली-जुली जाति की हो या बीमार हो, उससे विवाह नहीं करना चाहिए।
न दुष्टां दुष्टवाक्यां वा व्यङ्गिनीं पुतृमातृतः । न श्मश्रुव्यञ्जनवतीं न चैव पुरुषाकृतिम् ॥ ३,१०.
दुष्ट स्वभाव वाली, कठोर बोलने वाली, जन्म से विकलांग, पुत्रवती, दाढ़ी या मर्दाना लक्षण वाली, या पुरुष जैसी दिखने वाली स्त्री से विवाह नहीं करना चाहिए।
न घर्वरस्वरां क्षामां तथा काकस्वरां न च । नानिबन्धेक्षणां तद्वद्वृत्ताक्षीं नोद्वहेद्बुधः ॥ ३,१०.
जिस स्त्री की आवाज बहुत कर्कश या भारी हो, या बहुत पतली या कौए जैसी हो, जिसकी आँखें बहुत पास-पास या बहुत गोल हों, उससे विवाह नहीं करना चाहिए।
यस्याश्च रोमशे जङ्घे गुल्फौ यस्यास्तथोन्नतौ । गण्डयोः कूपरौ यस्या हसंत्यास्तां न चोद्वहेत् ॥ ३,१०.
जिस स्त्री की पिंडलियों पर बहुत बाल हों, टखने उभरे हुए हों, गाल पिचके हों, या जो बहुत हँसती हो, उससे विवाह नहीं करना चाहिए।
नातिरूक्षच्छविं पाडुकरजामरुणेक्षणाम् । आपीन हस्तपादां च नकन्यामुद्वहेद्बुधः ॥ ३,१०.
जिस कन्या की त्वचा बहुत खुरदरी हो, आँखें कबूतर जैसी लाल हों, या हाथ-पाँव बहुत मोटे हों, उससे बुद्धिमान पुरुष को विवाह नहीं करना चाहिए।
न वामनां नातिदीर्घां नोद्वहेत्संहतभ्रुवम् । न चाति च्छिद्रदशनां न करालमुखीं नरः ॥ ३,१०.
बहुत छोटी या बहुत लंबी, मिली हुई भौंहों वाली, बहुत दूर-दूर के दाँतों वाली, या विकृत मुँह वाली स्त्री से विवाह नहीं करना चाहिए।
पञ्चमीं मातृपक्षाच्च पितृपक्षाच्च सप्तमीम् । गृहस्थश्चोद्वहेत्कन्यां न्यायेन विधिना नृप ॥ ३,१०.
गृहस्थ को चाहिए कि माँ की ओर से पाँचवीं पीढ़ी और पिता की ओर से सातवीं पीढ़ी की कन्या से, उचित नियम और विधि से विवाह करे।
ब्राह्मो दैवस्तथैवार्षः प्राजापत्यस्तथासुरः । गान्धर्वराक्षयौ चान्यौ पैशाचश्चाष्टमो मतः ॥ ३,१०.
ब्राह्म, दैव, आर्ष, प्राजापत्य, आसुर, गंधर्व, राक्षस और पैशाच—ये आठ प्रकार के विवाह माने गए हैं।
एतेषां यस्य यो धर्मो वर्मस्योक्तो महर्षिभिः । कुर्वीत दारग्रहणं तेनान्यं परिवर्जयेत् ॥ ३,१०.
इनमें से, महर्षियों द्वारा अपने वर्ण के लिए जो विवाह का प्रकार बताया गया है, उसी से विवाह करना चाहिए और बाकी सबका त्याग करना चाहिए।
सधर्मचारिणीं प्राप्य गार्हस्थ्यं सहितस्तया । समुद्वहेद्ददात्येतत्सम्यगूढं महाफलम् ॥ ३,१०.
जो धर्म का पालन करने वाली पत्नी मिल जाए, उसके साथ गृहस्थ जीवन में प्रवेश करना चाहिए। यह विवाह, यदि गुप्त रूप से किया जाए, तो बहुत बड़ा फल देता है।
पराशार उवाच । इत्याह भगवानौर्वः सगराय महात्मने । सदाचारीन् पुरा सम्याङ् मैत्रेय! परिपृच्छते
पराशर ने कहा—मित्रेय! जब महात्मा सगर ने उत्तम आचरण वालों के विषय में ठीक से पूछा, तब भगवान और्व ने उसे इस प्रकार बताया।
मयाप्येतदशेषेणा कथितं भवते द्रिज । समुल्लङू ध्य सदाचारं कश्विन्नाप्रोति शोभनम्
हे द्विज! मैंने भी तुम्हें यह सब उत्तम आचरण विस्तार से बता दिया। जो इसका पालन करता है, वह कौन है जो श्रेष्ठता को नहीं पाता?
मैत्रेय उवाच । षणढापबिद्धप्रमुखा विदिता भगवन । मया । उदक्याद्याश्व ये सर्वे नग्रामिच्छामि वेदितु म्
मित्रेय ने कहा—भगवन! मैंने षण्ढक, अपबिद्ध और अन्य संप्रदायों के बारे में जान लिया है, साथ ही उदाक्य आदि के विषय में भी; अब मैं नाग्रों के बारे में जानना चाहता हूँ।
को नग्रः किं समाचारो नग्रसंज्ञां नरो लभेत् । नग्रस्वरूपमिच्छामि यथावद् गदितं त्वया । (श्रोतु धर्मभृता श्रेष्ठ! न ह्मस्त्यविदितं तव)
नागर कौन है? उसका आचरण कैसा है? मनुष्य को नागर की संज्ञा कैसे मिलती है? हे धर्मधुरंधर! मैं चाहता हूँ कि आप नागर का स्वरूप यथावत् बताएं, क्योंकि आपके लिए कुछ भी अज्ञात नहीं है।
पराशर उवाच । ऋगूयजुः सामरांज्ञयं त्रयो वर्णावृतिर्द्रिज । एतामुज्झति यो मोहात् स नग्रः पातकी स्मृतः
पराशर ने कहा—जो तीनों वर्णों में होते हुए भी, मोहवश ऋग्वेद, यजुर्वेद और सामवेद के आदेशों को छोड़ देता है, वह नागर कहलाता है और पापी माना जाता है।
त्रयी समस्तवर्णानां द्रिज !संवरणं यतः । नग्रो भवत्युज्झितायामतस्तस्यां न संशयः
हे द्विज! तीनों वेद ही सभी वर्णों की रक्षा करते हैं। जब कोई इन्हें छोड़ देता है, तो वह नागर बन जाता है—इसमें कोई संदेह नहीं है।
इदञ्च श्रूयतामन्यद भीष्माय सुमहात्मने । कथयामास धर्मज्ञो वसिष्ठोऽस्मत्पितामहः
अब एक और प्रसंग सुनो, जो हमारे पूर्वज धर्मज्ञ वसिष्ठ ने महात्मा भीष्म को सुनाया था।
मयापि तस्य गदतः श्रुतमेतमन्हात्मनः । नग्रसम्बन्धि मैत्रेय ! यत् पृष्टोऽहमिह त्वया
मित्र मैत्रेय! जब उसने नगर के संबंध में बताया, तब मैंने भी उसी से यह बात सुनी थी, जैसे अब यहाँ तुमने मुझसे पूछा है।
देवासुरमभूदू युद्ध दिव्यमव्दं पुरा द्रिज । तस्मिन् पराजिता देवा दैत्यैर्ह्रादपुरोगमैः
हे द्विज! पहले देवताओं और असुरों के बीच दिव्य युद्ध हुआ था। उस युद्ध में हिराद के नेतृत्व में दैत्यों ने देवताओं को हरा दिया।
क्षीरोदस्योत्तरं कूलं गत्वातप्यन्त वै तपः । विष्णोराराधनार्थाय जगुश्चैमं स्तवं तदा
देवता लोग क्षीरसागर के उत्तर तट पर गए और वहाँ विष्णु की पूजा के लिए तप करने लगे। उसी समय उन्होंने यह स्तुति गाई।
आरधनाय लोकानां विष्णोरीशस्य यां गिरम् । वक्ष्यामो भगवानद्यस्तया विष्णुः प्रसीदतु
आज भगवान वह वाणी कहेंगे जिससे लोकों के स्वामी विष्णु प्रसन्न हों; उन्हीं वचनों से विष्णु प्रसन्न हों।
यतो भूतान्यशेषाणि प्रसूतानि महात्मनः । यस्मिश्व लयमेष्यन्ति कस्तं स्तोतुमिहेश्वरः
जिस महात्मा से सब प्राणी उत्पन्न होते हैं और जिसमें सब लीन हो जाते हैं, इस संसार में ऐसा कौन है जो उस परमेश्वर की सही-सही स्तुति कर सके?
तथाप्यारतिविद्वसध्वस्तवीर्या भवार्थिनः । त्वां स्तोष्यामस्तवोक्तीनां याथार्थ्यनैव गोचरे
फिर भी, अज्ञान और इच्छा से हमारी शक्ति क्षीण हो चुकी है, लेकिन हम मोक्ष चाहने वाले आपकी उतनी ही स्तुति करेंगे जितना आपके गुणों को समझ सकते हैं।