योगप्रभावात् प्रह्लादि जाते विष्णुमयेऽसुरे । चलत्युरगबन्धैस्तैर्म्मैत्रय त्रटितं क्षणात्
योग की शक्ति से, जब प्रह्लाद असुर विष्णुमय हो गया, तो हे मैत्रेय! सर्पों के बंधन क्षण भर में टूट गए।
भ्रान्तग्राहगणः सोर्म्मर्ययौ क्षोभ महार्णवः । चचाल च मही सर्वा सशौलवनकानना
महासागर की तरंगें व्याकुल हो उठीं, वह हिल उठा; और पूरी पृथ्वी, अपने पर्वतों, वन और उपवनों सहित काँप उठी।
स च तं शेलमम्पातं दैत्यैर्न्यस्तमथोपरि । प्रक्षिप्य तस्मात् सलिलान्निश्चक्राम महामतिः
फिर, उस महाबुद्धि ने दैत्यों द्वारा डाले गए भारी पत्थर को हटाकर जल से बाहर निकल आया।
दृष्ट्वा च स जगदू भूयो गगनाद्यु पलक्षणम् । प्रह्लदोऽस्मीति सस्मार पुनरात्मानमात्मना
फिर जब उसने संसार, आकाश और उसकी पहचान को देखा, तो प्रह्लाद ने अपने आप को पुनः स्मरण किया—'मैं प्रह्लाद हूँ'।
तुष्टाव च पुनर्धीमाननादिं पुरुषोत्तमम् । एकाग्रमतिरव्यग्रो यतवाक्कायमानसः
और फिर उस बुद्धिमान ने एकाग्रचित्त, शांत, वश में वाणी, शरीर और मन से आदिपुरुष, परम पुरुष की स्तुति की।
ऊँ नमः परमार्थार्थ स्थूलसूक्ष्मक्षराक्षर । व्यक्ताव्यक्त कलातीत सकलेश निरंञ्जन
ॐ, उस परम सत्य के अर्थ, स्थूल-सूक्ष्म, नश्वर-अक्षर, प्रकट-अप्रकट, भेद से परे, सबके स्वामी, निष्कलंक को नमस्कार है।
गुणाञ्जन गुणाधार निर्गुणात्मन् गुणस्थिर । मूर्त्तामूर्त्त महामूर्त्ते सूक्ष्ममूर्त्ते स्फुटास्फुट
गुणों के आधार, गुणों के आश्रय, निर्गुण स्वरूप, गुणों में स्थित; साकार-निराकार, महान रूप, सूक्ष्म रूप, स्पष्ट और अस्पष्ट—आपको नमस्कार है।
करालसौम्यरूपात्मन् विद्याविद्यालयाच्युत । सदसद्रूप सद्भाव सदसद्भावभावन
भयानक और सौम्य रूप वाले, विद्या और अविद्या के निवास, हे अच्युत! सत-असत रूप, सत्य स्वरूप, सत-असत भावों के रचयिता—आपको नमस्कार है।
नित्यानित्यप्रपञ्जात्मन् निष्प्रपञ्चामालश्रित । एकानिक नमस्तुभ्यं वासुदेवादिकारण
हे वासुदेव, जो सदा और असदा दोनों रूपों में प्रकट होते हैं, जो माया से रहित और निर्मल हैं, जो एकमात्र और अद्वितीय हैं—आपको मेरा प्रणाम है, आप ही सबका मूल कारण हैं।
यः स्थूलसूक्ष्मः प्रकटः प्रकाशो यःसर्व्भूतो न च सर्व्वभूतः । विश्वं यतश्चैतदविश्वहेतो र्नमोऽस्तु तस्मै पुरुषोत्तमाय
जो स्थूल और सूक्ष्म हैं, प्रकट और प्रकाशस्वरूप हैं, जो सब प्राणियों में हैं पर सब प्राणी नहीं हैं—उसी परम पुरुष को प्रणाम है, जिससे यह सारा संसार उत्पन्न हुआ और जो असंसार का भी कारण है।
तस्य तच्चेतसो देवः स्तुतिमित्थं प्रकूर्वतः । आविर्बभूव भगवान् पीताम्बरधरो हरिः
जब उसने ऐसे भाव से स्तुति की, तब पीताम्बरधारी भगवान् हरि वहाँ प्रकट हो गए।
ससम्भ्रमस्तमालोक्य समुत्थायाकुलाक्षरम् । नमोऽस्तु विष्णवेत्यतद व्याजहारासकृद द्रिज
उसे देखकर वह घबराहट और श्रद्धा से उठ खड़ा हुआ, उसकी वाणी लड़खड़ा रही थी, और वह बार-बार बोला—'विष्णु को प्रणाम!'
देव प्रपन्नार्त्तिहर प्रसादं कुरु केशव । अवलोकनदानेन भूयो मां पावयाच्यत
हे प्रभु, शरणागतों की पीड़ा हरने वाले, कृपा कीजिए केशव! अपने दर्शन देकर मुझे फिर से पवित्र कर दीजिए।
कुर्व्वतस्ते प्रसन्नोऽहं भक्तिमव्यभिचारिणीम् । यथाभिलषितो मत्तः प्रह्लाद व्रियतां वरः
तुम्हारे ऐसे आचरण से मैं प्रसन्न हूँ, तुम्हारी अडिग भक्ति से भी; प्रह्लाद, मुझसे जो भी वर चाहो, माँग लो।
नाथ योनिसहस्त्रेषु येषु येषु व्रजाम्यहम् । तेषु तेष्वच्युता भक्तिरच्युतास्तु सदा त्वयि
हे प्रभु, मैं जिस-जिस योनि में जन्म लूँ, उन सब में आपकी अचल भक्ति बनी रहे, हे अच्युत!
या प्रीतिरविवेकानां विषयेष्वनपायिनी । त्वामनुस्मरतः सा मे ह्टदयान्माऽपसर्पतु
जैसी आसक्ति अज्ञानी लोगों को विषयों में रहती है, वैसी आसक्ति मेरे हृदय से दूर हो जाए जब मैं आपको स्मरण करूँ।
मयि भक्तिस्तवास्त्येव भूयोऽप्येवं भविष्यति । वरस्तु मत्तः प्रह्लाद व्रियतां यस्तवेप्सितः
तुम्हारे भीतर मेरी भक्ति है और आगे भी बनी रहेगी; फिर भी, प्रह्लाद, मुझसे जो भी वर चाहो, माँग लो।
मयि द्र षानुबन्धोऽभूत् संस्तूतावुद्यते तव । मतूपितुस्तत्कृतं पापं देव तस्य प्रणश्यतु
आपसे मेरा जो संबंध है, उसी से आपकी स्तुति करने की प्रेरणा आई; हे प्रभु, मेरे पिता ने जो पाप किया है, वह नष्ट हो जाए।
शस्त्राणि पातितान्यङ्ग क्षिप्तो यज्वाग्रिसंहतौ । दंशितश्चोरगैर्दृत्तं यद्रिषं मम भोजने
मुझ पर अस्त्र चलाए गए, यज्ञ की अग्नि में डाला गया, साँपों ने डंसा और भोजन में विष दिया गया।
बद्ध्वा समुद्र यत् क्षिप्तो यज्वितोऽस्मि शलोच्चयाः । अन्यानि चाप्यसाधूनि यानि यानि कृतानि मे
मुझे बाँधकर समुद्र में फेंका गया, पर्वतों से गिराया गया, और भी बहुत से अन्य बुरे काम मेरे साथ किए गए।
त्वयि भक्तिमतो द्रेषादघं तत्सम्भवञ्च यत् । त्वतूप्रसादात् प्रभो सद्यस्तेन मुच्येत मेपिता
हे प्रभु, आपकी भक्ति करने वालों से जो द्वेष हुआ, उससे जो पाप उत्पन्न हुआ, वह आपके प्रसाद से मेरे पिता का तुरंत नाश हो जाए।
प्रह्लाद सर्व्वमेतत् ते मत्प्रसादादू भविष्यति । अन्यञ्च ते वरं दह्मि व्रियतामसुरात्मज
प्रह्लाद, यह सब तुम्हें मेरे प्रसाद से प्राप्त होगा; असुरपुत्र, अब और कोई वर चाहो तो माँग लो।
कृतकृत्योऽस्मि भगवन् वरेणानेन यत् त्वयि । भवित्री त्वत्प्रसादेन भक्तिरव्यभिचारिणी
भगवान्, इस वर से मैं कृतार्थ हो गया हूँ, क्योंकि आपके प्रसाद से मुझमें अडिग भक्ति बनी रहेगी।
धर्म्मर्थकामैः किं तस्य मुक्तिस्तस्य करो स्थिता । समस्तजगतां मूले यस्य भक्तिः स्थिरा त्वयि
जिसकी मुक्ति निश्चित है और जिसकी स्थिर भक्ति आप में है, उसके लिए धर्म, अर्थ या काम का क्या उपयोग है, जब वह सब संसार का मूल है?
यथा ते निश्चलं चेतो मयि भक्तिसमन्वितम । तथा त्वं मत्प्रसादेन निव्वाणा परमाप्स्यसि
जैसे तुम्हारा मन मेरे प्रति अचल और भक्ति से युक्त है, वैसे ही मेरे प्रसाद से तुम परम मुक्ति को प्राप्त करोगे।
इत्युक्त्वान्तर्दृ धे विष्णुस्तस्य मैत्रेय ! पश्यतः । स चापि पुनरागम्य ववन्दे चरणौ पितुः
ऐसा कहकर भगवान् विष्णु ने, हे मैत्रेय! उसके देखते-देखते अंतर्धान हो गए; और वह फिर लौटकर अपने पिता के चरणों में प्रणाम करने गया।
तं पिता मूद्ध न्युपाघ्राय परिष्वज्य च पीडिताम् । जीवसीत्याह वत्सेति बाष्पार्द्र नयनो द्रिज
उसके पिता ने व्याकुल होकर उसे गले लगाया, सिर से लगाकर सूंघा और आँसुओं से भीगी आँखों से बोले— 'बेटा, तू जीवित है।'
प्रीतिमांस्वाभवत् तस्मिन्ननुतापी महासुरः । गुरुपित्रोश्वकारैवं शुश्वूषां सोऽपि धर्म्मवित्
उस महान असुर को उसमें प्रसन्नता हुई, यद्यपि उसने बहुत कष्ट झेला था। उसने धर्म को जानकर अपने गुरु और पिता की सेवा की।
पितर्य्युपरतिं नीते नरसिंहस्वरूपिणा । विष्णुना सोऽपिदैत्यानां मैत्रयाभूत् परिस्ततः
जब विष्णु ने नरसिंह रूप में उसके पिता को समाप्त कर दिया, तब वह भी चारों ओर के दैत्यों से मैत्रीभाव से रहने लगा।
ततो राज्यद्यु तिं प्राप्य कर्म्मशुद्धिकरीं द्रिज । पुत्रपौत्रांश्व सुबहुनवाप्यैश्वय्येमेव च
इसके बाद, पुण्य कर्मों को शुद्ध करने वाला राज्य पाकर उसने अनेक पुत्र, पौत्र और बड़ा ऐश्वर्य भोगा।