सर्व्वस्याधारभूतोऽसौ मैत्रेयास्तेऽखिलात्मकः । यानि किम्पुरुषादीनि वर्षाण्यष्टौ महामुने । न तेषु शोको नायासो नोद्वेगः क्षुद्भयादिकम्
हे मैत्रेय, जो सबका आधार है, जो सबमें व्याप्त है, वही आठों किम्पुरुष आदि प्रदेशों को संभालता है, हे महात्मा। उन प्रदेशों में न कोई दुःख है, न कोई थकान, न भूख या डर जैसी कोई परेशानी।
सुस्थाः प्रजा निरातङ्काः सर्व्वदुःखविवर्ज्जिताः । दशद्वादशवर्षाणां सहस्त्राणि स्थिरायुषः
वहाँ के लोग स्वस्थ हैं, निश्चिंत रहते हैं, और हर तरह के दुःख से मुक्त हैं; उनकी आयु स्थिर रहती है, दस या बारह हज़ार वर्षों तक।
न तेषु वर्षते देवो भौमान्यम्भांसि तेषु वै । कृत-त्रेतादिका नैव तेषु स्थानेषु कल्पना
उन प्रदेशों में देवता वर्षा नहीं करते, वहाँ धरती पर पानी भी नहीं है; और वहाँ कृत, त्रेता आदि युगों की कोई कल्पना नहीं है।
सर्व्वेष्वेतेषु वर्षेषु सप्त सप्त कुलाचलाः । नद्यश्व शतशस्तेभ्यः प्रसूता या द्विजोत्तम
इन सभी प्रदेशों में सात-सात बड़े पर्वत हैं, और उनसे, हे श्रेष्ठ द्विज, सैकड़ों नदियाँ निकलती हैं।
श्रीपराशर उवाच उत्तरं यत्समुद्रस्य हिमाद्रेश्चैव दक्षिणम् । वर्षं तद्भारतं नाम भारती यत्र सन्ततिः ॥ २,३.
श्रीपराशर बोले: समुद्र के उत्तर और हिमालय के दक्षिण में जो भूमि है, वही भारत कहलाती है, जहाँ भरत की संतति निवास करती है।
नवयोजनसाहस्रो विस्तारोस्य महामुने । कर्मभूमिरियं स्वर्गमपवर्गं च गच्छताम् ॥ २,३.
हे महात्मा, इसकी चौड़ाई नौ हज़ार योजन है। यही कर्मभूमि है, जहाँ लोग स्वर्ग या मोक्ष को प्राप्त करते हैं।
महेन्द्रो मलयः सह्यः शुक्तिमानृक्षपर्वतः । विन्ध्यश्च पारीयात्रश्च सप्तात्र कुलपर्वताः ॥ २,३.
महेंद्र, मलय, सह्य, शुक्तिमान, ऋक्ष, विंध्य और पारियात्र — ये यहाँ के सात मुख्य पर्वत हैं।
अतः संप्राप्यते स्वर्गो सुक्तिमस्मात्प्रयान्ति वै । तिर्यक्त्वं नरकं चापि यान्त्यतः पुरुषा मुने ॥ २,३.
यहाँ से लोग पुण्य के द्वारा स्वर्ग पाते हैं, और धर्म से हटकर पशु योनि या नरक में जाते हैं, हे मुनि।
इतः स्वर्गश्च मोक्षश्च मध्यं चान्तश्च गम्यते । न ख्लवन्यत्र मर्त्यानां कर्मभूमौ विधीयते ॥ २,३.
यहीं से स्वर्ग, मोक्ष, मध्य और अंतिम स्थितियाँ प्राप्त होती हैं; सचमुच, मनुष्यों के लिए कर्मभूमि कहीं और नहीं है।
भारतस्यास्य वर्षस्य नवभादान्नशामय । इद्रद्वीपः कसेरुश्च ताम्रपर्णां गभस्तिमान् ॥ २,३.
हे श्रेष्ठ मुनि, इस भारतवर्ष में नौ प्रदेश हैं: इन्द्रद्वीप, कसेरु, ताम्रपर्णी, गभस्तिमान,
नागद्वीपस्तथा साम्यो गन्धर्वस्त्वथ चारुणः । अयं तु नवमस्तषां द्वीपः सागारसंवृतः ॥ २,३.
नागद्वीप, साम्यक, गंधर्व और चारुण; और यह नौवाँ द्वीप समुद्र से घिरा हुआ है।
योजनानां सहस्रं तु द्वीपोयं दक्षिणोत्तरात् । पूर्वे किराता यस्यान्ते पश्चिमे यवनाः स्थिताः ॥ २,३.
यह द्वीप दक्षिण से उत्तर तक हज़ार योजन फैला है; इसके पूर्वी छोर पर किरात और पश्चिमी छोर पर यवन रहते हैं।
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्या मध्ये शब्द्राश्च भागशः । इज्यायुधवणिज्याद्यैर्वर्तयन्तो व्यवस्थिताः ॥ २,३.
बीच में ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र अपने-अपने भागों में निवास करते हैं, पूजा, युद्ध, व्यापार आदि कार्यों में लगे रहते हैं।
शतद्रूचन्द्रभागाद्या हिमयत्पादनिर्गताः । वेदस्मृतिमुखाद्याश्च पारीयात्रोद्भवा मुने ॥ २,३.
शतद्रु, चंद्रभागा आदि नदियाँ हिमालय के चरणों से निकलती हैं; वेदस्मृति, मुखा आदि नदियाँ पारियात्र पर्वत से उत्पन्न होती हैं, हे मुनि।
नर्मदा मुरसाद्याश्च नद्यो विन्ध्याद्रिनिर्गताः । तापीपयोष्णीनिर्विन्ध्या प्रसूखा ऋक्षसंभवाः ॥ २,३.
नर्मदा, मुरसा आदि नदियाँ विंध्य पर्वत से निकलती हैं; तापी, पयोष्णी, निर्विंध्य और प्रसूखा ऋक्ष पर्वत से उत्पन्न होती हैं।
गोदावरी भीमरथी कृष्णवेण्यादिकास्तथा । सह्यपादोद्भवा नद्यः स्मृताः पापभयापहाः ॥ २,३.
गोदावरी, भीमरथी, कृष्णवेणी और अन्य नदियाँ सह्य पर्वत के चरणों से निकलती हैं, और पाप का भय दूर करने वाली मानी जाती हैं।
कृतमाला ताम्रपर्णिप्रसुखा मलयोद्भवाः । त्रिसामा चर्षिकुल्याद्या महेन्द्रप्रभवाः स्मृताः ॥ २,३.
कृतमाला, ताम्रपर्णी और प्रसूखा मलय पर्वत से उत्पन्न होती हैं; त्रिसामा, चरषिकुल्या आदि महेंद्र से निकलती हैं।
ऋषिकुल्याकुमाराद्याः शुक्तिमत्पादसम्भवाः । आसां नद्य उपानद्यः सन्त्यन्याश्च सहस्रशः ॥ २,३.
ऋषिकुल्या, कुमार आदि नदियाँ शुक्तिमान पर्वत के चरणों से निकलती हैं; इन नदियों की कई उपनदियाँ हैं, और हजारों अन्य नदियाँ भी हैं।
तास्विमे कुरुपाञ्चाला मध्यदेशादयो जनाः । पूर्वदेशादिकाश्चैव कामरूपनिवासिनः ॥ २,३.
इन लोगों में कुरु, पांचाल, मध्यदेश और अन्य प्रदेशों के लोग शामिल हैं; साथ ही पूर्व दिशा और अन्य क्षेत्रों के वे लोग भी हैं, जो अपनी इच्छा के अनुसार अलग-अलग रूपों में जहाँ चाहें वहाँ रहते हैं।
पुण्ड्राः कलिङ्गा मगधा दक्षिणाद्याश्च सर्वशः । तथापरान्ताः सौराष्ट्राः शूराभीरास्तथार्बुदाः ॥ २,३.
पुंड्र, कलिंग, मगध और दक्षिण के सभी लोग; इसी प्रकार अपरांत, सौराष्ट्र, शूर, आभीर और अर्बुद के लोग भी हैं।
कारूषा मालबाश्चैव पारियात्र निवासिनः । सौवीराः सैन्धवा हूणाः साल्वाः कोसलवासिनाः ॥ २,३.
कारूष, मालव और पारियात्र पर्वत में रहने वाले; साथ ही सौवीर, सैन्धव, हूण, साल्व और कोसल में रहने वाले लोग भी हैं।
माद्रारामास्तथाम्बष्ठा पारसीकादयस्तथा । आसां पिबन्ति सलिलं वसन्ति सहिताः सदा । समीपतो महाभाग हृष्टपुष्टजनाकुलाः ॥ २,३.
मद्र, राम, अम्बष्ठ और पारसीकों सहित अन्य लोग भी हैं; ये सभी यहाँ का जल पीते हैं और हमेशा एक साथ रहते हैं, हे महाभाग, इनके आस-पास के क्षेत्र सदा प्रसन्न और संपन्न लोगों से भरे रहते हैं।
चत्वारि भारते वर्षे युगान्यत्र महामुने । कृतं त्रेता द्वापरञ्च कलिश्चान्यत्र न क्वचित् ॥ २,३.
हे महर्षि, इस भारतवर्ष में चार युग होते हैं—कृत, त्रेता, द्वापर और कलियुग; अन्यत्र कहीं ये युग नहीं होते।
तपस्तप्यन्ति मुनयो जुह्वते चात्र यज्वनः । दानानि चात्र दीयन्ते परलोकार्थमादरात् ॥ २,३.
यहाँ मुनि तप करते हैं और यज्ञ करने वाले यज्ञ करते हैं; यहाँ श्रद्धा से परलोक के लिए दान भी दिया जाता है।
पुरुषैर्यज्ञपुरुषो जम्बूद्वीपे सदेज्यते । यज्ञैर्यज्ञमयो विष्णुरन्यद्वीपेषु चान्यथा ॥ २,३.
जम्बूद्वीप में मनुष्य यज्ञ के द्वारा यज्ञपुरुष की पूजा करते हैं; लेकिन अन्य द्वीपों में यज्ञमय विष्णु की पूजा भिन्न प्रकार से होती है।
अत्रापि भारतं श्रेष्ठं जन्बूद्वीपे महामुने । यतो हि कर्मभूरेषा ह्यतोन्या भोगभूमयः ॥ २,३.
हे महर्षि, जम्बूद्वीप में भी भारत ही सबसे श्रेष्ठ है, क्योंकि यही कर्मभूमि है, अन्य सब भोगभूमियाँ हैं।
अत्र जन्मसहस्राणां सहस्रैरपि सत्तम । कदाचिल्लभते जन्तुर्मानुष्यं पुण्यसंचयात् ॥ २,३.
हे श्रेष्ठ जीव, यहाँ हजारों-हजार जन्मों के बाद ही कोई प्राणी पुण्य के संचित होने पर कभी-कभी मनुष्य जन्म पाता है।
गायन्ति देवाः किल गीतकानि धन्यास्तु ते भारत भूमिभागे । स्वर्गापवर्गास्पदमार्गभूते भवन्ति भूयः पुरुषाः सुरत्वात् ॥ २,३.
देवता सचमुच गीत गाते हैं—'धन्य हैं वे जो भारतभूमि में जन्म लेते हैं, जो स्वर्ग और मोक्ष का मार्ग है; वहाँ पुण्य के कारण मनुष्य बार-बार जन्म लेते हैं।'
कर्माण्यसंकल्पिततत्फलानि संन्यस्य विष्णो परमात्म्भूते । अवाप्य तां कर्ममहीमनन्ते तस्मिल्लयं ये त्वमलाः प्रयान्ति ॥ २,३.
जो लोग अपने कर्म और उनके फल को परमात्मा विष्णु को समर्पित कर देते हैं, और कर्म की महानता को पाकर उसी में लीन हो जाते हैं—वे शुद्ध आत्माएँ सचमुच परम गति को प्राप्त होती हैं।
जानीम नैतत्क्व वयं विलीने स्वर्गप्रदे कर्मणि देहबन्धम् । प्राप्स्याम धन्याः खलु ते मनुष्या ये भारते नेन्द्रियविप्रहीनाः ॥ २,३.
हम नहीं जानते कि जब स्वर्ग देने वाला कर्म समाप्त हो जाएगा और शरीर छूट जाएगा, तब हम कहाँ जाएँगे; सचमुच धन्य हैं वे मनुष्य जो भारत में जन्म लेते हैं और जिनकी इन्द्रियाँ स्वस्थ रहती हैं।