असहन्ती तु सा भर्तुस्तेजश्छायां युयोज वै । भर्तृशुश्रूषणेऽरण्यंस्वयं च तपसे ययौ ॥ ३,२.
अपने पति का तेज सह न सकने के कारण, संज्ञा ने अपनी छाया को उनके पास छोड़ दिया और स्वयं तप करने के लिए वन चली गई।
संज्ञेयमित्यथार्कश्च छायायामात्मजत्रयम् । शनैश्चरं मनुं चान्यं तपतीं चाप्यजाजनत् ॥ ३,२.
उस समय सूर्य ने छाया को ही संज्ञा समझकर, उससे शनैश्चर, एक अन्य मनु और तपती—ये तीन संतानें उत्पन्न कीं।
छायासंज्ञा ददौ शापं यमाय कुपिता यदा । तदान्येयमसौ बुद्धिरित्यासीद्यमसूर्ययोः ॥ ३,२.
जब छाया ने क्रोधित होकर यम को शाप दिया, तब यह बात स्पष्ट हो गई कि वह असली माता नहीं है, बल्कि कोई और ही है।
ततो विवस्वानाख्यातां तयैवारण्यसंस्थिताम् । समाधिदृष्ट्याददृशे तामश्वां तपसि स्थिताम् ॥ ३,२.
इसके बाद विवस्वान ने ध्यान द्वारा संज्ञा को देखा, जो वन में घोड़ी का रूप धारण कर तपस्या कर रही थी।
वाजिरूपधरः सोथ तस्यां देवावथाश्विनौ । जनयामास रेवन्तं रेतसोंते च भास्करः ॥ ३,२.
फिर सूर्य ने घोड़े का रूप लेकर, संज्ञा से अश्विनीकुमारों को उत्पन्न किया और अंत में रेवन्त को भी जन्म दिया।
आनिन्ये च पुनः संज्ञां स्वस्थानं भगवान् रविः । तेजसः शमनं चास्य विश्वकर्मा चकार ह ॥ ३,२.
भगवान सूर्य ने संज्ञा को फिर से उसके स्थान पर ले आया और विश्वकर्मा ने उनके तेज को कुछ कम कर दिया।
भ्रममारोप्य सूर्यं तु तस्य तेजोनिशातनम् । कृतवानष्टमं भागं स व्यशातयदव्ययम् ॥ ३,२.
विश्वकर्मा ने सूर्य को चक्र पर चढ़ाकर उनके तेज का आठवाँ भाग काट दिया, फिर भी शेष तेज अक्षुण्ण ही रहा।
यत्तस्माद्वैष्णवं तेजस्शातितं विश्वकर्मणा । जाज्वल्यमानमपतत्तद्भूमौ मुनिसत्तम ॥ ३,२.
हे श्रेष्ठ मुनि, जो विष्णु का तेज विश्वकर्मा ने काटा था, वह प्रज्वलित होकर पृथ्वी पर गिर पड़ा।
त्वष्टैव तेजसा तेन विष्णोश्चक्रमकल्पयत् । त्रिशूलं चैव शर्वस्य शिबिकां धनदस्य च ॥ ३,२.
उसी तेज से त्वष्टा ने विष्णु का चक्र, शिव का त्रिशूल, धन के देवता की पालकी और अन्य दिव्य अस्त्र बनाए।
शक्तिं गुहस्य देवानामन्येषां च यदायुधम् । तत्सर्वं तेजसा तेन विश्वकर्मा व्यवर्धयत् ॥ ३,२.
गुह का शस्त्र और अन्य देवताओं के अस्त्र भी उसी तेज से विश्वकर्मा ने और अधिक प्रभावशाली बना दिए।
छायासंज्ञासुतो योसौ द्वितीयः कथितो मनुः । पूर्वजस्यासवर्णोसौ सावर्णिस्तेन कथ्यते ॥ ३,२.
छाया और संज्ञा से उत्पन्न जो दूसरा मनु है, वह अपने बड़े भाई से भिन्न वंश का होने के कारण सावर्णि कहलाता है।
तस्य मन्वन्तरं ह्योतत्सावर्णिकमथाष्टमम् । तच्छृणुष्व महाभाग भविष्यत्कथयामि ते ॥ ३,२.
अब हे महाभाग, मैं तुम्हें उस आठवें मन्वंतर के बारे में बताता हूँ, जो सावर्णि मनु का होगा, उसे ध्यान से सुनो।
सावर्णिस्तु मनुर्योसौ मैत्रेय भविता ततः । सुतपाश्चामिताभाश्च मुख्याश्चापि तथा सुराः ॥ ३,२.
हे मैत्रेय, वही सावर्णि मनु भविष्य में होगा और उसके समय में मुख्य देवता सुतप, अमिताभ आदि होंगे।
तेषां गणाश्च देवानामेकैको विंशकः स्मृतः । सप्तर्षिनपि वक्ष्यामि भविष्यान्मुनिसत्तम ॥ ३,२.
इन देवताओं के प्रत्येक गण में बीस-बीस देवता माने गए हैं। हे श्रेष्ठ मुनि, अब मैं तुम्हें भविष्य के सप्तर्षियों के नाम भी बताऊँगा।
दीप्तिमान् गालवो रामः कृपो द्रोणिस्तथा परः । मत्पुत्रश्च तथा व्यास ऋष्यशृङ्गश्च सप्तमः ॥ ३,२.
दीप्तिमान, गालव, राम, कृप, द्रोण, मेरा पुत्र व्यास और ऋष्यशृंग—ये सात ऋषि होंगे।
विष्णु प्रसादादनघः पातालान्तरगोचरः । विरोचनसुतस्तेषां बलिरिन्द्रो भविष्यति ॥ ३,२.
विष्णु की कृपा से, विरोचन के निष्पाप पुत्र बलि, जो पाताल लोक में निवास करते हैं, वे ही उस समय इन्द्र होंगे।
विरजाश्चोर्वरीवांश्च निर्मोकाद्यास्तथापरे । सावर्णेस्तु मनोः पुत्रा भविष्यन्ति नरेश्वराः ॥ ३,२.
विरज, उर्वरीवान, निर्मोक और अन्य कई सावर्णि मनु के पुत्र होंगे, और वे ही पृथ्वी पर राजा बनेंगे।
नवमो दक्षसावर्णिर्भविष्यति मुने मनुः ॥ ३,२.
हे मुनि, नवाँ मनु दक्ष सावर्णि होगा।
पारा मरीचिगर्भाश्च सुधर्माणस्तथा त्रिधा । भविष्यन्ति तथा देवा ह्योकैको द्वादशो गणः ॥ ३,२.
पारा, मरीचिगर्भ और सुधर्मा — ये तीनों ही तीन-तीन भागों में विभाजित होंगे; इसी तरह देवता भी बारह-बारह के समूहों में, अपने-अपने निवास स्थानों में रहेंगे।
तेषामिद्रो महावीर्यो भविष्यत्यद्भुतो द्विज ॥ ३,२.
उनमें, हे द्विज, अत्यंत पराक्रमी इन्द्र अद्भुत होंगे।
सवनो द्युतिमान् भव्यो वसुर्मेधातिथिस्तथा । ज्योतिष्मान् सप्तमः सत्यस्तत्रैते च महर्षयः ॥ ३,२.
सवन, द्युतिमान, भव्य, वसु, मेधातिथि, सातवें ज्योतिष्मान और सत्य — ये उस समय के महान ऋषि होंगे।
धृतकेतुर्दीप्तिकेतुः पञ्चहस्तनिरामयौ । पृथुश्रवाद्याश्च तथा दक्षमावर्णिकात्मजाः ॥ ३,२.
धृतकेतु, दीप्तिकेतु, पंचहस्त, निरामय, पृथुश्रवा और अन्य — ये सब दक्ष मावर्र्णिक के पुत्र होंगे।
दसमो ब्रह्मसावर्मिर्भविष्यति मुने मनुः । सूधामानो विशुद्धाश्च शतसंख्यास्तथा सुराः ॥ ३,२.
हे मुनि, दसवें मनु ब्रह्मसावर्णि होंगे; उस समय सूधामान, विशुद्ध और सौ की संख्या में देवता उपस्थित रहेंगे।
तेषामिन्द्रश्च भविता शान्तिर्नाम महाबलः । सप्तर्षयो भविष्यन्ति ये तथा ताञ्छृणुष्व ह ॥ ३,२.
उनमें इन्द्र का नाम शांति होगा, जो अत्यंत बलशाली होंगे; और उस समय के सप्तर्षि कौन होंगे, वह भी मुझसे सुनो।
हविष्मान्सुकृतःसत्यस्तपोमूर्तिस्तथापरः । नाभागोऽप्रतिमौजाश्चसत्यकेतुस्तथैव च ॥ ३,२.
हविष्मान, सुकृत, सत्य, तपोमूर्ति, अप्रतिम तेज वाले नाभाग, और सत्यकेतु — ये सात ऋषि होंगे।
सुक्षेत्रश्चोत्तमौजाश्चभूरिषेणादयो दश । ब्रह्मसावर्णिपुत्रास्तु रक्षिष्यन्ति वसुंधराम् ॥ ३,२.
सुक्षेत्र, उत्तमौजा, भूरिषेण और अन्य — कुल मिलाकर दस — ये ब्रह्मसावर्णि के पुत्र पृथ्वी की रक्षा करेंगे।
एकादशश्च भविता धर्मसावर्णिको मनुः ॥ ३,२.
ग्यारहवें मनु धर्मसावर्णि होंगे।
विहङ्गमाः कामागमा निर्वाणा ऋषयस्तथा । गणास्त्वेते तदा मुख्या देवानां च भविष्यताम् । ऐकैकस्त्रिंशकस्तेषां गणश्चेन्द्रश्च वै पृषा ॥ ३,२.
विहंगम, कामागम, निर्वाण और ऋषि — ये उस समय देवताओं के मुख्य समूह होंगे; हर समूह में तीस-तीस देवता होंगे, और उनके इन्द्र पृषा होंगे।
निः स्वरश्चाग्नितेजाश्च वपुष्मान्घणिरारुणिः । हविष्माननघश्चैव भाव्याः सप्तर्षयस्तथा ॥ ३,२.
निःस्वर, अग्नितेजस, वपुष्मान, घणि, अरुणि, हविष्मान और अनघ — ये सात ऋषि होंगे।
सर्वत्रगस्शुधर्मा च देवानीकादयस्तथा । भविष्यन्ति मनोस्तस्य तनयाः पृतिविश्वराः ॥ ३,२.
सर्वत्रग, सुधर्मा, देवानीक और अन्य — ये सब उस मनु के पुत्र होंगे, जो पृथ्वी पर राज्य करेंगे।