उभयं पुण्यमत्यर्थं नृणां पापभयापहम् । आकाशगङ्गासलिलं दिव्यं स्नानं महामुने ॥ २,९.
हे महर्षि, आकाशगंगा का जल और दिव्य स्नान, दोनों ही मनुष्यों के लिए अत्यंत पुण्यदायक हैं और पाप का भय दूर करते हैं।
यत्तु मैघैः समुत्सृष्टं वारि तत्प्राणिनां द्विज । पुष्णात्यौषधयः सर्वा जीवनायामृतं हि तत् ॥ २,९.
परन्तु हे ब्राह्मण, जो जल बादलों से बरसता है, वही सभी जीवों का पोषण करता है; वह सभी वनस्पतियों के लिए जीवनदायी अमृत है।
तेन वृद्धिं परां नीतः सकलश्चौषधीगणः । साधकः फलपाकन्तः प्रजानां द्विज जायते ॥ २,९.
उसी जल से सभी प्रकार की वनस्पतियाँ अत्यंत बढ़ती हैं, फलती-फूलती हैं और जीवों के लिए उपयोगी बनती हैं, हे ब्राह्मण।
तेन यज्ञान्यथाप्रोक्तान्मानवाः शास्त्रचक्षुषः । कुर्वन्त्यहरहस्तैश्च देवानाप्याययन्तिते ॥ २,९.
उसी से लोग शास्त्रों के अनुसार प्रतिदिन यज्ञ करते हैं, और इन कर्मों से वे देवताओं का भी पोषण करते हैं।
एवं यज्ञाश्च वेदाश्च वर्णाश्च द्विजपूर्वकाः । सर्वे देवनिकायाश्च सर्वे भूतगणाश्च ये ॥ २,९.
इसी प्रकार यज्ञ, वेद, ब्राह्मण आदि सभी वर्ण, सभी देवता और सभी प्राणी—
वृष्ट्या धृतमिदं सर्वमन्नं निष्पाद्यते यया । सापि निष्पाद्यते वृष्टिः सवित्रा मुनिसत्तम ॥ २,९.
—यह सब वर्षा से ही स्थिर रहता है, जिससे अन्न उत्पन्न होता है; और वह वर्षा भी, हे श्रेष्ठ मुनि, सूर्य से ही उत्पन्न होती है।
आधारभूतः सवितुर्ध्रुवो मुनिवरोत्तम । ध्रुवस्य शिशुपारोऽसौ सोऽपि नारायणात्मकः ॥ २,९.
हे श्रेष्ठ मुनि, ध्रुव तारा सूर्य का आधार है; और जो शिशुमार ध्रुव का आधार है, वह भी नारायण स्वरूप है।
हृदि नारायणस्तस्य शिशुमारस्यं संस्थितः । बिभर्ता सर्वभूतानामादिभूतः सनातनः ॥ २,९.
उस शिशुमार के हृदय में नारायण स्थित हैं, जो सभी प्राणियों का पालन करने वाले, आदि और सनातन हैं।
रथस्त्रिचक्रः सोमस्य कुन्दाभास्तस्य वाजिनः । वामदक्षिणतो युक्ता दश तेन चरत्यसौ
सोम का रथ तीन पहियों वाला है और कुंद के समान उज्ज्वल है; उसमें दस घोड़े जुते हैं, पाँच बाईं ओर और पाँच दाईं ओर, और इसी प्रकार वह चलता है।
वीथ्याश्रयाणि ऋक्षाणि ध्रुवाधारेण वेगिना । ह्रासवृद्धिक्रमस्तस्य रश्मीनां सवितुर्यथा
नक्षत्र, जो अपनी-अपनी राह पर चलते हैं, वे तीव्रगामी और स्थिर ध्रुव से जुड़े हैं; उनका घटना-बढ़ना सूर्य की किरणों की गति के समान है।
अर्कस्येव हि तस्याश्वाः सकृद्युक्ता वहन्ति ते । कल्पमेकं मुनिश्रेष्ठ वारीगर्भसमुद्भवाः
जैसे सूर्य के घोड़े एक बार जुते जाते हैं और पूरा कल्प खींचते हैं, वैसे ही उसके घोड़े भी, हे श्रेष्ठ मुनि, जल से उत्पन्न होकर, एक बार जुते रहते हैं।
क्षीणं पीतं सुरैः सोममाप्याययति दीप्तिमान् । मैत्रेयैककलं सन्तं रश्मिनैकेन भास्करः
हे मैत्रेय, जब देवताओं द्वारा पिया गया और घटा हुआ सोम फिर से भरता है, तब तेजस्वी सूर्य अपनी एक किरण से उसकी शेष एक कला को भर देता है।
क्रमेण येन पीतोऽसौ देवैस्तेन निशाकरम् । आप्याययत्यनुदिनं भास्करो वारितस्करः
जिस चन्द्रमा को देवता क्रमशः पीते हैं, उसी को सूर्य, जो जल का हरण करता है, प्रतिदिन फिर से भर देता है।
संभृतं चार्धमासेन तत्सोमस्थं सुधामृतम् । पिबन्ति देवा मैत्रेय सुधाहारा यतोऽमराः
आधे महीने में चन्द्रमा में स्थित अमृत और सुधा एकत्र हो जाती है; हे मैत्रेय, देवता, जो अमृत का आहार करते हैं, उसे पीते हैं, इसी कारण वे अमर हैं।
त्रयास्त्रिंशत्सहस्राणि त्रयस्त्रिंशच्छतानि च । त्रयस्त्रिंशत्तथा देवाः पिबन्ति क्षणदाकरम्
तैंतीस हजार, तैंतीस सौ और तैंतीस देवता, ये सब रात्रि के स्वामी चन्द्रमा को पीते हैं।
कलाद्वयावशिष्टस्तु प्रविष्टः सूर्यमण्डलम् । अमाख्यारश्मौ वसति अमावास्या ततः स्मृता
जब केवल दो कलाएँ शेष रह जाती हैं, तब चन्द्रमा सूर्य के मण्डल में प्रवेश करता है; अमाख्या नामक किरण में वह निवास करता है, इसी कारण उसे अमावस्या कहा जाता है।
अप्सु तस्मिन्नहोरात्रे पूर्वं विशति चंद्रमाः । ततो वीरुत्सु वसति प्रयात्यर्कं ततः क्रमात्
दिन-रात के समय में चन्द्रमा पहले जल में प्रवेश करता है, फिर वह वनस्पतियों में रहता है और उसके बाद क्रमशः सूर्य की ओर चला जाता है।
छिनत्ति वीरुधो यस्तु वीरुत्संस्थे निशाकरे । पत्रं वा पातयत्येकं ब्रह्महत्यां स विन्दति
जो कोई उस समय, जब चन्द्रमा वनस्पतियों में स्थित होता है, पौधों को काटता है या एक भी पत्ता गिराता है, वह ब्रह्महत्या का पाप प्राप्त करता है।
सोमं पञ्चदशे भागे किंचिच्छिष्टे कलात्मके । अपराह्णे पितृगणा जघन्यं पर्युपासते
जब चन्द्रमा का केवल पंद्रहवाँ भाग, थोड़ा सा ही शेष रहता है, उस समय अपराह्न में पितरों का समूह सबसे नीचे वाले भाग की उपासना करता है।
पिबन्ति द्विकलाकारं शिष्टा तस्य कला तु या । सुधामृतमयी पुण्या तामिन्दोः पितरो मुने
उसकी जो दो कलाएँ शेष रहती हैं, वे अमृतमयी और पुण्य होती हैं, हे मुनि, पितर उन्हें चन्द्रमा से पीते हैं।
निस्सृतं तदमावास्यां गभस्तिभ्यः सुधामृतम् । मासं तृप्तिमवाप्याग्र्यां पितरः सन्ति निर्वृताः । सौम्या बर्हिषदश्चैव अग्निष्वात्ताश्च ते त्रिधा
अमावस्या के दिन चन्द्रमा की किरणों से जो अमृत और सुधा निकलती है, वह पितरों को एक महीने तक परम तृप्ति देती है और वे संतुष्ट रहते हैं; वे तीन प्रकार के होते हैं—सौम्य, बर्हिषद और अग्निष्वात्त।
एवं देवान् सिते पक्षे कृष्णपक्षे तथा पितॄन् । वीरुधश्चामृतमयैः शीतैरप्परमाणुभिः
इसी प्रकार शुक्ल पक्ष में देवताओं के लिए और कृष्ण पक्ष में पितरों के लिए, वनस्पतियाँ अपने अमृतमय, शीतल और सूक्ष्म कणों से उन्हें तृप्त करती हैं।
वीरुधौषधिनिष्पत्त्या मनुष्यपशुकीटकान् । आप्याययति शीतांशुः प्राकाश्याह्लादनेन तु
वनस्पतियों और औषधियों की उत्पत्ति से, चन्द्रमा अपनी शीतलता और प्रकाश से मनुष्यों, पशुओं और कीटों को तृप्त करता है।
वाय्वग्निद्रव्यसंभूतो रथश्चन्द्र सुतस्य च । पिशंगैस्तुरगैर्युक्तः सोष्टाभिर्वायुवेगिभिः
चन्द्रमा के पुत्र का रथ वायु, अग्नि और द्रव्यों से बना है; उसमें आठ पीले रंग के घोड़े जुते हैं, जो वायु के समान वेगवान हैं।
सवरूथः सानुकर्षो युक्तो भूसंभवैर्हयैः । सोपासंगपताकस्तु शुक्रस्यापि रथो महान्
छत्र और युग से युक्त, पृथ्वी में उत्पन्न घोड़ों द्वारा खींचा गया, ध्वजाओं और सेवकों से सुसज्जित शुक्र का महान रथ इसी प्रकार है।
अष्टाश्वः काञ्चनः श्रीमान्भौमस्यापि रथो महान् । पद्मरागारुणैरश्वैः संयुक्तो वह्निसम्भवैः
मंगल का महान रथ स्वर्णमय है, उसमें आठ घोड़े जुते हैं, जो पद्मराग और अरुण वर्ण के हैं, अग्नि से उत्पन्न हैं और अत्यंत शोभायमान हैं।
अष्टाभिः पांडुरैर्युक्तो वाजिभिः कांचनो रथः । तस्मिंस्तिष्ठति वर्षान्ते राशौराशौ बृहस्पतिः
आठ श्वेत घोड़ों से जुता हुआ स्वर्णमय रथ है, जिसमें बृहस्पति वर्षांत में, एक राशि से दूसरी राशि में स्थित होते हैं।
आकाशसम्भवैरश्वैः शबलैः स्यन्दनं युतम् । तमारुह्य शनैर्याति मन्दगामीशनैश्चरः
शनि का रथ आकाश में उत्पन्न, चितकबरे घोड़ों से जुता है; उसी पर आरूढ़ होकर शनैश्चर धीरे-धीरे चलते हैं।
स्वर्भानोस्तुरगा ह्यष्टौ भृंगाभा धूसरं रथम् । सकृद्युक्तास्तु मैत्रेय वहन्त्यविरतं सदा
स्वर्भानु के आठ घोड़े भौंरे के समान और धूसर रंग के हैं; हे मैत्रेय, वे सब एक साथ जुते हुए सदैव उसका रथ निरंतर खींचते हैं।
आदित्यान्निस्सृतो राहुः सोमं गच्छति पर्वसु । आदित्यमेति सोमाच्च पुनः सौरेषु पर्वसु
राहु सूर्य से निकलकर संधि के समय चन्द्रमा के पास जाता है; फिर चन्द्रमा से सूर्य के पास लौटता है, जब सूर्य की संधि होती है।