मूढानामेव भवति क्रोधो ज्ञानवतां कृतः । हन्यते तात कः केन यतः स्वकृतभुक्पुमान्
मूर्खों में ही क्रोध होता है, ज्ञानी पुरुषों में नहीं। कौन किसके द्वारा मारा जाता है? हर व्यक्ति अपने ही कर्मों का फल भोगता है।
सत्र्चितस्यापि महता वत्स क्लेशेन मानवैः । यशसस्तपसश्र्चैव क्रोधो नाशकरः परः
बेटा, बड़े से बड़े यज्ञ में लगे हुए मनुष्यों के लिए भी क्रोध से केवल कष्ट, यश और तप का नाश ही होता है।
स्वर्गापवर्गव्यासेधकारणं परमर्षयः । वर्जयन्ति सदा क्रोधं तात मा तद्वशो भव
जो महान् ऋषि स्वर्ग और मोक्ष के विघ्न को दूर करते हैं, वे सदा क्रोध से बचते हैं; पुत्र, तुम भी कभी क्रोध के वश में मत होना।
अलं निशाचरैर्दग्धैदीनैरनपकारिभिः । सत्रं ते विरमत्वेतत्क्षमासारा हि साधवः
रात में घूमने वाले दुष्टों से सताए गए, दुखी और निर्दोष लोगों के कारण यह यज्ञ अब बहुत हो गया; इसे यहीं रोक दो, क्योंकि सज्जन लोग सहनशीलता में ही स्थित रहते हैं।
एवं तातेन तेनाहमनुनीतो महात्मना । उपसंहृतवान्सत्रं सद्यस्तद्वाक्यगौरवात्
इस प्रकार मेरे महान् पिता ने मुझे समझाया; उनके वचनों का आदर करते हुए मैंने तुरंत ही वह यज्ञ रोक दिया।
ततः प्रीतः स भगवान्वसिष्ठो मुनिसत्तमः । सम्प्राप्तश्च तदा तत्र पुलस्त्यो ब्रह्मणः सुतः
फिर श्रेष्ठ मुनि, भगवन् वसिष्ठ प्रसन्न हुए; और उसी समय ब्रह्मा के पुत्र पुलस्त्य वहाँ पधारे।
पितामहेन दत्तार्घ्यः कृतासनपरिग्रहः । मामुवाच महाभागो मैत्रेय पुलहाग्रजः
पितामह द्वारा अर्घ्य पाकर और आसन ग्रहण कर पुलह के अग्रज, महान् पुलस्त्य जी ने मुझे, मैत्रेय को, संबोधित किया।
वैरे महति यद्दाक्याद्गुरोरद्याश्रिता क्षमा । त्वया तस्मात्समस्तानि भवात्र्च्छास्त्राणि वेत्स्यति
तुमने आज अपने गुरु के उपदेश के अनुसार, बड़े वैर में भी क्षमा को अपनाया है; इसलिए तुम सब शास्त्रों का ज्ञान प्राप्त करोगे।
सन्ततेर्न ममोच्छेदः क्रुद्धेनापि यतः कृतः । त्वया तस्मान्महाभाग ददाम्यन्यं महावरम्
हे महाभाग! क्रोध के बावजूद भी मेरी वंश परंपरा में कोई विघ्न नहीं आया, इसलिए मैं तुम्हें एक और महान् वरदान देता हूँ।
पुराणसंहिताकर्ता भवान्वत्स भविष्यति । देवतापारमार्थ्यं च यथावद्वेत्स्यते भवान्
पुत्र! तुम पुराण संहिता के रचयिता बनोगे और देवताओं का सच्चा स्वरूप भी जान सकोगे।
प्रवृत्ते च निवृत्ते च कर्मण्यस्तमला मतिः । मत्प्रसादादसन्दिग्धा तव वत्स भविष्यति
कर्म करने और न करने, दोनों स्थितियों में तुम्हारा मन निर्मल रहेगा; मेरी कृपा से, पुत्र, तुम्हें कोई संशय नहीं रहेगा।
ततश्च प्राह भगवान्वसिष्ठो मे पितामहः । पुलस्त्येन यदुक्तं ते सर्वमेतद्भविष्यति
इसके बाद मेरे पितामह भगवन् वसिष्ठ ने मुझसे कहा—पुलस्त्य ने जो कुछ भी तुम्हें बताया है, वह सब अवश्य ही पूरा होगा।
इति पूर्वं वसिष्ठेन पुलस्त्येन च धीमता । यदुक्तं तत्स्मृतिं याति त्वत्प्रश्नादखिलं मम
पूर्वकाल में वसिष्ठ और पुलस्त्य ने जो कहा था, वह सब तुम्हारे प्रश्न से अब मेरी स्मृति में आ गया है।
सोऽहं वदाम्यशेषं ते मैत्रेय परिपृच्छते । पुराणसंहितां सम्यक् तां निबोध यथातथम्
इसलिए, मैत्रेय, जब तुम पूछ रहे हो, मैं तुम्हें सब कुछ विस्तार से बताऊँगा; पुराण संहिता को ठीक वैसे ही सुनो जैसे वह है।
विष्णोः सकाशादुद्भूतं जगत्तत्रैव च स्थितम् । स्थितिसंयमकर्ताऽसौ जगतोऽस्य जगच्च सः
यह सारा जगत् विष्णु से उत्पन्न होता है और उन्हीं में स्थित रहता है; वे ही इस संसार के पालनकर्ता, नियंत्रक और स्वयं यह जगत् हैं।
श्रीपराशर उवाच अविकाराय शुद्धाय नित्याय परमात्मने । सदैकरूपरूपाय विष्णवे सर्वजिष्णवे
श्री पराशर बोले—जो विकार रहित, शुद्ध, नित्य, परमात्मा, सदा एक रूप वाले और सब पर विजय पाने वाले विष्णु हैं, उन्हें मेरा प्रणाम।
नमो हिरण्यगर्भाय हरये शंकराय च । वासुदेवाय ताराय सर्गस्थित्यन्तकारिणे
हिरण्यगर्भ, हरि, शंकर, वासुदेव, तारक और सृष्टि, स्थिति तथा संहार करने वाले प्रभु को मेरा नमस्कार।
एकानेकस्वरूपाय स्थूलसूक्ष्मात्मने नमः । अव्यक्तव्यक्तरूपाय विष्णवे मुक्तिहेतवे
जो एक और अनेक रूप वाले, स्थूल और सूक्ष्म आत्मा, प्रकट और अप्रकट स्वरूप वाले, और मोक्ष के कारण हैं, उन विष्णु को मेरा प्रणाम।
सर्गस्थितिविनाशानां जगतो यो जगन्मयः । मूलभूतो नमस्तस्मै विष्णवे परमात्मने
जो सृष्टि, पालन और संहार के मूल कारण, सम्पूर्ण जगत् के आधार और स्वयं जगत् स्वरूप परमात्मा विष्णु हैं, उन्हें मेरा नमस्कार।
आधारभूतं विश्वस्याप्यणीयांसमयीयसाम् । प्रणम्य सर्वभूतस्थमच्युतं पुरुषोत्तमम्
जो सम्पूर्ण विश्व के आधार, सबसे सूक्ष्म से भी सूक्ष्म, और सब प्राणियों में स्थित अच्युत, पुरुषोत्तम हैं, उन्हें मैं प्रणाम करता हूँ।
ज्ञानस्वरूपमत्यन्तनिर्मलं परमार्थतः । तमेवार्थस्वरूपेण भ्रान्तिदर्शनतः स्थितम्
ज्ञान का स्वरूप परम शुद्ध है, वही अपने असली रूप में वस्तुओं के रूप में भ्रम के कारण दिखाई देता है।
विष्णुं ग्रसिष्णुं विश्वस्य स्थितौ सर्गे तथा प्रभुम् । प्रणम्य जगतामीशमजमक्षयमव्ययम्
मैं उस विष्णु को प्रणाम करता हूँ, जो सृष्टि और पालन में संसार का स्वामी, सबका अधिपति, अजन्मा, अविनाशी और अपरिवर्तनीय है।
कथयामि यथापूर्व दक्षाद्यैर्मुनिसत्तमैः । पृष्ट प्रोवाच भगवानब्जयोनिः पितामहः
अब मैं वही कथा कहता हूँ, जैसी पहले दक्ष आदि श्रेष्ठ मुनियों के पूछने पर कमल से उत्पन्न प्रभु पितामह ने कही थी।
तैश्चौक्तं पुरुकुत्साय भूभुजे निर्मदातटे । सारस्वताय तेनापि मह्मं सारस्वतेन च
वही बात, जो सरस्वत ने नर्मदा के तट पर पृथ्वी के राजा पुरुकुत्स को बताई थी, और फिर वही मुझसे सरस्वत ने सुनी, और मैंने भी सरस्वत को सुनाई।
परः पराणां परमः परमात्मात्मसंस्थितः । रूपवर्णादिनिर्देशविशेषणविवर्जितः
वह परमात्मा सब श्रेष्ठों में श्रेष्ठ है, अपने आप में स्थित है, रूप, रंग या अन्य किसी भी विशेषता से रहित है।
अपक्षयविनाशाभ्यां परिणामर्धिजन्मभिः । वर्जितः शक्यते वक्तुंयः सदास्तीति केवलम्
जिसमें न क्षय है, न विनाश, न परिवर्तन, न वृद्धि, न जन्म—उसके बारे में केवल इतना ही कहा जा सकता है कि वह सदा रहता है।
सर्वत्रासौ समस्तं च वसत्यत्रेति वै यतः । ततः स वासुदेवेति विद्वद्भिः परिपठ्यते
क्योंकि वह सब जगह व्याप्त है और सबमें निवास करता है, इसलिए ज्ञानी लोग उसे वासुदेव कहते हैं।
तद्ब्रह्म परंमं नित्यमजमक्षयमव्ययम् । एकस्वरूपं तु सदा हेयाभावाच्च निर्मलम्
वह परम ब्रह्म सदा शाश्वत, अजन्मा, अविनाशी और अपरिवर्तनीय है; वह सदा एक ही रूप में रहता है और उसमें त्यागने योग्य कुछ भी नहीं, इसलिए वह पूर्णतः शुद्ध है।
तदेव सर्वमेवैतद्व्यक्ताव्यक्तस्वरूपवत् । तथा पुरुषरूपेण कालरूपेण च स्थितम्
यही सब कुछ है, प्रकट और अप्रकट रूपों से युक्त, और पुरुष तथा काल के रूप में भी स्थित है।
परस्य ब्रह्मणो रूपं पुरुषः प्रथमं द्विज । व्यक्ताव्यक्ते तथैवान्ये रूपे कालस्तथा परम्
हे द्विजश्रेष्ठ! परम ब्रह्म का पहला रूप पुरुष है; इसी तरह प्रकट, अप्रकट और काल भी उसके अन्य श्रेष्ठ रूप हैं।