अधमोत्तमौ न तेष्वास्तां न वध्यवधकौ द्विज । नेर्ष्यासूया भयं द्वेषो दोषो लोभादिको न च ॥ २,४.
उनमें न कोई सबसे नीचा है, न कोई सबसे ऊँचा; वहाँ न कोई मारने वाला है, न मारे जाने वाला, और न ही ईर्ष्या, द्वेष, भय, दोष या लोभ जैसी कोई बुराई है।
महापीतंबहिर्वर्षं धातकीखण्डमन्ततः । मानसोत्तरशौलस्य देवदैत्यादिसेवितम् ॥ २,४.
उसके बाहर जो बड़ा क्षेत्र है, उसका नाम धातकीखण्ड है, जो मानसरोवर के उत्तर में स्थित है और देवताओं, दैत्यों आदि द्वारा पूजित है।
सत्यानृतेन तत्रास्तां द्वीपे पुष्करसंज्ञिते । न तत्र नद्यः शैला वा द्वीपे वर्षद्वयान्विते ॥ २,४.
उस पुष्कर नामक द्वीप में सत्य और असत्य दोनों साथ-साथ रहते हैं; वहाँ उन दो क्षेत्रों वाले द्वीप में न तो नदियाँ हैं, न पहाड़।
तुल्यपेषास्तु मनुजा देवास्तत्रैकरूपिणः ॥ २,४.
वहाँ मनुष्य और देवता सभी एक जैसे रूप वाले और समान दिखते हैं।
वर्णाश्रमाचारहीनं धर्माचरणवर्जितम् । त्रयीवार्तादण्डनीतिशुश्रूषारहितञ्च यत् ॥ २,४.
वहाँ लोग वर्ण, आश्रम और धर्म के आचार से रहित हैं; वे न तो त्रैवेदिक कर्म करते हैं, न दंड का विधान है, और न सेवा का कोई नियम है।
वर्षद्वयं तु मैत्रेय भौमः स्वर्गोयमुत्तमः । सर्वर्तुसुखदः कालो जरारोगादिवर्जितः । धातकीखण्डसंज्ञेऽथ महावीरे च वै मुने ॥ २,४.
मैत्रीय, ये दोनों क्षेत्र उत्तम भौम स्वर्ग हैं, जहाँ हर ऋतु में सुख मिलता है, और वहाँ बुढ़ापा, रोग आदि नहीं होते; इन्हें धातकीखण्ड और महावीर कहा जाता है।
न्यग्रोधः पुष्करद्वीपे ब्रह्मणः स्थानमुत्तमम् । तस्मिन्नवसति ब्रह्मा पूज्यमानः सुरासुरैः ॥ २,४.
पुष्कर द्वीप में एक बड़ा वटवृक्ष है, जो ब्रह्मा का श्रेष्ठ स्थान है; वहीं ब्रह्मा देवताओं और दैत्यों द्वारा पूजे जाते हुए निवास करते हैं।
स्वादूदकेनोदधिना पुष्करः परिवेष्टितः । समेन पुष्करस्यैव विस्तारान्मण्डलं तथा ॥ २,४.
पुष्कर चारों ओर से मीठे जल के समुद्र से घिरा है, और उसका विस्तार भी पुष्कर के बराबर गोलाकार है।
एवं द्वीपाः समुद्रैश्च सप्तसप्तभिरावृताः । द्वीपश्चैव समुद्रश्च समानो द्विगुणौ परौ ॥ २,४.
इसी प्रकार द्वीप और समुद्र सात-सात की संख्या में चारों ओर फैले हैं; हर द्वीप और समुद्र का आकार बराबर है, और हर अगला जोड़ा पिछले से दुगना है।
पयांसि सर्वदा सर्वसमुद्रेषु समानि वै । न्यूनातिरिक्तता तेषां कदाचिन्नैव जायते ॥ २,४.
सभी समुद्रों का जल सदा एक समान रहता है; उनमें कभी कोई कमी या अधिकता नहीं होती।
स्थालीस्थमग्नीसंयोगादुद्रेकिसलिले यथ । तथेन्दुवृद्धौ सलिलमंभोधौ मुनिसत्तम ॥ २,४.
जैसे बर्तन में अग्नि के संपर्क से जल बढ़ता है, वैसे ही चंद्रमा के बढ़ने पर समुद्र का जल भी बढ़ जाता है, हे श्रेष्ठ मुनि।
अन्यूनानतिरिक्ताश्च वर्धन्त्यापो ह्रसंति च । उदयास्तमनेष्विन्दोः पक्षयोः शुक्लकृष्णयोः ॥ २,४.
जल न तो घटता है, न बढ़ता है; वह चंद्रमा के उदय और अस्त के साथ, शुक्ल और कृष्ण पक्ष में बढ़ता और घटता रहता है।
दशोत्तराणि पञ्चैव ह्यङ्गुलानां शतानि वै । अपां वृद्धिक्षणो दृष्टौ सामुद्रीणां महामुने ॥ २,४.
हे महर्षि, समुद्र के जल की वृद्धि का क्षण पाँच सौ दस अंगुल के बराबर देखा गया है।
भोजनं पुष्करद्वीपे तत्र स्वयमुपस्थितम् । षड्रसं भुञ्जते विप्र प्रजाः सर्वाः सदैव हि ॥ २,४.
पुष्कर द्वीप में भोजन स्वयं उपस्थित हो जाता है; हे ब्राह्मण, वहाँ के सभी लोग सदा छह रसों वाला भोजन करते हैं।
स्वादूदकस्य परितो दृस्यते लोकसंस्थितिः । द्विगुणा काञ्चनी भूमिः सर्वजन्तुविवर्जिता ॥ २,४.
मीठे जल के समुद्र के पार लोकसंस्थिति नामक क्षेत्र है, जो आकार में दुगना और स्वर्णमय है, तथा वहाँ कोई भी जीव नहीं रहता।
लोकालोकस्ततः शैलो जोजनायुतविस्तृतः । उच्छ्रायेणापि तावन्ति सहस्राण्यचलो हि सः ॥ २,४.
उसके आगे लोकालोक नामक पर्वत है, जो दस हज़ार योजन चौड़ा और उतने ही हज़ार योजन ऊँचा है।
ततस्तमः समावृत्य तं शौलं सर्वतः स्थितम् । तमश्चाण्डकटाहेन समन्तात्परिवेष्टितम् ॥ २,४.
फिर उस अंड के चारों ओर गहरा अंधकार छा गया, और वह अंधकार भी चारों तरफ से भयंकर अंड के खोल से घिरा हुआ था।
पञ्चशत्कोटिविस्तारा सेयमुर्व महामुने । सहैवाण्डकटाहेन सद्वीपाब्धिमहीधरा ॥ २,४.
हे महर्षि, यह धरती, अपने द्वीपों, समुद्रों, पर्वतों और अंड के खोल सहित, पाँच सौ करोड़ योजन तक फैली हुई है।
सेयं धात्री विधात्री च सर्वभूतगुणाधिका । आधारभू६ आ सर्वेषां मैत्रेय जगतामिति ॥ २,४.
हे मैत्रेय, यही सबको संभालने और पालने वाली है, सब जीवों से श्रेष्ठ गुणों वाली है, और समस्त जगत की आधार है।
पराशर उवाच ततश्च नरका विप्र भुवोधः सलिलस्य च । पापिनो येषु पात्यन्ते ताञ्छृणुष्वमहामुने ॥ २,६.
पराशर बोले—हे महर्षि, अब पृथ्वी और जल के नीचे जो नरक हैं, जहाँ पापी लोग डाले जाते हैं, उन्हें सुनो।
रौरवः सूकरो रोधस्तालो विशसनस्तथा । महाज्वालस्तप्तकुम्भो लवणेथ विलोहितः ॥ २,६.
रौरव, सूकर, रोध, ताल, विशसन, महाज्वाला, तप्तकुंभ, लवण और विलोहित—
रुधिराम्भो वैतरणिः क्रिमिशः क्रिमिभोजनः । असिपत्रवनं कृष्णो लालाभक्षश्च दारुणः ॥ २,६.
रुधिराम्भ, वैतरणी, कृमिश, कृमिभोजन, असिपत्रवन, कृष्ण और भयानक लालाभक्ष—
तथा पूयवहः पापो वह्निज्वालो ह्यधः शिराः । संदंशः कालसूत्रश्च तमश्चावीचिरेव च ॥ २,६.
इसी तरह पूयवह, पाप, वह्निज्वाला, अधःशिरा, संदंश, कालसूत्र, तम और अवीचि—
श्वभोजनोथाप्रतिष्ठश्चाप्रचिश्च तथा परः । इत्येवमादयश्चान्ये नरका भृशदारुणाः ॥ २,६.
श्वभोजन, अथाप्रतिष्ठ, आप्रचि और भी बहुत से अन्य अत्यंत भयानक नरक हैं।
यमस्य विषये घोराः शस्त्राग्निभयदायिनः । पतन्ति येषु पुरुषाः पापकर्मरतास्तु ये ॥ २,६.
यमराज के क्षेत्र में ये भयंकर नरक हैं, जहाँ शस्त्र और अग्नि का भय रहता है, और जहाँ पाप में लगे हुए लोग गिरते हैं।
कूटसाक्षी तथासम्यक्पक्षपातेन यो वदेत् । यश्चान्यदनृतं वक्ति स नरो याति रौरवम् ॥ २,६.
जो झूठी गवाही देता है, पक्षपात से बोलता है या अन्य प्रकार का असत्य कहता है, वह मनुष्य रौरव नरक में जाता है।
भ्रूणहा पुरहन्ता च गौघ्नश्च मुनिसत्तम । यान्ति ते नरकं रोधं यश्चोच्छ्वासनिरोधकः ॥ २,६.
जो भ्रूण हत्या करता है, नगर नाश करता है, गायों का वध करता है या किसी का श्वास रोकता है, हे श्रेष्ठ मुनि, वे सब रोध नरक में जाते हैं।
सुरापो ब्रह्महा हर्ता सुवर्णस्य च सूकरे । प्रयान्ति नरके यश्च तैः संसर्गमुपैति वै ॥ २,६.
जो मदिरा पीता है, ब्राह्मण की हत्या करता है, सोना चुराता है या ऐसे लोगों के साथ रहता है, वह सूकर नरक में जाता है।
राजन्यवैश्यहन्ता च तथैव गुरुतल्पगः । तप्तकुण्डेस्वसृगामी हन्ति राजभटांश्च यः ॥ २,६.
जो क्षत्रिय या वैश्य की हत्या करता है, गुरु की पत्नी के साथ संबंध बनाता है, तप्त पात्रों में रक्त बहाता है या राजा के सैनिकों को मारता है, वह नरक में जाता है।
साध्वीविक्रयकृद्बन्धपालः केसरिविक्रयी । तप्तलोहे पतन्त्येते यश्च च भक्तं परित्यजेत् ॥ २,६.
जो सती स्त्री को बेचता है, जेलर है, सिंह की केशरी बेचता है या अपने भक्त को छोड़ देता है, वे सब तप्त लोहे में गिरते हैं।