दानं च दद्याच्छूद्रोपि पाकयज्ञैर्यजेत च । पित्र्यादिकं च तत्सर्वं शुद्रः कुर्वीत तेन वै ॥ ३,८.
शूद्र भी दान दे सकता है और पाका-यज्ञ द्वारा पूजा कर सकता है; पितरों आदि के लिए जो विधियाँ हैं, वे सब भी वह कर सकता है।
भृत्यादिभरणार्थाय सर्वेषां च परिग्रहः । ऋतुकालेभिगमनं स्वदारेषु महीपते ॥ ३,८.
सेवकों आदि के भरण-पोषण के लिए सभी लोग संपत्ति रख सकते हैं; और अपने-अपने स्त्रियों के पास ऋतु में ही जाना चाहिए, हे राजन्।
दया समस्तभूतेषु तितिक्षा नातिमानिता । सत्यं शौचमनायासो मङ्गलं प्रियवादिता ॥ ३,८.
सब प्राणियों के प्रति दया, सहनशीलता, घमंड का न होना, सच्चाई, पवित्रता, चिंता का अभाव, शुभता और मीठा बोलना — ये सब गुण हैं।
मैत्र्यस्पृहा तथा तद्वदकार्पण्यंनरेश्वर । अनुसूया च सामान्यवर्णानां कथिता गुणाः ॥ ३,८.
मित्रता, लालच न करना, कंजूसी का न होना और दूसरों से जलन न करना — हे नरेश, ये सब साधारण लोगों के गुण कहे गए हैं।
आश्रमाणां च सर्वेषामेते सामान्यलक्षणाः । गुणांस्तथावद्धर्मांश्च विप्रादीनामिमाञ्छृणु ॥ ३,८.
ये सब गुण सभी आश्रमों के लिए भी समान रूप से हैं। अब ब्राह्मण आदि के विशेष गुण और धर्म भी इसी तरह सुनो।
क्षात्त्रं कर्म द्विजस्योक्तं वैश्यं कर्म तथा पदि । राजन्यस्य च वैश्योक्तं शूद्रकर्म न चैतयोः ॥ ३,८.
द्विज के लिए क्षत्रिय का कर्म बताया गया है, और विपत्ति में वैश्य का कर्म भी। लेकिन शूद्र का कर्म इन दोनों के लिए नहीं है।
सामर्थ्ये सति तत्त्याज्यमुभाभ्यामपि पार्थिव । तदेवापदि कर्तव्यं न कुर्यात्कर्मसंकरम् ॥ ३,८.
हे राजन, यदि सामर्थ्य हो तो दोनों को ये कर्म विपत्ति में भी छोड़ देना चाहिए। केवल आपत्ति में ही इन्हें करना चाहिए, लेकिन वर्णों के कर्मों को मिलाना नहीं चाहिए।
इत्येते कथिता राजन्वर्णधर्मा मया तव । धर्मानाश्रमिणां सम्यग्ब्रुवतो मे निशामय ॥ ३,८.
हे राजन, मैंने तुम्हें वर्णों के धर्म बताए। अब मैं आश्रमों के धर्म ठीक से बताता हूँ, ध्यान से सुनो।
और्व उवाच । बालः कृतोपनयनो वेदाहरणतत्परः । गुरुगेहे वसेद्भूप ब्रह्मचारी समाहितः
और्व ने कहा — जो बालक उपनयन संस्कार करवा चुका है, वेद के अध्ययन में लगा है, उसे ब्रह्मचारी होकर गुरु के घर रहना चाहिए और मन लगाकर पढ़ना चाहिए।
शौचा चारव्रतं तत्र कार्य्यं शुश्रूषणं गुरोः । व्रतानि चरता ग्राह्यो वेदश्च कृतबुद्धिना
वहाँ उसे पवित्रता, अच्छा आचरण, व्रत और गुरु की सेवा करनी चाहिए। व्रत का पालन करते हुए, निश्चय के साथ वेद सीखना चाहिए।
उभे संध्ये रविं भूप तथैवाग्निं समाहितः । उपतिष्ठेत्तदा कुर्य्याद्गुरोरप्यभिवादनम्
हे राजन, दोनों संध्याओं के समय उसे एकाग्र होकर सूर्य और अग्नि की पूजा करनी चाहिए, फिर गुरु को प्रणाम करना चाहिए।
स्थिते तिष्ठेद्व्रजेद्याते नीचैरासीत चासति । शिष्यो गुरोर्नृपश्रेष्ठ प्रतिकूलं न संचरेत्
जब गुरु खड़े हों तो वह भी खड़ा रहे, गुरु चलें तो उसके पीछे चले, गुरु बैठे हों तो नीचे बैठे। हे श्रेष्ठ राजन, शिष्य को गुरु के विपरीत आचरण नहीं करना चाहिए।
तेनैवोक्तं पठेद्वेदं नान्यचित्तः पुरस्स्थितः । अनुज्ञातश्च भिक्षान्नमश्नीयाद्गुरुणा ततः
गुरु के कहने पर ही वेद का पाठ करे, मन को कहीं और न लगाए, और गुरु के सामने ही पढ़े। गुरु की आज्ञा से ही भिक्षा का अन्न खाए।
अवगाहेदपः पूर्वमाचार्य्येणावगाहितः । समिज्जलादिकं चास्य काल्यं काल्यमुपानयेत्
पहले आचार्य के स्नान करने के बाद ही वह स्नान करे, और समय पर जल, लकड़ी आदि गुरु के लिए लाए।
गृहीतग्राह्यवेदश्च ततोनुज्ञामवाप्य च । गार्हस्थ्यमाविश्त्प्रोआ!ज्ञो निष्पन्नगुरुनिष्कृतिः
जब वेद को सीख ले और गुरु से अनुमति मिल जाए, और गुरु का ऋण चुका दे, तब वह गृहस्थ आश्रम में प्रवेश करे।
विधिनावाप्तदारस्तु धनं प्राप्य स्वकर्मणा । गृहस्थकार्य्यमखिलं कुर्य्याद्भूपाल शक्तितः
विधिपूर्वक पत्नी प्राप्त कर, अपने कर्म से धन कमाकर, हे राजन, अपनी शक्ति के अनुसार गृहस्थ के सभी कर्तव्य निभाए।
निवापेन पितॄनर्चन्यज्ञैर्देवांस्तथातिथीन् । अन्नैर्मुनींश्च स्वाध्यायैरपत्येन प्रजापतिम्
पितरों की पूजा तर्पण से, देवताओं और अतिथियों की पूजा यज्ञ से, मुनियों की सेवा अन्न से, वेद की सेवा स्वाध्याय से और संतान द्वारा सृष्टिकर्ता की पूजा करे।
भूतानि बलिभिश्चैव वात्सल्येनाखिलं जगत् । प्राप्नोति लोकान्पुरुषो निजकर्मसमार्जितान्
सब प्राणियों को भोग अर्पित करे, पूरे जगत को स्नेह से पालता रहे। मनुष्य अपने कर्मों से जो लोक पाता है, वही उसे मिलता है।
बिक्षाभुजश्च ये केचित्परिव्राड्ब्रह्मचारिणः । तेप्यत्रैव प्रतिष्ठंते गार्हस्थ्यं तेन वै परम्
जो भी भिक्षा पर जीवन यापन करते हैं, चाहे वे संन्यासी हों या ब्रह्मचारी, वे भी इसी गृहस्थ आश्रम में स्थित हैं। इसलिए गृहस्थाश्रम को श्रेष्ठ कहा गया है।
वेदाहरणकार्य्याय तीर्थस्नानाय च प्रभो । अटंति वसुधां विप्राः पृथिवीदर्शनाय च
वेदपाठ और तीर्थस्नान के लिए, हे प्रभु, ब्राह्मण पृथ्वी पर घूमते हैं और संसार को देखने के लिए भी।
अनिकेता ह्यनाहारा यत्र सायंगृहाश्च ये । तेषां गृहस्थः सर्वेषां प्रतिष्ठा योनिरेव च
जो लोग बिना किसी ठिकाने के रहते हैं, जो नियमित भोजन नहीं करते और जहाँ शाम हो जाती है वहीं ठहर जाते हैं—उन सबका सहारा और मूल गृहस्थ ही होता है।
तेषां स्वागतदानादिवक्तव्यं मधुरं नृप । गृहागतानां दद्याच्च शयनासनभोजनम्
ऐसे अतिथियों के प्रति, हे राजन्, मधुर वचन बोलना चाहिए, उनका स्वागत करना चाहिए और उन्हें कुछ देना चाहिए; और जो घर आएँ, उन्हें शयन, आसन और भोजन देना चाहिए।
अतिथिर्यस्य भग्नाशो गृहात्प्रतिनिवर्त्तते । स दत्त्वा दुष्कृतं तस्मै पुण्यमादाय गच्छति
जिस अतिथि की आशा टूट जाती है और वह घर से लौट जाता है, गृहस्थ अपना पुण्य देकर उसका पाप ले लेता है।
अवज्ञानमहंकारो दंभश्चैव गृह सतः । परितापोपघातौ च पारुष्यं च न शस्यते
गृहस्थ के लिए तिरस्कार, अहंकार, दिखावा, दुख पहुँचाना, हानि करना और कटु वचन—ये सब उचित नहीं माने गए हैं।
यस्तु सम्यक्करोत्येवं गृहस्थः परमं विधिम् । सर्वबंधविनिर्मुक्तो लोकानाप्नोत्यनुत्तमान्
जो गृहस्थ इस उत्तम नियम का ठीक से पालन करता है, वह सब बंधनों से मुक्त होकर श्रेष्ठ लोकों को प्राप्त करता है।
वयःपरिणतो राजन्कृतकृत्यो गृहाश्रमी । पुत्रेषु भार्यां निक्षिप्य वनं गच्छेत्सहैव वा
जब बुढ़ापा आ जाए और गृहस्थ अपने कर्तव्य पूरे कर ले, तब वह अपनी पत्नी को पुत्रों के भरोसे छोड़कर अकेले या उसके साथ वन को चला जाए।
पर्णमूलफलाहारः केशश्मश्रुजटाधरः । भूमिशायी भवेत्तत्र मुनिस्सर्वातिथिर्नृप
वहाँ उसे पत्ते, कंद और फल खाना चाहिए, जटा और दाढ़ी बढ़ाए रखना चाहिए, ज़मीन पर सोना चाहिए और सभी अतिथियों का स्वागत करना चाहिए, हे राजन्।
चर्मकाशकुशैः कुर्य्यात्परिधानोत्तरीयके । तद्वत्त्रिषवणं स्नानं शस्तमस्य नरेश्वर
उसे अपने ऊपर और नीचे के वस्त्र चमड़े, छाल या कुशा से बनाने चाहिए; और इसी तरह, दिन में तीन बार स्नान करना उसके लिए उत्तम है, हे नरश्रेष्ठ।
देवताभ्यर्चनं होमस्सर्वाभ्यागतपूजनम् । भिक्षाबलिप्रदानं च शस्तमस्य नरेश्वर
देवताओं की पूजा, हवन, सभी आने वालों का आदर और भिक्षा तथा बलि देना उसके लिए उचित है, हे नरश्रेष्ठ।
वन्यस्नेहेन गात्राणामभ्यंगश्चास्य शस्यते । तपश्च तस्य राजेंद्र शीतोष्णादिसहिष्णुता
वन में मिलने वाले तेल से शरीर का अभ्यंग करना उसके लिए अच्छा है, और हे राजेन्द्र, तपस्या तथा सर्दी-गर्मी आदि सहना भी उसके लिए उचित है।