तामसस्यान्तरे चैव संप्राप्तो पुनरेव हि । हर्यायां हरिभिः सार्ध हरिरेव बभूव ह ॥ ३,१.
और तामस मन्वंतर के आगमन पर, हर्या से हरि, हरियों के साथ, जन्मे।
रैवतेप्यन्तरे देवःसंभूत्यां मानसो हरिः । संभूतो रैवतैः सार्ध देवैर्देववरो हरिः ॥ ३,१.
रैवत मन्वंतर में, संभूति से, हरि देवता रैवत देवताओं के साथ, उनमें श्रेष्ठ बनकर प्रकट हुए।
चाक्षुषे चान्तरे देवो वैकुण्ठः पुरुषोत्तमः । विकुण्ठायामसौ जज्ञे वैकुण्ठैर्दैवतैः सह ॥ ३,१.
चाक्षुष मन्वंतर में, पुरुषोत्तम वैकुण्ठ देवता, विकुण्ठा से, वैकुण्ठ देवताओं के साथ जन्मे।
मन्वन्तरेत्र संप्राप्ते तथा वैवस्वते द्विज । वामनः काश्यपाद्विष्णुरदित्यां संबभूव ह ॥ ३,१.
और जब वैवस्वत मन्वंतर आया, हे द्विज, तब विष्णु वामन रूप में, अदिति और कश्यप से उत्पन्न हुए।
त्रिभिः क्रमैरिमांल्लोकाञ्जित्वा येन महात्मना । पुरन्दराय त्रैलोक्यं दत्तं निहतकण्टकम् ॥ ३,१.
महात्मा ने तीन पगों में इन लोकों को जीतकर, सारे विघ्नों से मुक्त त्रैलोक्य इन्द्र को सौंप दिया।
इत्येतास्तनवस्तस्य सप्तमन्वन्तरेषु वै । सप्तस्वेवाभवन्विप्र याभिः संवर्धिताः प्रजाः ॥ ३,१.
हे विप्र, ये ही उसकी सातों मन्वंतर में रूप हैं, जिनसे प्रजा का पालन हुआ है।
यस्माद्विष्टमिदं विश्वं यस्य शक्त्या महात्मनः । तस्मात्स प्रोच्यते विष्णुर्विशोर्धातोः प्रवेशनात् ॥ ३,१.
जिसकी महाशक्ति से यह सारा विश्व व्याप्त है, उसी कारण उसे 'विष्णु' कहा जाता है, क्योंकि 'विश' धातु का अर्थ है प्रवेश करना।
सर्वे च देवा मनवः समस्ताः सप्तर्षयो ये मनुसूनवश्च । इन्द्रश्चयोऽयं त्रिदशेशभूतो विष्णोरशोषास्तु विभूतयस्ताः ॥ ३,१.
सभी देवता, मनु, सप्तर्षि, मनु के पुत्र और इन्द्र, जो त्रिदशों के स्वामी हैं—ये सब विष्णु की अविनाशी विभूतियाँ हैं।
मैत्रेय उवाच प्रोक्तान्येतानि भवता सप्त मन्वन्तराणि वै । भविष्याण्यपि विप्रर्ष ममाख्यातुं त्वमर्हसि ॥ ३,२.
मैत्रेय बोले—आपने सात मन्वंतर बताये हैं; हे श्रेष्ठ ऋषि, कृपा कर आगे आने वाले मन्वंतर भी मुझे बताइये।
श्रीपराशर उवाच सूर्यस्य पत्नी संज्ञाभूत्तनया विश्वकर्मणः । मनुर्यमो यमी चैव तदपत्यानि वै मुने ॥ ३,२.
श्रीपराशर बोले—सूर्य की पत्नी संज्ञा, जो विश्वकर्मा की कन्या थीं; उनके पुत्र मनु, यम और यमी हैं, हे मुनि।
असहन्ती तु सा भर्तुस्तेजश्छायां युयोज वै । भर्तृशुश्रूषणेऽरण्यंस्वयं च तपसे ययौ ॥ ३,२.
अपने पति का तेज सह न सकने के कारण, संज्ञा ने अपनी छाया को उनके पास छोड़ दिया और स्वयं तप करने के लिए वन चली गई।
संज्ञेयमित्यथार्कश्च छायायामात्मजत्रयम् । शनैश्चरं मनुं चान्यं तपतीं चाप्यजाजनत् ॥ ३,२.
उस समय सूर्य ने छाया को ही संज्ञा समझकर, उससे शनैश्चर, एक अन्य मनु और तपती—ये तीन संतानें उत्पन्न कीं।
छायासंज्ञा ददौ शापं यमाय कुपिता यदा । तदान्येयमसौ बुद्धिरित्यासीद्यमसूर्ययोः ॥ ३,२.
जब छाया ने क्रोधित होकर यम को शाप दिया, तब यह बात स्पष्ट हो गई कि वह असली माता नहीं है, बल्कि कोई और ही है।
ततो विवस्वानाख्यातां तयैवारण्यसंस्थिताम् । समाधिदृष्ट्याददृशे तामश्वां तपसि स्थिताम् ॥ ३,२.
इसके बाद विवस्वान ने ध्यान द्वारा संज्ञा को देखा, जो वन में घोड़ी का रूप धारण कर तपस्या कर रही थी।
वाजिरूपधरः सोथ तस्यां देवावथाश्विनौ । जनयामास रेवन्तं रेतसोंते च भास्करः ॥ ३,२.
फिर सूर्य ने घोड़े का रूप लेकर, संज्ञा से अश्विनीकुमारों को उत्पन्न किया और अंत में रेवन्त को भी जन्म दिया।
आनिन्ये च पुनः संज्ञां स्वस्थानं भगवान् रविः । तेजसः शमनं चास्य विश्वकर्मा चकार ह ॥ ३,२.
भगवान सूर्य ने संज्ञा को फिर से उसके स्थान पर ले आया और विश्वकर्मा ने उनके तेज को कुछ कम कर दिया।
भ्रममारोप्य सूर्यं तु तस्य तेजोनिशातनम् । कृतवानष्टमं भागं स व्यशातयदव्ययम् ॥ ३,२.
विश्वकर्मा ने सूर्य को चक्र पर चढ़ाकर उनके तेज का आठवाँ भाग काट दिया, फिर भी शेष तेज अक्षुण्ण ही रहा।
यत्तस्माद्वैष्णवं तेजस्शातितं विश्वकर्मणा । जाज्वल्यमानमपतत्तद्भूमौ मुनिसत्तम ॥ ३,२.
हे श्रेष्ठ मुनि, जो विष्णु का तेज विश्वकर्मा ने काटा था, वह प्रज्वलित होकर पृथ्वी पर गिर पड़ा।
त्वष्टैव तेजसा तेन विष्णोश्चक्रमकल्पयत् । त्रिशूलं चैव शर्वस्य शिबिकां धनदस्य च ॥ ३,२.
उसी तेज से त्वष्टा ने विष्णु का चक्र, शिव का त्रिशूल, धन के देवता की पालकी और अन्य दिव्य अस्त्र बनाए।
शक्तिं गुहस्य देवानामन्येषां च यदायुधम् । तत्सर्वं तेजसा तेन विश्वकर्मा व्यवर्धयत् ॥ ३,२.
गुह का शस्त्र और अन्य देवताओं के अस्त्र भी उसी तेज से विश्वकर्मा ने और अधिक प्रभावशाली बना दिए।
छायासंज्ञासुतो योसौ द्वितीयः कथितो मनुः । पूर्वजस्यासवर्णोसौ सावर्णिस्तेन कथ्यते ॥ ३,२.
छाया और संज्ञा से उत्पन्न जो दूसरा मनु है, वह अपने बड़े भाई से भिन्न वंश का होने के कारण सावर्णि कहलाता है।
तस्य मन्वन्तरं ह्योतत्सावर्णिकमथाष्टमम् । तच्छृणुष्व महाभाग भविष्यत्कथयामि ते ॥ ३,२.
अब हे महाभाग, मैं तुम्हें उस आठवें मन्वंतर के बारे में बताता हूँ, जो सावर्णि मनु का होगा, उसे ध्यान से सुनो।
सावर्णिस्तु मनुर्योसौ मैत्रेय भविता ततः । सुतपाश्चामिताभाश्च मुख्याश्चापि तथा सुराः ॥ ३,२.
हे मैत्रेय, वही सावर्णि मनु भविष्य में होगा और उसके समय में मुख्य देवता सुतप, अमिताभ आदि होंगे।
तेषां गणाश्च देवानामेकैको विंशकः स्मृतः । सप्तर्षिनपि वक्ष्यामि भविष्यान्मुनिसत्तम ॥ ३,२.
इन देवताओं के प्रत्येक गण में बीस-बीस देवता माने गए हैं। हे श्रेष्ठ मुनि, अब मैं तुम्हें भविष्य के सप्तर्षियों के नाम भी बताऊँगा।
दीप्तिमान् गालवो रामः कृपो द्रोणिस्तथा परः । मत्पुत्रश्च तथा व्यास ऋष्यशृङ्गश्च सप्तमः ॥ ३,२.
दीप्तिमान, गालव, राम, कृप, द्रोण, मेरा पुत्र व्यास और ऋष्यशृंग—ये सात ऋषि होंगे।
विष्णु प्रसादादनघः पातालान्तरगोचरः । विरोचनसुतस्तेषां बलिरिन्द्रो भविष्यति ॥ ३,२.
विष्णु की कृपा से, विरोचन के निष्पाप पुत्र बलि, जो पाताल लोक में निवास करते हैं, वे ही उस समय इन्द्र होंगे।
विरजाश्चोर्वरीवांश्च निर्मोकाद्यास्तथापरे । सावर्णेस्तु मनोः पुत्रा भविष्यन्ति नरेश्वराः ॥ ३,२.
विरज, उर्वरीवान, निर्मोक और अन्य कई सावर्णि मनु के पुत्र होंगे, और वे ही पृथ्वी पर राजा बनेंगे।
नवमो दक्षसावर्णिर्भविष्यति मुने मनुः ॥ ३,२.
हे मुनि, नवाँ मनु दक्ष सावर्णि होगा।
पारा मरीचिगर्भाश्च सुधर्माणस्तथा त्रिधा । भविष्यन्ति तथा देवा ह्योकैको द्वादशो गणः ॥ ३,२.
पारा, मरीचिगर्भ और सुधर्मा — ये तीनों ही तीन-तीन भागों में विभाजित होंगे; इसी तरह देवता भी बारह-बारह के समूहों में, अपने-अपने निवास स्थानों में रहेंगे।
तेषामिद्रो महावीर्यो भविष्यत्यद्भुतो द्विज ॥ ३,२.
उनमें, हे द्विज, अत्यंत पराक्रमी इन्द्र अद्भुत होंगे।