विद्याबुद्धिरविद्यायामज्ञानान्तात जायते । बालोग्निं किं न खद्योतमसुरेश्व मन्यते
पिताजी, विद्या और बुद्धि भी अज्ञान में ही उत्पन्न होती है; जैसे कोई बालक जुगनू को अग्नि समझ लेता है, वैसे ही, हे असुरेश्वर।
तत्कर्म यन्न बन्धाय सा विद्या या विमुक्तये । आयासायापरं कर्म विद्यान्या शिल्पनैपुणम्
जो कर्म बंधन में न डाले, वही सच्चा कर्म है; जो विद्या मुक्ति दे, वही सच्ची विद्या है। बाकी सब कर्म केवल परिश्रम है और बाकी विद्या केवल कारीगरी है।
तदेतदवगम्याहमसारं सारमुत्तमम् । निशामय महाभाग प्रणिपत्य ब्रवीमि ते
मैंने यह भली-भांति समझ लिया है कि सार क्या है और असार क्या है; हे महाभाग्यशाली, आप सुनें, मैं प्रणाम करके कहता हूँ।
न चिन्तयति को राज्यं को धनं नाभिवाञ्छति । तथापि भाव्यमेवैतदुभयं प्राप्यते नरैः
कोई राज्य की चिंता नहीं करता, न धन की इच्छा करता है; फिर भी, जो होना है, वह दोनों मनुष्य को मिल ही जाता है।
सर्व एव महाभाग महत्त्वं प्रति सोद्यमाः । तथापि पुंसां भाग्यानि नोद्यमा भूतिहेतवः
हे महाभाग! सभी लोग महान बनने का प्रयास करते हैं, लेकिन फिर भी केवल परिश्रम से संपत्ति नहीं मिलती, भाग्य से ही समृद्धि मिलती है।
जडानामविवेकानामशूराणमपि प्रभो । भाग्यभोज्यानि राज्यानि सन्त्यनीतिमतामपि
हे प्रभु! मूर्ख, अविवेकी और डरपोक लोगों को भी, जिनमें नीति नहीं है, भाग्य के कारण राज्य मिल जाते हैं।
तस्माद्यतेत पुण्येषु य इच्छेन्महतीं श्रियम् । यतितव्यं समत्वे च निर्वाणमपि चेच्छता
इसलिए जो कोई बड़ी संपत्ति चाहता है, उसे पुण्य कर्मों में लगना चाहिए; और जो मुक्ति चाहता है, उसे समता में प्रयास करना चाहिए।
देवा मनुष्याः पशवः पक्षिवृक्षसरीसृपाः । रूपमेतदनन्तस्य विष्णोर्भिन्नमिव स्थितम्
देवता, मनुष्य, पशु, पक्षी, वृक्ष और सर्प — ये सब अनंत विष्णु के ही रूप हैं, जो अलग-अलग दिखाई देते हैं।
एतद्विजानता सर्वं जगत्स्थावरजङ्गमम् । द्र ष्टव्यमात्मवद्विष्णुर्यतोयं विश्वरूपधृक्
यह जानकर, संसार के स्थावर और जंगम सभी प्राणियों को अपने समान देखना चाहिए — जैसे यह जल, वैसे ही विष्णु सब रूपों में हैं।
एवं ज्ञाते स भगवाननादिः परमेश्वरः । प्रसीदत्यच्युतस्तस्मिन्प्रसन्ने क्लेशसंक्षयः
ऐसा समझने पर, अनादि, परमेश्वर, अच्युत भगवान् प्रसन्न होते हैं; और जब वे प्रसन्न होते हैं, तब सब दुःख नष्ट हो जाते हैं।
श्रीपराशर उवाच । एतच्छ्रुत्वा तु कोपेन समुत्थाय वरासनात् । हिरण्यकशिपुः पुत्रं पदा वक्षस्यताडयत् 1.19.
श्री पराशर बोले — यह सुनकर हिरण्यकशिपु क्रोध में अपने सुंदर आसन से उठकर, अपने पुत्र की छाती पर पैर से प्रहार किया।
उवाच च स कोपेन सामर्षः प्रज्वलन्निव । निष्पिष्य पाणिना पाणिं हन्तुकामो जगद्यथा
और वह क्रोध और जलन से जलता हुआ, अपने हाथ से उसका हाथ दबाकर, उसे मारने के लिए तत्पर हो गया, जैसे संसार को कुचलना चाहता हो।
हिरण्यकशिपुरुवाच । हे विप्रचित्ते हे राहो हे बलैष महार्णवे । नागपाशैर्दृढैर्बद्धा क्षिप्यतां मा विलंब्यताम्
हिरण्यकशिपु बोला — हे विप्रचित्ति! हे राहु! हे बल! इस दुष्ट को मजबूत नागपाशों से बांधकर, समुद्र में फेंक दो, देर मत करो!
अन्यथा सकला लोकास्तथा दैतेयदानवाः । अनुयास्यन्ति मूढस्य मतमस्य दुरात्मनः
नहीं तो, सभी लोक और दैत्य-दानव इस मूर्ख दुष्ट के विचार का अनुसरण करेंगे।
बहुशो वारि तोस्माभिरयं पापस्तथाप्यरेः । स्तुतिं करोति दुष्टानां वध एवोपकारकः
हमने इस पापी को कई बार दंडित किया है, फिर भी यह हमारे शत्रु की स्तुति करता है; दुष्टों के लिए तो मृत्यु ही कल्याणकारी है।
पराशर उवाच। ततस्ते सत्वरा दैत्या बद्धा तं नागबन्धनैः । भर्तुराज्ञां पुरस्कृत्य चिक्षिपुः सलिलार्णवे
पराशर बोले — तब दैत्यगण अपने स्वामी की आज्ञा मानकर, जल्दी से उसे नागपाशों से बांधकर समुद्र में फेंक आए।
ततश्चचाल चलता प्रह्लादेन महार्णवः । उद्वेलोभूत्परं क्षोभमुपेत्य च समन्ततः
फिर जब प्रह्लाद समुद्र में गया, तो वह विशाल समुद्र हिलने लगा; चारों ओर उसकी लहरें उफान मारने लगीं।
भूर्लोकमखिलं दृष्ट्वा प्लाव्यमानं महाम्भसा । हिरण्यकशिपुर्दैत्यानिदमाह महामते
जब हिरण्यकशिपु ने देखा कि पूरी पृथ्वी महान जल से डूब रही है, तो वह बुद्धिमान दैत्यगण से बोला —
हिरण्यकशिपुरुवाच। दैतेयाः सकलैः शैलैरत्रैव वरुणालये । निश्छिद्रै ः! सर्वशः सर्वैश्चीयतामेष दुर्मतिः
हिरण्यकशिपु बोला — हे दैत्यो! सभी पर्वतों से, यहां वरुण के घर में, इस दुष्ट को चारों ओर से पूरी तरह बंद कर दो, कहीं भी छेद न रहे।
नाग्निर्दहति नैवायं शस्त्रैश्छिन्नो न चोरगैः । क्षयं नीतो न वातेन न विषेण न कृत्यया
न तो अग्नि इसे जलाती है, न शस्त्र काटते हैं, न सर्प, न वायु, न विष, न तंत्र-मंत्र से इसका नाश होता है।
न मायाभिर्न चैवोच्चात्पातितो न च दिग्गजैः । बालोतिदुष्टचित्तोयं नानेनार्थोस्ति जीवता
न मायाओं से, न ऊँचाई से गिराने से, न दिशाओं के हाथियों से यह दबता है; यह बालक अत्यंत दुष्टचित्त है, इसके जीवित रहने से कोई लाभ नहीं।
तदेष तोयमध्ये तु समाक्रान्तो महीधरैः । तिष्ठत्वब्दसहस्रान्तं प्राणान्हास्यति दुर्मतिः
इसलिए यह पर्वतों से घिरा हुआ जल के बीच रहे, और हजार वर्ष तक यों ही पड़ा रहे; यह दुष्टचित्त अपने प्राण त्याग देगा।
ततो दैत्यादानवाश्च पर्वतैस्तं महोदधौः । आक्रम्य चयनं चक्रुर्योजनानि सहस्रशः
फिर दैत्य और दानव पर्वतों पर चढ़कर उस विशाल समुद्र में हजारों योजन तक फैला हुआ एक बड़ा बाँध बनाने लगे।
स चितः पर्वतैरन्तः समुद्र स्य महामतिः । तुष्टावाह्निकवेलायामेकाग्रमतिरच्युतम्
समुद्र के भीतर पर्वतों से बना वह बाँध, बुद्धिमान ने एकाग्र मन से, नित्य पूजा के समय, अच्युत की स्तुति करते हुए सराहा।
प्रह्लाद उवाच । नमस्ते पुण्डरीकाक्ष नमस्ते पुरुषोत्तम । नमस्ते सर्वलोकात्मन्नमस्ते तिग्मचक्रिणे
प्रह्लाद ने कहा— हे कमलनयन, आपको नमस्कार है। हे पुरुषोत्तम, आपको नमस्कार है। हे समस्त लोकों के आत्मा, आपको नमस्कार है। हे तीक्ष्ण चक्रधारी, आपको नमस्कार है।
नमो ब्रह्मण्यदेवाय गोब्राह्मणहिताय च । जगद्धिताय कृष्णाय गोविन्दाय नमोनमः
वेदों के देवता, गौ और ब्राह्मणों के हितैषी, जगत के कल्याणकारी कृष्ण, गोविन्द— आपको बार-बार नमस्कार है।
ब्रह्मत्वे सृजते विश्वं स्थितौ पालयते पुनः । रुद्र रूपाय कल्पान्ते नमस्तुभ्यं त्रिमूर्तये
आप ब्रह्मा रूप में सृष्टि करते हैं, विष्णु रूप में पालन करते हैं और रुद्र रूप में कल्पांत में संहार करते हैं। तीन रूपों वाले आपको प्रणाम है।
देवा यक्षाः सुराः सिद्धा नागा गन्धर्वकिन्नराः । पिशाचा राक्षसाश्चैव मनुष्याः पशवस्तथा
देवता, यक्ष, सुर, सिद्ध, नाग, गन्धर्व, किन्नर, पिशाच, राक्षस, मनुष्य और पशु—
पक्षिणस्थावराश्चैव पिपीलिकसरीसृपाः । भूम्यापोग्निर्नभोवायुः शब्दः स्पर्शस्तथा रसः
पक्षी, स्थावर, चींटी, सरीसृप, पृथ्वी, जल, अग्नि, आकाश, वायु, शब्द, स्पर्श और रस—
रूपं गन्धो मनो बुद्धिरात्मा कालस्तथा गुणाः । एतेषां परमार्थश्च सर्वमेतत्त्वमच्युत
रूप, गंध, मन, बुद्धि, आत्मा, काल और गुण— ये सब और इनका परम सत्य, हे अच्युत, आप ही हैं।