ऊरुः पूरुः शतद्युम्नप्रमुखाः सुमहाबलाः । चाक्षुषस्य मनोः पुत्राः पृथिवीपतयोऽभवन् ॥ ३,१.
ऊरु, पूरु और शतद्युम्न—ये महान बलशाली चाक्षुष मनु के पुत्र थे, जो पृथ्वी के शासक बने।
विवस्वतः सुतो विप्र श्राद्धदेवो महाद्युतिः । मनुः संवर्तते धीमान् सांप्रतं सप्तमेन्तरे ॥ ३,१.
हे विप्र, वर्तमान सातवें मन्वंतर में विवस्वान के पुत्र, तेजस्वी और बुद्धिमान श्राद्धदेव मनु हैं।
आदित्यवसुरुद्राद्या देवाश्चात्र महामुने । पुरन्दरस्तथैवात्र मैत्रेय त्रिदशेश्वरः ॥ ३,१.
हे महर्षि, यहाँ आदित्य, वसु, रुद्र आदि देवता उपस्थित हैं; और मैत्रेय, यहाँ पुरन्दर, त्रिदशों के स्वामी, भी मौजूद हैं।
वशिष्ठः काश्यपोथात्रिर्जमदग्निः सगौतमः । विश्वामित्रभरद्वाजौ सप्त सप्तर्षयोऽभवन् ॥ ३,१.
वसिष्ठ, कश्यप, अत्रि, जमदग्नि, गौतम, विश्वामित्र और भरद्वाज—ये सातों ही सप्तर्षि बने।
इक्ष्वाकुश्च नृगश्चैव धृष्टः शर्यातिरेव च । नरिष्यन्तश्च विख्यातो नाभागोरिष्ट एव च ॥ ३,१.
इक्ष्वाकु, नृग, धृष्ट, शर्याति, नरिष्यन्त, प्रसिद्ध नाभाग और इष्ट—इनका भी यहाँ उल्लेख है।
करूषश्च पृषध्रश्च सुमहांल्लोकविश्रुतः । मनोर्वैवस्वतस्यैते नव पुत्राः सुधार्मिकाः ॥ ३,१.
करूष, पृषध्र और सुमहान, जो लोकों में प्रसिद्ध हैं—ये मनु वैवस्वत के नौ धर्मात्मा पुत्र हैं।
विष्णुशक्तिरनौपम्या सत्त्वोद्रिक्ता स्थितौ स्थिता । मन्वन्तरेष्वशेषेषु देवत्वेनाधितिष्ठति ॥ ३,१.
विष्णु की शक्ति अनुपम और शुद्धता से भरपूर है, जो सृष्टि में स्थिर रहती है; हर मन्वंतर में वही देवता के रूप में प्रतिष्ठित होती है।
अंशेन तस्या जज्ञेऽसौ यज्ञःस्वायंभुवेन्तरे । आकूत्यां मानसो देव उत्पन्नः प्रथमेन्तरे ॥ ३,१.
स्वायंभुव मन्वंतर में उसी शक्ति का अंश यज्ञ के रूप में जन्मा; पहले मन्वंतर में आकूति से मन से उत्पन्न देव प्रकट हुए।
ततः पुनः स वै देवः प्राप्ते स्वारोचिषेन्तरे । तुषितायां समुत्पन्नो ह्याजिषस्तुषितैः सह ॥ ३,१.
फिर जब स्वारोचिष मन्वंतर आया, तब वही देवता तुषिता से, तुषितों के साथ, अजित के नाम से जन्मे।
औत्तमप्यन्तरे देवस्तुषितस्तु पुनः स वै । सत्यायामभवत्सत्यः सत्यैः सह सुरोत्तमैः ॥ ३,१.
उत्तम नामक तीसरे मन्वंतर में वही देवता फिर तुषित बने; सत्य नामक मन्वंतर में सत्य के साथ श्रेष्ठ सत्यों के साथ प्रकट हुए।
तामसस्यान्तरे चैव संप्राप्तो पुनरेव हि । हर्यायां हरिभिः सार्ध हरिरेव बभूव ह ॥ ३,१.
और तामस मन्वंतर के आगमन पर, हर्या से हरि, हरियों के साथ, जन्मे।
रैवतेप्यन्तरे देवःसंभूत्यां मानसो हरिः । संभूतो रैवतैः सार्ध देवैर्देववरो हरिः ॥ ३,१.
रैवत मन्वंतर में, संभूति से, हरि देवता रैवत देवताओं के साथ, उनमें श्रेष्ठ बनकर प्रकट हुए।
चाक्षुषे चान्तरे देवो वैकुण्ठः पुरुषोत्तमः । विकुण्ठायामसौ जज्ञे वैकुण्ठैर्दैवतैः सह ॥ ३,१.
चाक्षुष मन्वंतर में, पुरुषोत्तम वैकुण्ठ देवता, विकुण्ठा से, वैकुण्ठ देवताओं के साथ जन्मे।
मन्वन्तरेत्र संप्राप्ते तथा वैवस्वते द्विज । वामनः काश्यपाद्विष्णुरदित्यां संबभूव ह ॥ ३,१.
और जब वैवस्वत मन्वंतर आया, हे द्विज, तब विष्णु वामन रूप में, अदिति और कश्यप से उत्पन्न हुए।
त्रिभिः क्रमैरिमांल्लोकाञ्जित्वा येन महात्मना । पुरन्दराय त्रैलोक्यं दत्तं निहतकण्टकम् ॥ ३,१.
महात्मा ने तीन पगों में इन लोकों को जीतकर, सारे विघ्नों से मुक्त त्रैलोक्य इन्द्र को सौंप दिया।
इत्येतास्तनवस्तस्य सप्तमन्वन्तरेषु वै । सप्तस्वेवाभवन्विप्र याभिः संवर्धिताः प्रजाः ॥ ३,१.
हे विप्र, ये ही उसकी सातों मन्वंतर में रूप हैं, जिनसे प्रजा का पालन हुआ है।
यस्माद्विष्टमिदं विश्वं यस्य शक्त्या महात्मनः । तस्मात्स प्रोच्यते विष्णुर्विशोर्धातोः प्रवेशनात् ॥ ३,१.
जिसकी महाशक्ति से यह सारा विश्व व्याप्त है, उसी कारण उसे 'विष्णु' कहा जाता है, क्योंकि 'विश' धातु का अर्थ है प्रवेश करना।
सर्वे च देवा मनवः समस्ताः सप्तर्षयो ये मनुसूनवश्च । इन्द्रश्चयोऽयं त्रिदशेशभूतो विष्णोरशोषास्तु विभूतयस्ताः ॥ ३,१.
सभी देवता, मनु, सप्तर्षि, मनु के पुत्र और इन्द्र, जो त्रिदशों के स्वामी हैं—ये सब विष्णु की अविनाशी विभूतियाँ हैं।
मैत्रेय उवाच प्रोक्तान्येतानि भवता सप्त मन्वन्तराणि वै । भविष्याण्यपि विप्रर्ष ममाख्यातुं त्वमर्हसि ॥ ३,२.
मैत्रेय बोले—आपने सात मन्वंतर बताये हैं; हे श्रेष्ठ ऋषि, कृपा कर आगे आने वाले मन्वंतर भी मुझे बताइये।
श्रीपराशर उवाच सूर्यस्य पत्नी संज्ञाभूत्तनया विश्वकर्मणः । मनुर्यमो यमी चैव तदपत्यानि वै मुने ॥ ३,२.
श्रीपराशर बोले—सूर्य की पत्नी संज्ञा, जो विश्वकर्मा की कन्या थीं; उनके पुत्र मनु, यम और यमी हैं, हे मुनि।
असहन्ती तु सा भर्तुस्तेजश्छायां युयोज वै । भर्तृशुश्रूषणेऽरण्यंस्वयं च तपसे ययौ ॥ ३,२.
अपने पति का तेज सह न सकने के कारण, संज्ञा ने अपनी छाया को उनके पास छोड़ दिया और स्वयं तप करने के लिए वन चली गई।
संज्ञेयमित्यथार्कश्च छायायामात्मजत्रयम् । शनैश्चरं मनुं चान्यं तपतीं चाप्यजाजनत् ॥ ३,२.
उस समय सूर्य ने छाया को ही संज्ञा समझकर, उससे शनैश्चर, एक अन्य मनु और तपती—ये तीन संतानें उत्पन्न कीं।
छायासंज्ञा ददौ शापं यमाय कुपिता यदा । तदान्येयमसौ बुद्धिरित्यासीद्यमसूर्ययोः ॥ ३,२.
जब छाया ने क्रोधित होकर यम को शाप दिया, तब यह बात स्पष्ट हो गई कि वह असली माता नहीं है, बल्कि कोई और ही है।
ततो विवस्वानाख्यातां तयैवारण्यसंस्थिताम् । समाधिदृष्ट्याददृशे तामश्वां तपसि स्थिताम् ॥ ३,२.
इसके बाद विवस्वान ने ध्यान द्वारा संज्ञा को देखा, जो वन में घोड़ी का रूप धारण कर तपस्या कर रही थी।
वाजिरूपधरः सोथ तस्यां देवावथाश्विनौ । जनयामास रेवन्तं रेतसोंते च भास्करः ॥ ३,२.
फिर सूर्य ने घोड़े का रूप लेकर, संज्ञा से अश्विनीकुमारों को उत्पन्न किया और अंत में रेवन्त को भी जन्म दिया।
आनिन्ये च पुनः संज्ञां स्वस्थानं भगवान् रविः । तेजसः शमनं चास्य विश्वकर्मा चकार ह ॥ ३,२.
भगवान सूर्य ने संज्ञा को फिर से उसके स्थान पर ले आया और विश्वकर्मा ने उनके तेज को कुछ कम कर दिया।
भ्रममारोप्य सूर्यं तु तस्य तेजोनिशातनम् । कृतवानष्टमं भागं स व्यशातयदव्ययम् ॥ ३,२.
विश्वकर्मा ने सूर्य को चक्र पर चढ़ाकर उनके तेज का आठवाँ भाग काट दिया, फिर भी शेष तेज अक्षुण्ण ही रहा।
यत्तस्माद्वैष्णवं तेजस्शातितं विश्वकर्मणा । जाज्वल्यमानमपतत्तद्भूमौ मुनिसत्तम ॥ ३,२.
हे श्रेष्ठ मुनि, जो विष्णु का तेज विश्वकर्मा ने काटा था, वह प्रज्वलित होकर पृथ्वी पर गिर पड़ा।
त्वष्टैव तेजसा तेन विष्णोश्चक्रमकल्पयत् । त्रिशूलं चैव शर्वस्य शिबिकां धनदस्य च ॥ ३,२.
उसी तेज से त्वष्टा ने विष्णु का चक्र, शिव का त्रिशूल, धन के देवता की पालकी और अन्य दिव्य अस्त्र बनाए।
शक्तिं गुहस्य देवानामन्येषां च यदायुधम् । तत्सर्वं तेजसा तेन विश्वकर्मा व्यवर्धयत् ॥ ३,२.
गुह का शस्त्र और अन्य देवताओं के अस्त्र भी उसी तेज से विश्वकर्मा ने और अधिक प्रभावशाली बना दिए।