सकलमिदमहञ्च वासुदेवः परमपुनाम् परमेश्वरः स एकः । इति मतिरचला भवत्यनन्ते ह्टदयगते व्रज तान् विहाय दूरात्
जिसकी अडिग बुद्धि यह है कि 'यह सब और मैं स्वयं वासुदेव ही हूँ, वही परम पावन, वही एक परमेश्वर है'—ऐसी समझ जिसके हृदय में आ जाए, उन लोगों के पास जाओ, और दूसरों को दूर छोड़ दो।
कमलनयन वासुदेव विष्णो धरणिधराच्युत शह्घचक्रपोणो! भव शरणमितीरयन्ति ये वै त्यज भट दूरतरेण तानपापान्
हे कमलनयन वासुदेव, विष्णु, धरती के धारक, अच्युत, शंख और चक्रधारी! जो लोग कहते हैं, 'हे प्रभु, मुझे शरण दो!'—हे वीर, उन पापियों को दूर से ही छोड़ दो।
वसति मनसि यस्य सोऽव्ययात्मा पुरुषवरस्य न तस्य दृष्टिपाते । तव गतिरथवा ममास्ति चक्र प्रतिहतवीर्य्यबलस्य सोऽन्यलोक्यः
जिसके हृदय में अविनाशी आत्मा निवास करता है, वह श्रेष्ठ पुरुष—उसकी दृष्टि में, हे चक्रधारी, तुम्हारा और मेरा मार्ग है; उसे किसी की शक्ति या बल से पराजित नहीं किया जा सकता।
इतं निं जभटशासनाय देवो रवितनयः स किलाह धर्मराजः । मम कथितामिदञ्च तेन तुभ्यं कुरुवर! सम्यगिदं मयापि चोक्तम्
हे वीर! तुम्हारे आदेश के पालन के लिए, सूर्यपुत्र धर्मराज ने ये वचन कहे थे। जो उन्होंने मुझे बताया, वही मैंने अब तुम्हें ठीक-ठीक कह दिया।
नकुलैतन्ममाख्यातं पूर्वं तेन द्रिजन्मना । कलिङ्गदेशादभ्येत्य प्रीयता सुमहात्मना
यह बात मुझे पहले नकुल ने बताई थी, जो द्विज जन्म वाले, कलिंग देश से आए, और अत्यंत पुण्यात्मा तथा प्रसन्नचित्त थे।
मयाप्येतदू यथान्याय सम्यग् वत्स! तवोदितम् । यथा विष्णुमृते नान्यत् त्राणं संसारसागरे
हे वत्स! मैंने भी यह सब तुम्हें ठीक वैसे ही बताया है जैसे तुमने पूछा था। क्योंकि विष्णु के अलावा संसार-सागर में कोई दूसरा आश्रय नहीं है।
किङ्गरा पाशदण्डाश्व न यमो न च याताः । समर्थस्तस्य यस्यात्मा केशवालम्बनः सदा
जिसका मन सदा केशव में लगा रहता है, उस पर न यमराज का दूत, न उनका फंदा, न डंडा, न घोड़ा और न यमराज स्वयं भी कोई अधिकार रखते हैं।
मैत्रेय उवाच भगवन्भगवान्देवः संसारविजिगीषुभिः । समाख्याहि जगन्नाथो विष्णुराराध्यते यथा ॥ ३,८.
मैत्रेय ने कहा— भगवन, संसार से पार होना चाहने वाले लोग जगन्नाथ विष्णु की पूजा किस प्रकार करते हैं, कृपा करके बताइए।
आराधिताच्च गोविन्दादाराधनपरैर्नरैः । यत्प्राप्यते फलं श्रोतुं तच्चेच्छामि महामुने ॥ ३,८.
हे महर्षि, जो लोग गोविन्द की भक्ति में लगे रहते हैं, उन्हें कौन सा फल प्राप्त होता है, यह भी मैं सुनना चाहता हूँ।
श्रीपराशर उवाच यत्पृच्छति भवानेतत्सगरेण महात्मना । और्वः प्राह यथा पृष्टस्तन्मे निगदतः शृणु ॥ ३,८.
श्रीपराशर ने कहा— जो प्रश्न तुमने किया है, वही कभी महात्मा सगर ने भी किया था। जैसे और्व मुनि से पूछा गया, वैसे ही मैं तुम्हें विस्तार से सुनाता हूँ।
सगरः प्रणिपत्त्यैनमौर्वं पप्रच्छभार्गवम् । विष्णोराराधनोपायसंबन्धं मुनिसत्तम ॥ ३,८.
सगर ने भृगुवंशीय और्व मुनि को प्रणाम करके, हे श्रेष्ठ मुनि, विष्णु की पूजा के उपायों के बारे में पूछा।
फलं चाराधिते विष्णो यत्पुंसामभिजायते । स चाह पृष्टो यत्नेन तस्मै तन्मेखिलं शृणु ॥ ३,८.
और उन्होंने यह भी पूछा कि विष्णु की पूजा करने से मनुष्यों को कौन सा फल मिलता है। और्व मुनि ने पूरी लगन से पूछे जाने पर जो उत्तर दिया, वह सब मैं तुम्हें सुनाता हूँ।
और्व उवाच भौमं मनोरथं स्वर्गं स्वर्गे रम्यं च यत्पदम् । प्राप्नोत्याराधिते विष्णौ निर्वाणमपि चोत्तमम् ॥ ३,८.
और्व मुनि बोले— विष्णु की पूजा करने से मनुष्य को धरती पर मनचाहा सुख, स्वर्ग, स्वर्ग का सुंदर स्थान और सबसे श्रेष्ठ मोक्ष भी प्राप्त होता है।
यद्यदिच्छति यावच्च फलमाराधितेऽच्युते । तत्तदाप्नोति राजेन्द्र भूरि स्वल्पमथापि वा ॥ ३,८.
राजेन्द्र, जो भी फल, जितना भी कोई अच्युत की पूजा से चाहता है— चाहे वह बड़ा हो या छोटा— वही उसे अवश्य मिलता है।
यत्तु पृच्छसि भूपाल कथामाराध्यते हरिः । तदहं सकलं तुभ्यं कथयामि निबोध मे ॥ ३,८.
हे पृथ्वीपति, तुमने जो पूछा है कि हरि की पूजा किस प्रकार की जाती है, वह सब मैं तुम्हें बताता हूँ, ध्यान से सुनो।
वर्णाश्रमाचारवता पुरुषेणपरः पुमान् । विष्णुराराध्यते पन्था नान्यस्तत्तोषकारकः ॥ ३,८.
जो मनुष्य वर्ण और आश्रम के आचार का पालन करता है, वही परम पुरुष विष्णु की सच्ची पूजा करता है; अन्य कोई मार्ग उसे प्रसन्न करने वाला नहीं है।
यजन्यज्ञान्यजत्येनं जपन्त्येनं जपन्नृप । निघ्नन्नन्यान्हिनस्त्येनं सर्वभूतो यतो हरिः ॥ ३,८.
राजन्, कोई यज्ञ करके, कोई जप करके, कोई शत्रुओं का नाश करके, कोई दूसरों को कष्ट पहुँचाकर भी उसकी पूजा करता है, क्योंकि हरि सब प्राणियों में व्याप्त हैं।
तस्मात्सदाचारवता पुरुषेण जनार्दनः । आराध्यस्तु स्ववर्णोक्तधर्मानुष्ठानकारिमा ॥ ३,८.
इसलिए, जनार्दन की पूजा वही मनुष्य करे जो सदाचार का पालन करता है और अपने वर्ण के बताए धर्मों का आचरण करता है।
ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यः शुद्रश्च पृथिवीपते । स्वधर्मतत्परो विष्णुमाराधयति नान्यथा ॥ ३,८.
हे पृथ्वीपति, ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य या शूद्र— जो भी अपने धर्म में लगा रहता है, वही विष्णु की पूजा करता है, अन्यथा नहीं।
परापवादं पैशुन्यमनृतं च न भाषते । अन्योद्वेगकरं वापि तोष्यते तेनकेशवः ॥ ३,८.
जो व्यक्ति न किसी की निंदा करता है, न चुगली करता है, न झूठ बोलता है और न ही किसी को दुःख पहुँचाने वाली बात करता है— ऐसे व्यक्ति से केशव प्रसन्न होते हैं।
परदारपरद्रव्यपरहिंसासु यो रतिम् । न करोति पुमान्भूप तोष्यते तेन केशवः ॥ ३,८.
हे राजन्, जो पराई स्त्री, पराया धन या दूसरों को कष्ट देने में सुख नहीं ढूँढता, उससे केशव प्रसन्न रहते हैं।
न ताडयति नो हन्ति प्राणिनो न च हिंसकः । यो मनुष्यो मनुष्येन्द्र तोष्यते तेन केशवः ॥ ३,८.
हे मनुष्यों के राजा, जो न किसी जीव को मारता है, न चोट पहुँचाता है, न हिंसा करता है— ऐसे मनुष्य से केशव प्रसन्न होते हैं।
देवाद्विजगुरूणां च शुश्रूषासु सदोद्यतः । तोष्यते तेन गोविन्दः पुरुषेणनरेश्वर ॥ ३,८.
हे नरेश, जो देवता, द्विज और गुरु की सेवा में सदा तत्पर रहता है, उससे गोविन्द प्रसन्न होते हैं।
यथात्मनि च पुत्रे च सर्वभूतेषु यत्तथा । हितकामो हरिस्तेन सर्वदा तोष्यते सुखम् ॥ ३,८.
जैसे कोई अपने आप और अपने पुत्र का भला चाहता है, वैसे ही जो सब प्राणियों का भला चाहता है, उससे हरि सदा प्रसन्न और आनंदित रहते हैं।
यस्य रागादिदोषेण न दुष्टं नृप मानसम् । विशुद्धचेतसा विष्णुस्तोष्यते तेन सर्वदा ॥ ३,८.
हे राजन्, जिसका मन राग आदि दोषों से दूषित नहीं होता और जिसका हृदय सदा शुद्ध रहता है, वह सदा विष्णु को प्रिय होता है।
वर्णाश्रमेषु ये धर्माः शास्त्रोक्ता मुनिसत्तम । तेषु तिष्ठन्नरो विष्णुमादुष्टं नृप मानसम् ॥ ३,८.
मुनिश्रेष्ठ, जो मनुष्य वर्ण और आश्रम के शास्त्रविहित धर्मों का पालन निष्कलुष मन से करता है, वह भी विष्णु को प्रिय होता है।
सगर उवाच तदहं श्रोतुमिच्छमि वर्णधर्मानशेषतः । तथैवाश्रमधर्मंश्च द्विजवर्य ब्रवीहि तान् ॥ ३,८.
सगर बोले— इसलिए मैं वर्णों के धर्मों को विस्तार से सुनना चाहता हूँ, और साथ ही आश्रमों के धर्म भी। हे श्रेष्ठ द्विज, कृपा करके मुझे बताइए।
और्व उवाच ब्राह्मणक्षत्रियविशां शुद्राणां च यथाकमम् । त्वमेकाग्रमतिर्भूत्वा शृणु धर्मान्मयोदितान् ॥ ३,८.
और्व बोले— ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र— इन सबके लिए जो-जो धर्म हैं, उन्हें मैं बताता हूँ। तुम एकाग्र मन से सुनो।
दानं दद्याद्यजेद्देवान् यज्ञिः स्वाध्यायतत्परः । नित्योदकी भवेद्विप्रः कुर्याच्चाग्निपरिग्रहम् ॥ ३,८.
ब्राह्मण को चाहिए कि वह दान दे, देवताओं की यज्ञ से पूजा करे, स्वाध्याय में लगा रहे, सदा जल देता रहे और अग्नि का ग्रहण करे।
वृत्त्यर्थं याजयेच्चान्यानन्यानध्यापयेत्तथा । कुर्यात्प्रतिग्रहादानंशुक्लार्थान्न्यायतो द्विजः ॥ ३,८.
ब्राह्मण आजीविका के लिए दूसरों के लिए यज्ञ कराए, दूसरों को पढ़ाए और धर्मपूर्वक शुद्ध प्रयोजन के लिए दान ग्रहण करे।